莊子的壞笑

莊子是一個有名的戰國憤青，他在自己的書里嬉笑怒罵，常常一臉壞笑地看著發生的一切。尤其是對孔子，笑得最厲害。

他跟孔子無怨無仇，但是因為不同意孔子的做法，便常常讓孔子垂頭喪氣。在他主編的故事里，孔子經常無限謙卑地到老子那里請教問題，每次都是帶著羞愧和自責離去，然后真誠地覺得自己很渺小。孔子儼然已被抓了典型，典型的“不得道者”。

孔子的偉大人格也曾打動過他，他實在不忍心眼看著孔子不停地受挫而坐視不管，便自作主張安排了孔子的歸宿。

孔子周游列國時，遭遇過最困窘的事就是“厄于陳蔡”，這是事實。楚昭王聽說孔子經過陳國和蔡國之間，此地臨近楚國，便派人聘請孔子。蔡國人見孔子徒眾極多，以為是一次侵伐，而且他們也不愿楚國得到這樣的賢人，就興兵圍繞，一連七日。孔子糧食罄盡，從者餓病者極多，憂悲困苦，鄰乎死地。

雖然孔子鎮定自若，弦歌鼓琴，未嘗絕音，表現得可圈可點，但這還是不能令莊子滿意。于是，莊子就在他的故事里，安排了一個叫太公任的高人去安慰并指點孔子。

太公任語重心長地問:“你差點死了吧?”

孔子說:“是的。”

太公任進一步問:“你怕死吧?”

孔子說:“是的。”

于是，太公任就給他講了一個意怠鳥的故事。東海有一只鳥，名叫意怠。它行動呆笨遲緩，好像很無能，得讓同伴領著飛，擠在同伴中休憩。不敢飛在前頭，更不敢落在后頭，不敢先嘗東西，總是吃剩飯。所以大家都不排斥它，外人也傷不著它，居然活得比別的鳥都好。

太公任怕孔子還聽不明白，繼續引導說，直木先伐，甘井先枯，你一定是扮著聰明相，又潔身自好，襯出了他人的污濁，所以才不能免禍，你還是收斂收斂吧。

孔子像被五雷轟頂了一般，頓時大徹大悟，從此“辭其交游，去其弟子，逃于大澤”，穿獸皮粗衣，吃橡栗野果，安心過原始人生活去了。據莊子說，孔子在那里過得很好，完全融入了大自然。他所過之處，獸不亂群，鳥不亂行，大家都沒把他當外人。

其實，莊子的壞笑跟孔子本人無關，也絕無故意惡搞的初衷，只因他骨子里的憤世嫉俗，實在看不慣時代的虛偽與做作，看不慣他們矯情地拿圣人那一套說事兒。氣不過的他便順手拈來，借名人效應，抓了個典型。

事實上，莊子本人非常尊重孔子，并視其為唯一的真正的儒者。在故事里，莊子就親自出馬，去見孔子時代的魯哀公。

魯哀公對他說:“魯國有很多儒士，卻很少有人學先生的道術。”

莊子不屑地說:“魯國也沒幾個儒士!”

魯哀公反問說:“全魯國都穿儒士服裝，怎么能說儒士少呢?”

莊子自信地說:“我聽說，儒士戴圓帽是表示懂得天文，穿方鞋表示懂得地理，腰佩玉玨表示遇事能當機立斷。但是穿這種衣服的未必能做到這些，您若不信，可以向全國發個號令:穿此服而無此能者，死罪!”

發出號令五天后，沒人敢那樣穿了。只有一個男人，穿著儒服來到魯哀公門前。召他來詢問國事，千變萬化而應對無窮。莊子說:“全魯國只有一個儒士罷了。”我想，這個男人只能是孔子。

也許莊子經常壞笑，但我可以作證，他確是個不壞的人。

(選自《山西晚報》)