繼古匯今——說說林鋒榮的大型雕塑作品

■ 東土 by Dong Tu

莆田地處中國的東南沿海，木蘭溪的下游,古稱莆口，別名荔城。莆田不僅是中國著名的航海保護神“媽祖”的故鄉，而且是著名的水果產地，龍眼、荔枝、枇杷三大名果馳名中外。因為具有這些果木，所以莆田擁有豐富的雕刻良材。莆田之所以成為中國傳統雕刻藝術的重鎮，以木雕、牙雕、葉蠟石雕而著稱，而木雕為最，完全得益于擁有這些俯首皆是的豐富資源。

莆田的傳統工藝美術事業，受福州地區的影響很大。佛教造像是莆田雕刻藝術作品的主要題材，擁有悠久的歷史，而且代代有不同的特色。西漢時期，中國的漆藝術進入了黃金時期，據說已開始用于佛教造像和壁畫；唐代中晚期，出現了大型的“夾纻”佛像，其內可立旗桿，可容數十人。而且，此時木雕也用于建筑裝飾和雕版印刷業，還出現了獨立的木雕佛像作品；宋代，莆田的木雕藝術進入了輝煌期，產生了大量的優秀作品，至今仍有許多作品傳世。如髹漆木雕媽祖像、木雕關公像、木雕唐明皇梅妃像（宋末元初）等；明清之際，莆田的木雕進入了十分發達的鼎盛時期，高手云集，題材豐富，形式多樣，廣泛應用于建筑構件、家具的雕造，也出現了大批的佛造像。現在，莆田城廂、涵江、黃石等地均有大量的明代遺存。值得一提的是，清代莆田的雕刻藝術風格由宋明的質樸、粗獷、渾厚逐步趨于精雕細琢，而且妝鑾日趨濃艷，影響至今。

歷經千年傳承，以工藝造像為主體的莆田的傳統雕刻事業進入了一個前所未有的發展狀態。不僅傳統的工藝得到了繼承與發揚，而且有所突破與創新，造像內容、表現手段、藝術形式也豐富了許多，從而形成了一個以傳統雕刻為核心，跨行業、多向度發展的龐大產業。

在近20萬的產業隊伍中，莆田擁有許多國家級、省級、市級的工藝美術大師，亦有不少的莆田子弟高校畢業或進修后重返莆田操起父兄的舊業，成為莆田雕刻產業的帶頭人或主力軍。他們對藝術的不懈探索和所取得的藝術成就，就是莆田工藝美術事業發展的一個折射。在他們每個人的身上，都可窺其一斑而得全豹，均可尋覓到莆田當代工藝美術的全部形態。

《地藏王菩薩》

《彌勒佛》 浙江奉化 42m

我以為林鋒榮的大型雕塑作品，還是比較有代表性的，也比較有特色。

林鋒榮的作品題材比較傳統，主要是佛、道、儒三家造像和本土信仰造像，而以佛家造像為主。佛家造像的題材，既有釋迦佛像、地藏王像、彌勒佛像、觀音菩薩像等單尊造像，也有十八羅漢、五百羅漢等大型群雕和經變故事浮雕，體現了他布局謀篇、統御全局的掌控能力。莆田的本土信仰，就是宋代以來的媽祖崇拜，湄洲灣北岸的賢良港就是媽祖林媚娘的故里。媽祖現在已經形成了中國所有的沿海地區和南洋一帶共同的航運保護神。林鋒榮創作的《媽祖圣像》，就立在了新加坡。

莆田現在的雕刻工藝，不僅繼承了舊有的優良傳統，而且有所創新，有所改造。在過去的雕刻工藝中，是直接以刀代筆完成創作，而現在隨著造像體量的增加，用泥先塑小稿的方式為大家所共享。在所有的工藝中，脫胎工藝的改進幅度最大。原來的脫胎工藝，始于戰國時期的“夾纻”工藝，唐以后曾經一度中斷。清代中期，在福州沈紹安的手中得以恢復，稱為“脫胎漆器”。沈氏還成功地移植了時稱“倭制”（即日本制造）的薄料技術，使造像胎體具有輕、薄、堅的優良特性。這種脫胎工藝，是先塑泥胎，再于泥胎上用大漆逐層裱糊桃花紙和麻布，最后以水泡褪去泥胎。林鋒榮等人現在使用的脫胎法，是將泥胎體翻轉為玻璃鋼體，將陽模轉換成了陰模，而玻璃鋼質地堅硬，彌補了泥胎易變型的不足。在創作中，林鋒榮等莆田人大膽、大量地使用了多種新材料、新工藝，豐富了造型手段，也豐富了造型語言。

《觀音菩薩》

《千手觀音》

歷史上，莆田工藝造像的體量一般都不大，多為室內神壇或供桌供奉之物。現在，莆田的雕刻造像越做越大，從室內走到了室外，走向了高山之巔，從封閉的空間走向了廣闊的、開敞的公共空間。如林鋒榮為安徽九華山創作的《地藏王菩薩像》高達99m，為四川康定創作的《蓮花生大士像》高達80m。我以為，這不僅僅是簡簡單單的一個造像體量上的擴大，而是一個藝術領域的拓展。莆田人用傳統的造型觀念，融合傳統工藝與當代技藝，與當代的建筑藝術、園林藝術相結合，拓展了佛家造像的藝術表現空間，創造了彌漫著佛國氣息的、具有獨特審美情趣的公共藝術形式，創造了新的藝術語言和藝術形式，從而改寫了莆田工藝美術事業的歷史。

樸實的林鋒榮，寡言少語，但是待人至誠。“鑒前人之見，學古人之長，用現代技藝傳承未來，”由此可以洞見這個民間工藝美術師治藝的原則和自覺承擔的歷史使命與責任。林鋒榮的“心中有佛”，故他懷著極為崇敬的心情，來認真對待他所創作的每一個對象。其實，這正是藝術的本真狀態，林鋒榮的行為自覺或不自覺地契合了藝術的真諦。有這樣一句話，講了幾十年，叫做“干一行，愛一行”，然僅僅有愛還是不夠的，還應該把從事的“一行”裝在心里，融入到生命之中。古今中外，幾乎所有的藝術巨匠無不是將藝術融入到自己的血脈之中，將之視為自己生命的一部分。要做到這個程度，達到這個境界很難、很難，要舍棄掉許許多多的東西。每個有志于此的人，都需要經過一個漫長而痛苦的修為過程，才能變成一個真正的藝術家，才能達到那個光輝的頂點。林鋒榮“心中有佛”的虔誠，已經踏上了這個修為之旅。

林鋒榮的作品，最大的特色，或者說他目前所取得的最大成就，就是造像的“開臉”之美艷絕倫。他的造像“開臉”，造型飽滿，線條圓潤，五官勻稱，典雅而莊嚴，彌漫著一種雍容華貴的盛世氣象，透露出一種超然世外的風流灑脫，散發出一種令人心醉的無窮魅力。如他為吉林敦化市所創作的高達48m的《釋迦佛像》，為江蘇常州創作的高達33m的《觀音菩薩像》。另外，林鋒榮的作品，無論體量、尺寸大小，不管是泥塑小稿還是鑄造落成的近百米大像，造型結構嚴謹，布局合理，動態自然，神情裕如，線條如風卷云舒般流暢、生動，仿佛每根線條都富有生命活力，顯現出了他深厚的、扎實的木雕功力。

“用虔誠恭敬的心為您服務，廣結善緣”是林鋒榮的立身之本，也是他能夠將佛像越做越大，由廣袤的中華大地做到美國、新加坡、泰國、尼泊爾等國的因緣所在。這也是林鋒榮和他的伙伴們在作品之外給世人的有益啟示，做人、治藝抑或經營……