為官當如海瑞

車耳

不久前去?？谑修D了幾天，訪海瑞墓園，感受頗深。我在那里獨自坐了半天，仔細閱讀墻上的文字介紹。這不僅是因為想起了“文革”初期對《海瑞罷官》這出戲的全國性批判，也是奇怪：生在偏僻海島、遠離京城、從來沒出過國的海瑞，舉止卻跟西方人似的。

像海瑞那樣面對上級

海瑞是明代出生的人，通過鄉試中過舉人，相當于現在的碩士畢業。之后他到北京參加全國性的統考，待了6年卻始終名落孫山。后來候補了個小官，從此步入仕途，當了現在人稱的公務員。

在當時流行阿諛奉承的官場，為官不久的海瑞馬上顯得與眾不同。當御史上級召見時，其他部屬都伏地跪拜，唯海瑞長揖而禮，因為他覺得“到御史所在的衙門當行部屬禮儀，這里是學堂，是老師教育學生的地方，不應屈身行禮”。

跪拜，其實是中國歷史上一個不好的習慣，它矮化了人的形象，進而也就矮化了人格。

同樣是在封建時代，西方人相逢時會點頭示意，見到女性他們會把帽子摘一下，或者只是按一下表示敬意。西方曾經有過見國王時單腿跪下的禮節，但那是面對最高領導，而且不是雙膝跪下，更不會長跪不起。至于見到貴族和上級，騎士的傳統是將自己的大檐帽摘下，向前畫一個S形的弧線以示敬意，和海瑞長揖而禮的方式異曲同工。

至于女性之間，直視對方，恭敬地點頭示意就行了。當然見到國王和王后，她們也會行屈膝禮，比如見到英國女王時。但那只是彎一下膝蓋而已，隨后又馬上站直，也就是稍微單腿半蹲一下低頭，而不是跪在地上仰視。那是一種相當優雅的姿勢。

像海瑞那樣迎來送往

身為政府官員，進京朝拜的事不能避免。在海瑞那個年代，地方官員進京的差旅費和送京官的禮金要各戶攤派，所以進京一次擾民一次，進京次數多了老百姓吃的苦就多。于是海瑞頒布地方性規定，下令廢除這個習俗。他自己以身作則，進京輕車簡從，不搞大開支，即便這個有限的費用也由他自己的機構出，不轉嫁給百姓。

同時，他禁止屬下大肆吃喝招待和不必要的迎來送往，以減少政府開支，進而減輕百姓的稅負。他還不許官員新造房子，也不許他們裝修，房中也不準添置各式家具，有了他也不給報銷。

至于接待來訪要員，海瑞也有一套自己的辦法。一次，上任不久的一位中央要員將要經過其轄區，其他地方官員個個摩拳擦掌，備好銀兩準備好好孝敬一把。結果海瑞一封信寫過去，問這個要員究竟是假裝“素性簡樸，不喜逢迎”，還是別人誤解其意，否則，為什么他每到一處，地方官都要花費幾百兩銀子為其置辦酒席呢？那個官員接到信后很惱火，索性不從海瑞管轄的地段走了，于是節省了當地的公款。

現在地方官員進京跟玩似的，坐飛機當天就可以跑個來回，可是每省都有駐京辦，花在“跑部”上的地方稅收就不知道有多少了。后來發展到地級市都在京搞辦事處。直到2010年國務院的一道命令，這些地縣級城市的駐京辦才得以逐步取消。駐京辦絕對稱得上是中國特色，它意味著地方政府要為此負擔長期開支。

西方國家沒有“駐京辦”，他們對迎來送往這類事也看得很淡，不會從頭到尾地陪同來自首都的領導，宴請時也沒有山珍海味。而花公款出行的部委大員們更是輕車簡從，不敢住高級酒店，打私人電話錢都自己出。因為他們要面對挑剔的選民、獨立的媒體和等著抓他們小辮子的反對派。

像海瑞那樣置辦宴會

海瑞幼年喪父，成長得益于母親謝氏，那可是一個身處茅廬而眼觀天下的女性。海瑞小的時候，母親身體力行為其營造了一個讀書學習的環境，等他成人后還時刻叮囑他謹慎為人，廉潔奉公，一直是他的良師益友。

海瑞和母親感情深厚，去各地任職時一直帶著母親。他也有過開幾桌家宴為母親祝壽的想法，卻招致上級的調查。但查來查去結果出人意料：這個萬人之上的父母官，為母親過生日只買了兩斤肉！這讓奉命找他麻煩的官員都為其廉潔所感動。

現在國人富裕了，過生日擺宴席成了家常便飯。不過，好像為父母做壽還不太夸張，為孩子過生日的排場倒不小。我見到好多報道，在有些地方，一些級別很低權力卻挺大的小官借此動輒設下幾十桌、數百人的宴席，部屬悉數到場，利益相關者更是心領神會，其接受的賀禮錢財自然數量可觀。

西方人慶祝生日一般都是開家宴，只收賀禮不收錢，賀禮也都是一盒巧克力、一瓶紅酒之類的東西。如果有人借此收錢，定會遭到鄙視。

在西方生活時，我觀察到，那里節儉的人已經不少，更多的人則是不浪費。他們重視盤中餐，看不上糟蹋食物的人，掉到盤子外面的菜他們會撿回來繼續吃。

一位公關公司的副總裁跟我說起他曾經陪同一名瑞士人去江浙一帶訪問客戶，當地主人好酒好菜招待過后，瑞士人卻不高興，因為那種叫來一道道菜、吃不了幾口剩在那里還不打包的習慣，讓這個富裕國家的來訪者深惡痛絕。

為了維護商業關系，外國企業倒是也送禮，但都是小禮品。他們送禮時很不情愿，因為要面對外部審計，如果是上市公司還要對外披露。美國對商業賄賂有嚴厲的處罰，100美元以上就算賄賂了，沒人想自找麻煩。

像海瑞那樣治吏為民

海瑞那個年代，在江浙為官，跟清代一樣，“三年清知府，十萬雪花銀”。那時的官員和現在一樣，能不隱退就不隱退。

可是當得知海瑞要來任職時，地方官員卻怕得要死，有申請離職的，有提前退休的，有主動調往他處的。那些飛揚跋扈的土豪劣紳趕緊把自家的朱紅大門漆成黑色，以示沒有與眾不同。有的官員也趕緊將八抬大轎改為四人小轎。

今天如果多幾個海瑞，反腐倡廉就會順利多了。

海瑞有句名言，翻譯成現代文就是：“假使所有的地方官吏都不行賄，是不是就沒有人調升京官了？假使所有的地方官吏都行賄，是不是就沒有一個人降職或獲罪了呢？”

海瑞身體力行，他真的做到了。拒絕行賄，他最后當到部級干部，比很多花錢買官的人官還大；粗茶淡飯，他活到了古稀之年，比很多衣錦食肉的人壽命還長。古語道，忠孝不能兩全，在精忠報國和恪盡孝道之間只能擇其一。但是海瑞做到了忠孝兩全。他攜母為官以報養育之情，恪盡職守以報知遇之恩，最后不僅自己被皇帝冊封，連母親都被追認為四品夫人。

他那么大的一個“高干”，去世時除了海南老家的幾畝地外，箱子里只有幾兩銀子，加上舊衣和雜物，財富不足十兩銀子，讓辦理喪事的官員都為之落淚?！安慌滤溃粣坼X，不結伙”，是后人對他一生最好的總結。

做一時的海瑞容易，做一輩子的海瑞難。

在別的地方官員魚肉百姓的時候，他魚肉士大夫。因為士大夫可以魚肉，這些人“減肥”后其生活還是過得好好的，就像那些鄉紳把大門涂成黑色并不影響他們的居住水平、那些官員改坐四人小轎也還是高人一等一樣。但是百姓卻不能魚肉，因為他們已經瘦得皮包骨了。

幾百年后，當西方國家海瑞式的人物比比皆是的時候，我們這里卻涌現出了大批像士大夫一樣有權而且比他們還富裕的干部；當西方不斷修建廉價公寓給貧困者入住時，我們這里卻頻頻出現“地王”；當香榭麗舍大街的絕對房價開始低于長安街時，我們卻認為北京的房價還會上漲。

今天我們在秉公執法上應該向西方學習，在克勤克儉上更應該學習海瑞。消費最多的美國人出了大問題，現在人們才知道，原來他們很多的消費其實屬于浪費。

這個社會多一些海瑞，那些尸位素餐的人就會自己主動提前離去，不必強制他們退休；這個社會多一些海瑞，官員們就會自己主動離開肥缺到艱苦的地方工作，輪崗和掛職也不會流于形式；這個社會多一些海瑞，為民眾所深惡痛絕的公款旅游、公款吃喝就會自動減少。

（湘江水摘自《世界知識》2010年第20期，鄺 飚圖）