二十多年前,邁克爾·桑德爾就在哈佛大學開設一門叫《正義》的政治哲學課。迄今為止,注冊這門課的學生已經超過一萬四千人。《正義》成為哈佛校史上學生最多的課程。去年,桑德爾的《正義》課被制成DVD正式出版。現在,去土豆、優酷等網站能看到十二堂課的完整視頻。
桑德爾長得非常像我心目中的哈佛教授:衣著相當拘謹,神色略顯靦腆,謝頂十分嚴重……但一站上講臺,立刻充滿自信,而且光芒四射,他展示的是思想的力量。他教授思想,這個思想不是名詞,不是一大堆需要記憶的概念;這個思想是動詞,他思想,他讓學生一起思想。他的《正義》課,是十二小時頭腦運動——最高級的頭腦運動。
“讓我們從一個故事講起。”這是桑德爾第一堂課的第一句話。他為這門課程設計、搜集了幾十個故事和案例。這些故事和案例絕不是噱頭或花絮,而是激發學生思想的起點——請看他的故事如何展開:
假設你是一個有軌電車司機,你的電車以每小時六十英里的速度疾駛。忽然,你看到前面軌道上,有五位工人在工作。你想停下電車,但剎車壞了。你感到絕望,電車正在向五位工人撞去,他們必死無疑。就在這個時候,你發現軌道右邊連接著另一根軌道,那根軌道的盡頭,也有一位工人在工作。電車的剎車壞了,可是方向盤沒有失靈。你可以把電車開上右邊的軌道,前面軌道上的五位工人可以躲過一劫,但右邊軌道上的那位工人卻會被撞死。
第一個故事結束了。桑德爾問:現在我們怎么做才是對的?請大家舉手,有多少人同意電車轉向?有多少人不同意?課堂上大多數學生同意轉向,為了挽救五個人的生命,值得一個人犧牲。少數派學生也發表了意見。
桑德爾接著講了第二個故事。還是那輛剎車失靈的電車,不過這一次你不是司機,是個旁觀者。你站在橋上看著橋下的電車撞向五位工人,無能為力。突然,你發覺身邊還站著一個胖子,很胖,胖到如果他卡在軌道上,電車就會停下,五名工人就會得救。當然他會被軋死。桑德爾問:請大家舉手,多少人會把胖子推下橋去?多少人不會?這一次,大多數學生都不同意推人下橋。桑德爾追問:轉向和推人的原則,不都是“犧牲一人勝于犧牲五人”?為什么大多數學生前是而后非?我想聽一聽你們的想法。討論更趨活躍。
故事還沒完,桑德爾繼續說,六個人在電車事故中受傷,都沒死,緊急送醫。其中五個人是中度傷害,一個人重傷。你是醫生,救活重傷號,要花一天的時間。重傷號救活了,其他五個人因為缺乏及時療救而告不治。你也可以先照顧五個病人,那樣重傷號會死。作為醫生,多少人會選擇先救重傷號?多少人會選擇先救五個人?多數學生的票投向五個人。
那么,醫生還會碰到另一個故事。你是醫生,你有五個病人,他們都需要器官移植才能活下去。一個要心,一個要肺,一個要腎,一個要肝,一個要胰臟。醫院里一個器官都沒有。這時候一個健康的人來醫院做體檢,他正在打瞌睡。你可以悄悄地從他身上取走五個器官。他肯定會死,但你救了另外五個人。有人會這樣做嗎?
這是桑德爾第一堂課的四個故事。可以想象這四個故事激發的討論和爭辯。這時候,哲人準備登場。桑德爾說,這些故事和后來的討論中,已經涉及一些重要的道德原則。有人對這些原則做過極為深入的思考和論證。比如邊沁,比如康德。幾百年前的哲學家于是走進課堂,不戴教師爺的面具,只是以討論者的身份,和同學們一起激蕩思想。
這是真正的思想課、哲學課、智慧課。似乎遙遠空洞的政治哲學就在人們身邊,一點都不乏味。人們隨時部有可能面對電車剎車失靈,需要選擇,需要判斷,選擇和判斷需要哲學智慧。真正的哲學智慧并不是先哲的語錄集成,而是你自己的慎思明辨。先哲只是你思想的同志或論敵,他們幫助你把問題想明白。作為一門思想課、智慧課的教授,桑德爾十二堂課內提出一系列問題,卻沒有給出一個標準答案。生活沒有標準答案,只有你自己的答案。哲學讓你獲得思想能力,讓你自己的答案飽含智慧。
(鄭杰摘自《東方早報》)