拯救阿什蒂亞尼:牽動世界的“石刑”女子

陳 君

今年8月媒體大量報道前,德黑蘭大學的女學生諾蘭沒聽過阿什蒂亞尼的名字。

薩基內.穆罕默迪.阿什蒂亞尼,一個43歲的伊朗家庭婦女,生活在位于伊朗西北部東阿塞拜疆省的古城大不里士周邊,有兩個兒子。當阿什蒂亞尼與“石刑”——一種用亂石砸死罪犯的古老刑罰——關聯在一起的時候,被控“通奸罪”的她開始受到廣泛關注。

巴西總統盧拉、歐盟委員會主席巴羅佐、法國第一夫人布呂尼、英國外交大臣黑格、美國國務卿希拉里和前任賴斯等政要或為之求情,或批評伊朗的“殘酷”“野蠻”“不人道”“不透明”。

“我從來沒想過我的世界是那樣”

阿什蒂亞尼的悲劇開始于4年前。2006年她丈夫易卜拉欣突然去世。當年5月15日,全身罩著黑紗的阿什蒂亞尼被帶進大不里士當地法庭,她承認在丈夫去世后,和兩名男子發生了“不正當的關系”,在兒子的見證下,領鞭刑99下。

在德黑蘭大學二年級學生諾蘭看來,“鞭刑”只是一個歷史名詞,“但它就在伊朗真實存在著,而這種存在主要在西部、北部地方,和現代大城市狀況不同。”伊朗伊斯蘭革命以后,鞭刑等宗教刑罰在伊朗被嚴格執行過相當長一段時間,“現在,我們這里很少見了”。

諾蘭說,如果不親自在夜幕下的德黑蘭走一走,你不知道伊朗的變化,夏季的夜晚,開車載朋友們到街心花園附近吃冰淇淋是她最享受的事情。“這里沒有酒吧,沒有西方的那些東西,但也有帥哥和美女。而且,我們年輕人也喜歡在家聚會,那是真正的PARTY。”

但諾蘭開出租車的父親卻覺得,這是世風日下的表現。

按照伊斯蘭傳統,伊朗女性外出必須戴頭巾。諾蘭也要戴,不過是彩色的,深藍色的眼影和暗紫色的口紅更增添了她的俏麗。很多德黑蘭女孩都和她一樣,“只有在某些個(諾蘭的語氣顯得厭惡)地方,女人才用黑的或傳統藍色,把自己從頭到腳包裹起來。”

而阿什蒂亞尼就生活在與諾蘭迥異的世界。她的家在東阿塞拜疆省首府大不里士附近。大不里士城始建于公元三世紀,歷史上多次成為王朝都城,古代為四方往來通衢,距伊朗首都德黑蘭550公里,是伊朗西北方的門戶和商業中心。

“在大不里士城,古老傳統和現代生活長期碰撞。在其周邊地區,傳統氣息格外濃重。這里也是伊朗少數民族阿塞拜疆族的聚居區,文化上相對自閉。”伊朗導游約伊對《中國新聞周刊》說。

挨鞭刑4個月后,阿什蒂亞尼的案子被當地另一家法院翻出來,和她有染的一男子被控謀殺她的丈夫,阿什蒂亞尼因此被判通奸罪,將遭“石刑”。

阿什蒂亞尼后來向媒體透露,她曾被逼供,所以承認了通奸罪。她本人是阿塞拜疆族,根本不會說波斯語,在法庭上也說的是土耳其語。

據說,最后由大不里士5名法官以3比2的多數判決通過石刑處罰。伊朗地方法院的裁判曾引起很多爭議。他們根據伊朗法律或者伊斯蘭法理來判案。令人驚駭的“石刑”起源于中世紀,是鈍擊致死的酷刑,曾在伊斯蘭國家廣泛適用。

按照行刑傳統,通常把男性腰以下部位、女性胸以下部位埋入沙土中,施刑者向受刑者反復扔石塊。如果是對已婚、有孩子的婦女行刑,她的孩子必須到現場觀看。行刑用的石塊經專門挑選,以保證讓受刑者痛苦地死去。

在伊朗,石刑再度“啟用”,是1979年伊斯蘭革命之后的事情。目前,仍存在石刑的國家還包括阿富汗、伊拉克、蘇丹、阿拉伯聯合酋長國、沙特阿拉伯和尼日利亞。

在國際紅十字會駐阿富汗代表處的王夕越沒有目睹過石刑,但這類酷刑是一些國際機構在當地監督的重點,“卡爾扎伊政府正在推行民族和解政策。一種輿論就擔心,塔利班如果在某一地區掌權后,是不是會讓石刑、砍手足等合法化,女性權力將受到踐踏。”

伊朗政府內部的改革派也不希望“歷史倒退”。他們最初關注了阿什蒂亞尼的案子,指出法庭出示證據不足,應該重審。然而,2007年5月27日,伊朗最高法院核準了阿什蒂亞尼的死刑判決,但是并沒有明確執行日期。

在伊朗國家電視臺大樓里,28歲的艾瑪也很關注阿什蒂亞尼的命運,“都是女人嘛,但命運太不同了。我從來沒想過我的世界是那樣,包括周圍人。應該說我們國家經濟和文化發展還不平衡。”

網絡誕生的奇跡

艾瑪說,阿什蒂亞尼的兩個兒子做了一件“很奇跡”的事情。

22歲的大兒子薩基德稱全家至少去過首都德黑蘭6次,向各方寄出的求助信件也多達數百封,但沒有收到任何回音。為了營救自己的母親,他們在伊朗發起“釋放阿什蒂亞尼運動”,并吸引了國際社會的關注。

他們曾先后向伊朗最高領袖哈梅內伊和總統內賈德發出公開信,要求他們干預。按照伊朗政治制度,只有最高領袖的決定才能改變阿什蒂亞尼命運。隨后,他們聯絡國際機構或者在網絡上發出呼吁,向國際社會求援。

在痛恨國際社會特別是西方國家干涉內部事務的伊朗,這樣做存在風險。而艾瑪認為,阿什蒂亞尼孩子的“壯舉”也從一個側面反映出,伊朗是自由的,“他們沒有任何背景,而且很年經,就是借助網絡和對外接觸,一點點推動事情變化。”

“我們生活在恐懼之中已有5年了。我所需要就是為我親愛的母親求得一封信,請你們(伊朗當局)發出一封赦免信,因為她是無辜的,百分之百無辜的。這個世界難道如此殘忍,可以眼睜睜看著災難發生而無動于衷?”薩基德的信在網絡大量轉載。

名為“阿瓦茲”的國際人道主義組織,也加入營救行動。執行主任里肯.帕特爾說,他們一直在呼吁廢除石刑,救阿什蒂亞尼的命是廢除酷刑的真正開端。

“阿瓦茲”原本是為伊朗少數民族爭取利益的民間組織,有反政府的色彩,近年來,他們借助網絡,采取發動全球輿論的方法擴大影響,被西方視為誕生在伊朗的少數國際人道主義組織。

2010年7月,巴西的介入讓阿什蒂亞尼案出現轉機。

7月31日,巴西總統盧拉在一次競選集會上說:“我呼吁伊朗領導人內賈德允許巴西為這名婦女提供庇護。如果我和伊朗總統之間的友誼和我對他的尊敬還值點兒錢的話,如果這位婦女引起了世人的不適,我們愿意接收她。”

巴西和伊朗關系非比尋常。今年5月,伊朗核問題久拖不決之際,經18個小時斡旋,巴西、土耳其與伊朗簽署核燃料交換協議:伊朗將在巴西及土耳其的協助下,一次性把1200公斤濃度為3.5%的低濃縮鈾送至土耳其,1年內伊朗將獲得120公斤濃度高至20%的濃縮鈾,用于醫學研究和核電燃料使用。

8月3日,伊朗外交部以“盧拉本人并不了解案情”為由,回絕了他。這是伊朗官方首次回應盧拉聲明。13日,巴西外交部對外宣布,他們已經通過駐伊大使提出請求,愿為阿什蒂亞尼提供避難所。此舉將盧拉表態正式化。

阿什蒂亞尼的兒子薩基德對巴西人介入感到高興,“巴西是伊朗非常重要的朋友,是伊朗最大的盟友之一。我不認為伊朗會像忽視其他國家一樣,對巴西的話能充耳不聞。”

“盧拉總統表態后,伊朗官方媒體第一次報道了我媽媽的案子。”薩基德透露,他曾到大不里士監獄里探望媽媽,告訴她事情正在發生轉機。自2006年以來,阿什蒂亞尼一直被關押在這里。和她一起的還有兩名女性,其中一人只有19歲,都會被處以石刑。

不久,阿什蒂亞尼案引起國際反響越來越大,超出伊朗方面的預計。

歐盟主席巴羅佐強烈譴責石刑判決,稱這是“難以用語言表達的野蠻行徑”。法國一些知名藝術家與社會名流在網上發表請愿書,要求伊朗放棄執行石刑,并立即放人,署名者包括影星朱莉葉.比諾什、前總統候選人羅雅爾等。

在法國巴黎、德國柏林,民眾也多次集會示威,聲援阿什蒂亞尼。

政府無法控制一切

9月初,伊朗駐倫敦的大使館發出聲明,透露司法部門將取消對阿什蒂亞尼的石刑判決,考慮用其他方式執行死刑。

阿拉伯新聞網報道說,伊朗伊斯蘭共和國通訊社稱,伊朗司法機構“喊停”,很大原因是出于人道主義考慮。報道引用阿什蒂亞尼的律師穆斯塔法維的話說,“鞭刑已經執行完,但用石刑引起了國際社會的極大憤怒和指責。”

不過,伊朗不認為暫時終止執行石刑是受到西方的壓力,阿什蒂亞尼所在的東阿塞拜疆省司法機構負責人馬勒克沙里菲表示,“現在不執行石刑,只是臨時決定,如果司法機構領導人認為時機合適,會執行死刑判決,不會因為西方國家政府和輿論反對而改變判決。”

德黑蘭的英文報紙《伊朗新聞報》透露,阿什蒂亞尼的兒子還在積極聯絡更多國際組織,爭取聲援,他們擔心母親終究難逃一死。

歐盟輪值主席國比利時外長斯蒂文.范納克爾日前會晤了著名的伊朗女人權律師詩琳.艾芭迪。他表示,暫停石刑仍不足以滿足歐盟所堅持的人權條件。艾芭迪也認為,石刑問題超越了阿什蒂亞尼的案子,“拯救這位婦女的生命固然重要,但最重要的是要將石刑廢除,因為還有其他婦女在等待被執行投石死刑。”

9月15日,阿什蒂亞尼接受了伊朗電視臺采訪,表明自己在審訊過程中沒有遭到虐待。她還澄清了因《泰晤士報》誤登她的照片而再次遭鞭笞的消息,“事實不是這樣。那完全是謊言,是流言。”

《泰晤士報》刊登了一張注明是阿什蒂亞尼但未戴面紗及頭巾的照片。但事后發現這不是阿什蒂亞尼本人的照片,《泰晤士報》9月3日對此做出道歉聲明。

伊朗政府指派給阿什蒂亞尼的律師對《衛報》記者說,阿什蒂亞尼被折磨了2天才同意接受電視采訪。但她卻在電視節目中說:“這些話是我自己想說的,沒有人強迫我,我說的一切都出于自己的意愿。”

伊朗總統內賈德9月19日在接受美國廣播公司采訪時堅稱,伊朗從未判處伊朗婦女阿什蒂亞尼石刑,并指責一些媒體傳播了錯誤的消息。內賈德指出,即使阿什蒂亞尼有罪,她仍有機會通過上訴證明清白。

分析人士注意到,近一段時間以來,從伊朗地方政府到中央,聲音并不統一。伊朗在微調政策,往往在國際壓力增大的時候,伊朗會在國家立場和國際評價上做出平衡。

當前,伊朗和以美國為首的西方國家在核問題上爭執不下,面臨來自西方的嚴厲制裁甚至軍事打擊威脅。有關伊朗核科學家阿米里被美國特工綁架、伊朗釋放被扣押的美國人等舉動,令局勢變得撲朔迷離。在這種情況下,阿什蒂亞尼的石刑案估計將成為伊朗和西方“對話” “互動”的另一個焦點。

曾在德黑蘭工作的法國記者維斯評價伊朗的“輿論自由”時表示,“絕不能說,伊朗政府總是壓制自由。你在德黑蘭街頭,看看這么多的報紙,有罵政府的,有挺政府的,也有各種適合伊朗國情的小報,你會覺得這已經是自由了。”

“他們總覺得伊朗都是不透明的,總覺得政府在控制一切,這是妖魔化。我們的民主是適合我們國家的。”曾在政府部門任職的伊朗人扎伊德對《中國新聞周刊》說。他現在在北京做皮貨生意,“我們也有網絡,我們也可以議論國事。我去過一些伊斯蘭國家,相比之下,至少現在的伊朗社會逐漸開明、現代起來了。” ★