讓朗讀成為一種優(yōu)秀的習(xí)慣
——淺談小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的朗讀

◆李秋萍

(湖南省祁陽(yáng)縣人民小學(xué))

讓朗讀成為一種優(yōu)秀的習(xí)慣
——淺談小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的朗讀

◆李秋萍

(湖南省祁陽(yáng)縣人民小學(xué))

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了小學(xué)生朗讀的目標(biāo)要求:逐步能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。朗讀是一種出聲的閱讀方式,它是小學(xué)生完成閱讀教學(xué)任務(wù)的一項(xiàng)重要的基本功,就語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言,朗讀是最重要的。因此,本文通過介紹朗讀的幾個(gè)要點(diǎn),來(lái)闡述閱讀的要點(diǎn),闡述在語(yǔ)文教學(xué)中如何教導(dǎo)學(xué)生閱讀方法。

正確朗讀 熟練朗讀 感情朗讀 個(gè)性朗讀

朗讀是閱讀的起點(diǎn),是理解課文的重要手段。它有利于發(fā)展智力,獲得思想熏陶;它有助于情感傳遞,產(chǎn)生情感共鳴。因此教師應(yīng)該讓學(xué)生養(yǎng)成正確的朗讀習(xí)慣,讀出聲音來(lái),讀出情感來(lái),讀出韻味來(lái),比僅用眼睛看的印象深刻得多,感情領(lǐng)會(huì)透徹得多。只要我們?cè)陂喿x教學(xué)中加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,朗讀必定會(huì)成為語(yǔ)文課堂的一道靚麗風(fēng)景。

一、正確朗讀,養(yǎng)成習(xí)慣

有人說:字典是最好的老師。因此我要求每個(gè)學(xué)生都必須準(zhǔn)備一本字典。在上新課之前,我先讓學(xué)生自己動(dòng)手預(yù)習(xí),看準(zhǔn)字形,查找字音,先“讀”為快。宋代的朱熹對(duì)朗讀曾提出過嚴(yán)格的要求:凡讀書須要讀得字字響亮,不可牽強(qiáng)暗記,要多讀數(shù)遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘。因此,我要求學(xué)生把字音讀準(zhǔn),朗讀過程中不添字、不減字、不顛倒重復(fù)字詞,嚴(yán)格要求他們反復(fù)誦讀,達(dá)到文暢氣順的地步,養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。在學(xué)習(xí)過程中,以小組為單位開展查字典比賽和朗讀比賽的活動(dòng),等等。通過各種各樣的活動(dòng),訓(xùn)練、提高學(xué)生的朗讀興趣和朗讀能力。

二、熟練朗讀,掌握節(jié)奏

古人云:熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步做到語(yǔ)言連貫、節(jié)奏分明、語(yǔ)速適中、語(yǔ)音清晰。通過反復(fù)的誦讀訓(xùn)練,讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的語(yǔ)言美。在課堂上,我先將停頓、語(yǔ)速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生,然后拿出一個(gè)語(yǔ)段,讓不同的學(xué)生來(lái)讀,比較其好壞。熟練朗讀一定要跳出第一步——正確朗讀的束縛,由單個(gè)的文字換位到整篇的文章。著名電影演員邱岳峰同志曾寫過一篇有關(guān)朗誦的文章。他說:“不要去念字兒,而要去說事兒。”

在詩(shī)詞教學(xué)中,常常感覺開頭難讀,所以往往是為了讀而讀,不能盡快進(jìn)入意境,讀起來(lái)生硬造作。這是要加大讀的量(次數(shù))。朗讀量的加大定會(huì)引起質(zhì)的變化。這里的質(zhì),是指對(duì)隱藏在文字背后精義的理解以及以后對(duì)其他文字的理解。

如學(xué)習(xí)毛澤東的《卜算子·詠梅》。本文是一首詞,在學(xué)生預(yù)習(xí)之后,我再幫他們標(biāo)出重音和節(jié)奏:風(fēng)雨 /送春歸,飛雪 /迎春到,已是懸崖 /百丈冰,猶有 /花枝俏。俏也 /不爭(zhēng)春,只把 /春來(lái)報(bào)。待到 /山花爛漫時(shí),她在 /叢中笑。然后學(xué)生們先分組試讀,再大聲朗讀,在反復(fù)誦讀中逐漸掌握節(jié)奏,演繹抑揚(yáng)頓挫的和諧美的音韻。通過重讀的字詞,學(xué)生自然能領(lǐng)悟梅花超凡脫俗、不畏嚴(yán)寒、傲雪開放的特點(diǎn)。一篇文章開始時(shí)并不一定能理解其深刻的含義,但只要反復(fù)地、大聲地朗讀,使它浮現(xiàn)于學(xué)生的腦際,成誦于學(xué)生的嘴邊,就自然會(huì)與他們的生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人的聯(lián)想與想象聯(lián)系起來(lái),使他們思維活躍,慢慢悟其真義。

三、感情朗讀,體驗(yàn)情境

清代劉大魁在《論文偶記》里指出:“學(xué)者求神氣,而得之音節(jié),求音節(jié)而得之字句。”又說:“積字成句,積句成章,積章成篇,合而讀之,音節(jié)見矣,歌兒誦之,神氣出矣。”此處之“神氣”,我們可以理解為作者所表達(dá)的思想感情。讀準(zhǔn)了字句,掌握了音節(jié),從整體上把握文章脈絡(luò),透徹地領(lǐng)悟作者的思想感情,讀出“神氣”,與文中高尚的道德情操產(chǎn)生共鳴,并內(nèi)化為自己的情感意志,即由文字、文章上升到文學(xué),上升到對(duì)文化的品味、鑒賞的層次,這也就是小學(xué)第十一冊(cè)語(yǔ)文課本讀寫例話中要求學(xué)生試著做到:把心放到文章中去,體會(huì)作者的思想感情。

小學(xué)生的生活面窄,所以不可能一下子喚起那么多的包含文字中的生活場(chǎng)景和作者所要表達(dá)的思想感情。這時(shí)老師就要帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)プx。一篇文章在熟讀以后,我要求學(xué)生掩卷深思,仔細(xì)揣摩文章的思想感情,并相互探究由此而獲得的真切的感受。我們知道,任何一篇文章,它的語(yǔ)言文字背后總包含著豐富的意象。而這種意象又聯(lián)系著文章的神氣——含蓄的感情,唯有讀者用心去讀,才能深切感受到。在朗讀過程中,學(xué)生要能把這些文字轉(zhuǎn)化為自己想象中的畫面,讀“山”便會(huì)有山之巍峨雄壯,讀“海”便會(huì)有海之博大深邃才行。如《豐碑》一文雖然悲壯感人,但距離學(xué)生實(shí)際較遠(yuǎn),人物形象在學(xué)生心目中只是程序化的故事英雄。因此,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在一定的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行自由朗讀,才能夠縮短時(shí)空距離,將語(yǔ)言文字還原成語(yǔ)言形象,從而激起學(xué)生體驗(yàn)、對(duì)話的欲望。文中的軍需處長(zhǎng)高大而鮮明的形象是通過 121個(gè)文字呈現(xiàn)在學(xué)生面前的,全文沒有華麗的詞藻,更沒有激情的贊嘆,只是通過將軍的情感變化,側(cè)面介紹了“他就是軍需處長(zhǎng)”。我們可以通過學(xué)生真情實(shí)感地朗讀,使人物的姿態(tài)、衣著漸漸地鮮活起來(lái),使語(yǔ)言與形象水乳交融,相得益彰。通過反復(fù)朗讀,在對(duì)將軍的情感變化知曉后,學(xué)生對(duì)軍需處長(zhǎng)為了他人、為了革命,不惜犧牲自己的獻(xiàn)身精神有了自己的印象:他“鎮(zhèn)定”,面對(duì)死亡毫無(wú)懼色;他“安詳”,對(duì)工作竭盡全力;他“不朽”,是“一座晶瑩的豐碑”!老戰(zhàn)士被凍僵了,定格了,沉淀了。學(xué)生通過動(dòng)情地朗讀,激情的背誦、表現(xiàn)出來(lái)的人物也就顯得栩栩如生、躍然紙上。用心、用情去讀,這種情境會(huì)讓學(xué)生永難忘記,文中人物也會(huì)讓學(xué)生長(zhǎng)久記憶。

四、個(gè)性朗讀,形式多樣

教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀,如果只用一種形式、一個(gè)腔調(diào),時(shí)間長(zhǎng)了,學(xué)生也會(huì)感到乏味。為了讓學(xué)生對(duì)朗讀永遠(yuǎn)有興趣,在平時(shí)教學(xué)中,應(yīng)根據(jù)不同的內(nèi)容,做到“堂堂有新招,篇篇有花樣”。童話可采用輪讀課文的方式講故事;散文可采用配樂朗讀的方式設(shè)情境;對(duì)話多的文章可采用分角色朗讀的方式練口才;介紹事物的文章,采用默讀搶答的方式理解課文。在教學(xué)過程中,我常常用電教手段創(chuàng)設(shè)情境交融的氛圍,讓學(xué)生朗讀時(shí)全心投入,真正感悟到語(yǔ)言美、意境美,同時(shí)通過領(lǐng)讀、范讀、賽讀、演讀、自由讀等多樣的形式,讓學(xué)生充分展示個(gè)性。

漢語(yǔ)言的特點(diǎn)和規(guī)律決定了它是最適合朗讀和吟誦的。靠讀靠吟取得的效果是有時(shí)靠講靠分析也永遠(yuǎn)得不到的。讀來(lái)的東西感受最深,掌握最牢。在語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)于每一篇文質(zhì)兼美且能讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈情感共鳴的文章,我覺得都應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地讀,充分地讀,在讀中不斷加強(qiáng)自身內(nèi)心的體驗(yàn),受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,從而達(dá)到“文章讀之極熟,則與我為化,不知是人之文、我之文也”的目的。