選擇

徐百柯

我們今天已很難說，自己相信命運。但生活和命運一樣，都有軌跡。所以某些關于命運的言說，值得再溫習一下。有作家寫道，古羅馬人這樣看待命運：人一生下來就被套在了自己命運的枷鎖上，就像是一輛移動的馬車，最終目的地永遠無法改變，惟一能改變的只是到達目的地的方式——或者挺直腰桿走到那里，或者一路抱怨著穿過塵土被拖到那里。

瞧，這同樣也是生活。生活中總有一些你必須要去面對的情形，你可以選擇堂堂正正，當然，也可以選擇灰頭土臉。

恥與罪

近日，韓國外交通商部招聘一名高級公務員，該部長官柳明桓的女兒被“特別錄用”。此事在韓國國內引起波瀾，柳明桓先是向國民道歉，解除女兒職務，然后辭職并獲準。韓國總統李明博要求徹查，相關部門計劃對過去十年間所有特別錄用人員進行全面調查，對象達四百余人，其中包括七名（四人已辭職）外交部高官的子女。

柳外長一步不慎，弄得狼狽不堪。但他隨即的舉動算得上果決，給自己和國民都有個交代。不去論個人操守，韓國社會中顯然是存在一種道德制約和壓力的，所以彼處高官或公眾人物屢有道歉、辭職之舉。不止韓國，日本亦然。我們的東亞近鄰，在政治事務和社會事務中，保持著鮮明的恥感文化。子曰，知恥近乎勇。其中關涉的，是一種擔當。高尚常常伴隨著擔當，但實際上，不光彩的事件中，擔當可能更具有底線的意義。

另一些有宗教淵源的社會中，存在一種罪感文化。無論恥，還是罪，二者都是從私人道德領域生發出的、又能筆直切入公共領域的某種約束機制。恥與罪，或其他類似的個體與群體心理機制，確實能構成有效的制約，保障社會在一定的底線之上運行。怕就怕，原有的毀了，新的引不進，怎么辦？

向文化道歉

8月30日是錢穆逝世二十周年，臺北舉辦追思會，馬英九出席。二十年前，時任民進黨立委陳水扁及臺北市議員周伯倫，指控錢穆“霸占公產”，要求他遷出居住了二十三年的臺北外雙溪“素書樓”。錢穆在搬遷之后三個月辭世。

馬英九說，這段風波讓自己耿耿于懷，這是對文化的暴力，希望臺灣再也不發生這樣的事情并向錢穆夫人胡美琦女士鞠躬表示歉意。

這又是令人動容的鞠躬。五年前，馬英九以國民黨主席身份，參加臺灣為二十世紀五十年代“政治受難者”舉辦的追思會，代表國民黨三度鞠躬，向“白色恐怖”受難者家屬表達歉意。

上次鞠躬，是政治向人道歉；此次鞠躬，是人向文化道歉。堂堂正正的選擇，誠如錢穆所言，塵世無常，天道好還。

森林的腰桿

挺直腰桿，你能救森林，也能救自己。這是發生在俄羅斯的故事。

總統梅德韋杰夫最近下令，暫停建設備受爭議的莫斯科至圣彼得堡高速公路。分析人士稱，俄政府向民意壓力讓步的舉動非常罕見，這標志著俄國公民社會抗爭活動的一次勝利。

這條高速公路計劃將穿越莫斯科郊外的希姆基森林，導致這片森林遭到大規模砍伐。這引起當地居民普遍的不滿。切里科娃，兩個孩子的母親，是捍衛希姆基森林運動的領導人。她說，自己曾是普京的崇拜者，也曾是一個“不好的公民”，因為她過去很少參加投票，不過問政治。但自從政府決定砍伐森林，她每天帶孩子散步的環境面臨威脅之后，她意識到，俄羅斯應該建設公民社會，政府應該聽取民意。

切里科娃稱這是普通人對命運的抗爭：“我們這些人都不是職業政治家，也不是職業環保人士，我們只是居住在森林附近的普通居民。因為這片森林直接影響到我們的命運，所以我們要迫使當局聽取民意，保護這片森林。”

這是一個關于改變的故事。有時候，人的變化能夠改變馬車的目的地。

【選自《共識網》】

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