學習毛澤東，不斷加強領導干部自身修養

李小三

（中國井岡山干部學院 江西井岡山 343600）

學習毛澤東，不斷加強領導干部自身修養

李小三

（中國井岡山干部學院 江西井岡山 343600）

井岡山革命根據地的創建，是中國共產黨人和井岡山軍民集體奮斗的結果，凝聚了老一輩革命家和無數革命先烈的心力和鮮血。勿庸置疑，毛澤東作為井岡山根據地的主要創始人，無論是實踐上還是理論上，對井岡山革命根據地的創建和發展都建立了蓋世之功。毛澤東在這期間表現出來的崇高風范是我們學習楷模，對新時期領導干部不斷加強自身修養也具有重要的啟示意義。

一是學習他在迷茫中準確判斷形勢，把握正確方向的能力。大革命失敗后，中國革命進入了低潮。中國共產黨人嘗試用巴黎公社和俄國十月革命兩種道路模式引領中國進行革命，但是都失敗了，中國革命正處在向何處去的迷茫之中。以毛澤東為代表的中國共產黨人，懷著對共產主義理想信念的執著追求，堅持把馬克思主義的普遍原理與中國革命實踐相結合，準確把握中國的具體國情，不迷信、不盲從，以敢為人先的非凡氣魄，果斷地將中國共產黨的工作重心從敵人統治力量較強的中心城市轉移到敵人統治薄弱的農村山區去。在秋收起義失敗后，摒棄攻打長沙、奪取中心城市的計劃，“引兵上井岡”創建了井岡山革命根據地，找到了一條適合中國國情、最具中國特色的“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路——井岡山道路。正如鄧小平同志所說：“沒有毛主席，中國人民還要在黑暗中摸索更長時間”。實踐證明，井岡山道路是當時的中國革命唯一正確的道路。中國革命正是沿著這條道路，開始從一個勝利走向另一個新的勝利，從而使井岡山的革命星星之火燎原于中國大地。

二是學習他善于總結經驗、善于理論思考、善于把握規律的能力。1929年4月25日，毛澤東在《井岡山前委給中央的信》中說“我們三年來所得的戰術真是和古今中外的戰術不同。”在井岡山斗爭期間，毛澤東和朱德汲取和改造了綠林頭領朱孔陽的經驗，把朱孔陽 “不要會打仗、只要會打圈”的戰術生動解釋為“既要會‘擊’（打仗）又要會‘游’（打圈）”的游擊戰術，在科學總結紅軍初創時期游擊斗爭經驗的基礎上，第一次完整地提出了適應當時情況的帶著樸素游擊戰爭基本原則的“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的“十六字決”。按照“十六字決”的戰術要求，井岡山軍民在敵我力量懸殊的情況下，充分利用井岡山的地理形勢，巧妙地與敵人周旋，成功地粉碎了敵軍的多次“進剿”和兩次“會剿”，保證了邊界紅旗不倒。“十六字決”后來還升華為紅軍的“游擊戰爭基本原則”，成為我軍戰略戰術思想的重要內容之一。

三是學習他善于用人、團結人、愛護人的能力。鄧小平說過，善于發現人、團結人才、使用人才，是領導者成功的主要標志之一。井岡山斗爭時期的紅軍來自四面八方、各個階層，隊伍成分極其復雜，人員素質也參差不齊。僅軍隊的領導人中就是40多名黃埔軍校畢業生，又有來自各地農軍領袖，還有長期生活在井岡山的綠林頭領。如果不能把這些人團結起來，做到人盡其才，就可能成為一盤散沙，無法形成一支整體的力量與強大的敵人進行抗衡。毛澤東在紅四軍成立大會上就號召“兩軍團結起來，互相學習，共同戰斗，把革命紅旗插遍全中國”。他采取團結、改造的正確方針，經過耐心的政治教育和嚴格的軍事訓練，提高了農民自衛軍指戰員的思想覺悟，成功地把王佐、袁文才的“只信仰個人，不相信群眾”的散蕩“綠林武裝”改造成了“跟我們一道走的真正革命武裝，”袁、王的部隊發展為紅四軍的4個主力團之一。

四是學習他在挫折面前顧全大局、相忍為黨的精神。

土地革命時期，由于黨內錯誤思想路線作怪，毛澤東曾先后三次受到“紀律處分。”但無論職務發生如何變化，他都以大局為重，既堅持自己的正確意見，又能服從組織決定，表現了一個共產黨人的高風亮節。第一次受到“紀律處分”是在1927年11月，由于中央領導人的“左”傾肓動錯誤，指責毛澤東等人犯了“軍事投機”的錯誤，撤消他的湖南省委委員和中央臨時政治局候補委員職務。毛澤東表示服從組織決定，但是對于重大政治原則問題如中國革命道路問題，他決不退讓，經過他的耐心解釋和艱苦卓絕的工作，1928年10月5日中央湘贛邊界第二次代表大會接受了農村包圍城市的正確主張。11月25日，毛澤東給在中央寫的《井岡山的斗爭》中陳述了“工農武裝割據”及其建黨、建軍、建政的原則，受到了周恩來、李立三等中央負責人的肯定。第二次“紀律處分”是在1929年6月22日，紅四軍黨的“七大”給毛澤東嚴重警告處分，并決定由陳毅接任他的前委書記職務。毛澤東服從會議的決定，離開了紅四軍前委的領導崗位，到閩西養病，同時指導閩西特委工作，直到“九月來信”才肯定了毛澤東的建黨、建軍原則和經驗，并確定毛澤東仍為前委書記。毛澤東這種在自己的意見處少數地位時，自覺遵守少數服從多數的組織原則，當自己的正確意見得到黨中央的支持時，對有錯誤的同志不是追究個人的責任，而是耐心的分析原因。加以糾正的寬闊胸襟也為他在紅四軍中建立了很高的威信。第三次“紀律處分”是1931年1月，黨的六屆四中全會指責毛澤東犯了“路線”錯誤。在1931年11月初中共中央蘇區第一次代表大會（贛南會議）上撤銷了毛澤東的蘇區中央局書記職務。1932年10月上旬的寧都中央局擴大會議上又撤銷了他的紅一方面軍總政委和總前委書記職務，只保留了中華蘇維埃共和國臨時中央政府主席一職。在隨后的中央開展的反對鄧、毛、謝、古的所謂“江西羅明路線”的斗爭，再次打擊了毛澤東在黨和紅軍中的威信。面對“莫須有”的罪名和撤職處分，毛澤東沒有氣餒，而是堅持少數服從多數、堅持不消極、堅持爭取在黨許可的條件下做些工作。從1931年底到1934年10月，毛澤東雖然在中央完全沒有發言權，但是他以積極的態度做好中央蘇區的地方工作，使蘇區的農業、工業、對外貿易以及合作社事業等大有發展，創建了“最好的后方工作的成績。”他沒有停止對中國革命前途的思考和探索，先后三次向中央政治局和中央軍委提出積極的建議，并在黨的會議上對李德和博古的錯誤指揮進行了斗爭。

毛澤東同志在井岡山斗爭時期體現出來的，在迷茫形勢下，善于把握中國革命的本質，合理使用人才，正確對待自己的進退榮辱，引領導中國革命走向勝利的崇高風范，不是一時一事的表現，而是其內在的真理的力量、知識的力量、人格的力量的真實體現。盡管今天我們遇到的情況與毛澤東那時不完全相同，也不能簡單地照搬毛澤東當年的做法，但是毛澤東當年認識問題、解決問題的一些思想和做法，對我們領導干部加強自身修養仍然具方法論上的指導意義。

一是領導干部加強自身修養，必須要有真理的力量。真理是客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映。真理的力量就你所宣傳、提倡的東西要合乎客觀實際，體現人民利益，代表社會正義，反映時代潮流。在中國革命處于低谷時期，毛澤東堅持馬克思主義普遍真理與中國革命實踐相結合，成功地開辟了井岡山革命根據地和“農村包圍城市、武裝奪取政權”的光輝道路。當前，世情、國情、黨情，都發生了深刻的變化，領導干部要具有真理的力量，就要認真學習黨的科學理論，真正解決好信念問題，對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個代表”重要思想及科學發展觀要真學、真懂、真信、真用。不僅需要學習并掌握真理，還要勇于實踐和捍衛真理，在重大原則問題上要立場堅定、旗幟鮮明。隨時準備堅持真理，修正錯誤，做到“不唯上、不唯書，只唯實”，始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，堅持中國特色社會主義道路不動搖。

二是領導干部加強自身修養，必須要有知識的力量。培根說“知識就是力量”。知識含量與領導工作的力量往往成正比，領導干部的知識含量決定其領導工作的質量。毛澤東曾說過，沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不可能戰勝敵人的。在井岡山斗爭時期，為了適應井岡山武裝斗爭的需要，培養軍隊的地方武裝干部，毛澤東在1927年11月創辦了工農革命軍第一軍第一師第一團軍官教導隊，組織學員學軍事、學政治、學文化。在近半年的時間里，為部隊和地方培養了150余名基層干部，當中許多人在后來的革命斗爭中成長為我軍優秀的軍政指揮員。領導干部知識貧乏，就會思維狹窄，方法不多。在現實的工作中，有的同志做工作缺乏感召力和說服力，其中一個重要原因就是知識含量低，方法陳舊，習慣講空話、套話、大話。思路決定出路。領導干部不能高人一等，但一定要勝人一籌，只有提高知識水平，才有資格去教育別人，才有能力去指導別人。因此，領導干部要做到愛讀書、善讀書、讀好書，加強讀書學習，增強知識含量，提高能力和素質，這是領導干部增添知識力量的基本途徑。

三是領導干部加強自身修養，必須要有人格的力量。人格是人在社會實踐中形成的內在綜合品質及其控制機制，是思想、性格、才能、作風、氣質、行為等慣常模式。一個人的人格怎樣，其人生價值、人生形象就會怎樣。井岡山斗爭時期，革命環境苦到了極度，毛澤東卻能把各種力量團結起來，為實現共同的目標而努力，除了政治思想教育的方法外，很重要的一條是從他身上體現出來的一種人格魅力。毛澤東在黨的“紀律處分”面前，在自己的職務變遷中榮辱不驚，努力為黨工作，也體現出了非凡的人格魅力，領導干部面對同樣一件事有的人去辦就順利，有的去辦就困難，期間，有無人格力量顯然是十分重要的。人格理論認為，人格包括三要素：智慧力量、道德力量、意志力量。領導干部增強自身的人格力量，就要學習毛澤東以身作則、率先垂范、忠誠奉獻等。只有不斷增添人格力量，說話辦事才會有感召力和親和力。群眾就會信任你、跟隨你，才能把各項工作順利推進，真正成為黨的事業的領頭人。○

李小三(1963.11—)，男，中國井岡山干部學院常務副院長，全國政協委員，國防大學兼職教授。

責任編輯 梅 宏