捉鬼背后的方法論

■阿大

鬼魂具有很大市場。就實體而言它們可能存在也可能不存在，但它們隨處可見，尤其是在萬圣節(jié)期間。

鬼魂出現(xiàn)在書籍和電視節(jié)目上，比如哥倫比亞廣播公司的“鬼語者”和全國廣播公司的“靈媒緝兇”。

整個北美有十幾個“捉鬼”組織，這些自成體系的小團伙鬼迷們潛伏在鬧鬼的“風水寶地”，希望驚鴻一瞥地見到精靈或拍到它們。

最有名的捉鬼人是兩名水管工，他們業(yè)余兼職靈異現(xiàn)象探索者，出演過流行節(jié)目科幻頻道的真人秀肥皂劇《捉鬼者》。他們前往鬧鬼地區(qū)尋找鬼魂存在的“證據(jù)”，比如冷點、靈異照片（如“光球”）和其他的恐怖事件。

這兩位特色捉鬼者，賈森·霍斯和格蘭特·威爾森以藍領工人的身份而驕傲，而不是書生氣十足的博士科學家，這使他們看起來更像“正常人”。

鬼在哪兒？

盡管搜尋鬼魂的并不一定要是科學家，這對捉鬼者（正如大多數(shù)捉鬼者那樣）應該能從批判性思維中獲益。他們聲稱自己是懷疑論者但非常容易輕信，而且看起來沒有真正理解科學方法或真正的研究（觀眾們看起來對為什么這些“專家”捉鬼人屢屢失敗并不驚訝：甚至在超過十年零兩個季度的研究后，他們?nèi)匀粵]有能證明鬼魂的存在！）。

盡管大多數(shù)捉鬼者最大的犯罪可能是浪費時間，但他們有時候會妨礙法律甚至犯法。

2005年10月，麻省塞勒姆的三名捉鬼人在捉鬼過程中擅闖私人領地而被捕。他們闖入了一家盛傳鬧鬼的廢棄醫(yī)院。他們太過專注于找鬼以至于沒留意到街上就有家警局；三個人都被捕了，罰款后被遣送回家。在伊利諾伊，康涅狄格以及其他州的公墓里也逮捕過侵入或蓄意破壞的捉鬼者。

鬼魂探測器

當開始找鬼的時候，你大概會想只有用那些最可靠的方法才能獲得神秘事件以及飄忽不定的魂靈的實質(zhì)性證據(jù)。然而事實上捉鬼的時候，通常是科學方法和設備用的越少，就越有機會找到鬼魂的證據(jù)。

捉鬼者采用各式各樣的富于創(chuàng)造性的——甚至不太靠譜的方法去探測他們的獵物，包括巫師。巫師聲稱他們不僅能找到鬼，而且能與之交流，這些魂靈不幸地并沒有從來世提供任何有用的或可被證實的信息。

事實上所有的獵鬼組織都說自己是科學的，這一形象主要是因為他們采用了高科技設備比如蓋革計數(shù)器、電磁場（EMF）探測器、離子檢測器以及紅外攝影機。

儀器的科學程度取決于使用它們的人的科學程度，比如你有世界上最精密的溫度計，但你拿它當氣壓計用，那你的測量就毫無價值。

就像僅僅是會用計算器并不能使你成為數(shù)學家，使用科學儀器并不意味著你是科學家。

探測器并不管用

2003年我調(diào)查紐約布法羅一棟鬼屋時，屋主問我打算用什么儀器。他看了眼我的粗呢包，里面裝了兩架照相機、一臺錄音機、筆記本、卷尺、電筒還有點別的東西。也許他期待看到背著臺負離子捉鬼安全殼的我，就如比爾·默里在《捉鬼敢死隊》里描寫的那樣。

當今捉鬼者使用最普遍的探測器之一是電磁場探測器。我與英國一家公司的湯姆·庫克交談過，這家公司為富于冒險的（或者說容易上當?shù)模┨剿魅藛T提供“科學的”靈異檢測設備。初級套裝從105英鎊起賣，一套定制的捉鬼器材最高可達500英鎊（他們不賣負離子捉鬼安全殼）。

我問庫克在他出售的這些設備背后，到底有著什么樣的科學合理性。

“在一個鬧鬼的地方，”庫克說，“通常會發(fā)現(xiàn)電磁場的強烈而反常的波動。看起來這些能量場與鬼魂的出現(xiàn)之間一定存在著某種聯(lián)系。但這種聯(lián)系的確切本質(zhì)仍然是個謎。然而，反常的場是很容易被發(fā)現(xiàn)的。你要是發(fā)現(xiàn)了反常能量場，那里可能就有鬼。任何可能探測到的反常的電磁場波動都可能意味著鬼魂的活動。”

在最后的分析中，庫克承認，“并不存在能確切地探測到鬼的儀器”。

困窘的現(xiàn)實

捉鬼者可以回避的一個窘迫現(xiàn)實——一只大象在小小的鬧鬼房間里卻被大家刻意忽視——當然是沒有人能表明這種探測器真正檢測到鬼魂。

假定的鬼魂和電磁場、低溫、輻射、奇怪的照片以及其他現(xiàn)象之間存在的聯(lián)系只是建立在想象，未經(jīng)證實的理論以及大膽的臆測的基礎之上的。如果探測器能可靠地檢測鬼魂的存在或消失，那么當然可以證實鬼魂是存在的。我有臺電磁場探測器，但由于它在鬼魂探索中沒什么用處，它探測不到鬼魂，反倒探測到紅鯡魚，我在我的報告和講座中將它當作偽科學的例子。在捉鬼或者任何領域的探索中，最重要的工具是批判性頭腦以及對科學原理的確實理解。

捉鬼人的反科學無邏輯是明顯的：如果一間屋子中的某處比其他地方冷，那就意味著那里有鬼；如果電磁場探測器檢測出能量場，更意味著那里有鬼；如果探礦杖交叉，就可能有鬼。也就是說任何“異常”，任何被任何人以任何理由認為是反常的事物，從意外的聲音到“不祥的感覺”，到模糊的照片，都可能（或者已經(jīng)）被認為是鬼魂存在的證據(jù)。在我的一次調(diào)查中，鬼魂甚至被認為造成了一個人的劇烈頭痛。因為對憑據(jù)的要求是如此之低，所以捉鬼者經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)鬼魂的“憑證”（但從來沒有過證據(jù)）就不奇怪了。

現(xiàn)狀分析

稍微用點邏輯分析就會發(fā)現(xiàn)有關鬼魂的所有觀點都有問題。

甚至連鬼魂到底是什么都沒有一致意見——或者可能有吧。常見的理論是，鬼是冤死或被謀殺的人的靈魂。讓我們給這一假設注入一些現(xiàn)實生活中的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看看會有什么結果吧。

如果殺手仍逍遙法外的謀殺案受害者的宿命就是返回人世并使現(xiàn)實生活鬧鬼，那么我們應該能在幾乎所有的地方遇到鬼。根據(jù)司法統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，每年有14%的殺人犯逍遙法外（事實上，現(xiàn)在緝拿歸案的殺人犯比過去還少:1976年，79%的殺人犯被查明，而在2002年降至64%）。美國每年有30000左右的殺人犯。

采用最新數(shù)據(jù)，那就是每年大約有11000殺人犯沒有歸案，按這個趨勢僅10年就會有110000個等待緝拿的殺人犯，因此僅在美國整個20世紀就會有超過百萬的殺人犯。

那么那些鬼魂去哪了呢？

為什么它們不協(xié)助緝拿兇手到案，那么多的案件都沒有被偵破。為什么它們只是恐怖地游蕩著而不是直接到警察局提供證據(jù)以懲罰兇手？

為什么鬼魂還穿著衣服？說人有靈魂并且魂魄能在死后被看到是一回事，但是鞋子、大衣、帽子和皮帶這些東西也有靈魂嗎？從邏輯上講，鬼魂應該是裸體出現(xiàn)的。事實上人們對鬼魂是什么的觀點（以及鬼魂是什么樣子）在很大程度上受社會和文化期望值的影響（理查德·菲紐肯的書《鬼魂：死亡和文化的變異形象》中對這一觀點有精彩論述）。

如果鬼魂存在，為什么我們在進行了這么多的研究之后仍然不能查明他們到底是什么？

鬼魂存在的憑證在今年并不比去年、十年前或者一個世紀前更強。說到底，捉鬼并不是尋找憑證（如果是的話，這樣的搜尋應該在很久之前就會有大量成果）。相反，這是在與朋友尋找樂趣，講鬼故事以及享受那種假裝搜索未知世界的邊緣的樂趣（這也意味著通過出售“獵鬼者”T恤、書籍和影像作品來賺錢）。捉鬼人也許在做徒勞的努力，但至少他們從中得到了樂趣。