郭清平
榆林南部傳統窯居建筑是在黃土高原天然黃土層下孕育生長的。這里深厚的黃土和豐富的砂石,為建造窯洞提供了得天獨厚的自然條件。窯洞多建在黃土高原的山腳或山腰,是天然黃土穴居形式。窯洞的布局十分靈活,多隨地勢挖掘,無固定的朝向,形成一孔孔、一排排、重重疊疊、高低錯落的布局。
在榆林南部,傳統窯居建筑分布廣泛,不論是鄉村還是城鎮都能隨處可見,且有很多的共性,但是受到經濟、交通、文化等影響,城鎮中傳統窯居建筑與農村的傳統窯居建筑略有差別。
榆林南部城鎮中傳統窯居建筑受到城鎮空間形態和經濟、習俗、使用功能等因素影響,與其他窯洞分區的形式和結構略有不同。形式多樣,主要有靠崖窯,其又可分為:靠崖土窯、靠崖石窯、石料接口土窯和獨立式窯。從歷史發展中得到:一般農村以土窯或石料接口土窯居多,而城鎮中是以石、磚窯為主。
榆林南部六個縣城都建在黃土高原山地部分,其建成區分布于不同規模的河谷階地上,跨河或臨河而建,剖面呈“U”字形的城鎮。城區由河谷川地和其周圍的山地共同構成城鎮空間。
榆林南部城鎮受到兩側山體限制,城區發展沿著交通線和河道川谷逐漸延伸。這就造成城郊耕地被樓房代替,耕地面積日益減少。而靠崖窯在這種不利的地形之下,向溝邊、崖邊,向山體內生存發展,鑿崖挖洞,取土筑院,在不宜耕種的山坡地建造出完善的居住空間。可作為城鎮建設空間橫向發展的延續和拓展,防止城鎮呈線狀無限蔓延發展,造成資源極度浪費。
窯洞最突出的也是被廣泛所知的優勢就是冬暖夏涼。在榆林南部,冬季最低氣溫為-32℃左右,而窯洞內溫度僅僅靠做飯時的余溫就可達到10℃左右。白天充足的日照使得窯洞室內溫度升高,夜間厚厚的黃土層為其保溫。夏季,厚實的土層所起的隔熱作用使室內溫度升高幅度很小。
榆林南部的氣候特征有明顯的季節性,氣溫的年較差與日較差均較大。窯洞以黃土和磚石作為圍護結構,通常屋頂覆土1.5 m以上,利用了其熱工性能來調節窯居的微氣候。此外,黃土是有效的絕熱物質,圍護結構的保溫隔熱性能好,熱量散失少。
榆林南部地區所在的黃土高原植被稀少,缺少木材,但卻提供了豐厚的黃土資源。由于黃土具有質地均勻、抗壓抗剪強度較高的物理特征,適于干旱少雨地區的開挖,且能保持較高的結構穩定性。窯居以黃土、石材作為主要的建造材料。黃土與石材直接取之于環境,可用于建窯砌火炕或挖土脫坯燒磚。而且一旦廢棄,還原于環境,對生態系統的物質循環過程影響甚小,并可循環再利用,符合生態學多級循環的原則,可稱為天然的環保型建材。
目前城鎮中新建窯洞大多都是農村技藝嫻熟的工匠。工匠藝人幾個人與戶主組織起來,自己丈量備料,就可將窯洞建成。不需要大的機器,鋼筋混凝土等現代化的設備。箍窯技術施工簡單、造價低廉,易學易用。因此,許多居民都諳熟一套施工技術。其次,由于黃土易于挖掘,換取物力所需的勞力并不十分繁重,一家一戶就可以承擔。榆林南部地區,由于山坡、河谷的基巖外露,采石方便,當地居民便因地制宜,就地取材,利用石料建造石拱窯洞。因此,窯洞造價甚低,具有顯著的經濟性。
黃土高原具有豐富的太陽輻射資源,榆林南部地區每年有多達2000小時的日照時數。窯居多坐北朝南,建于山坡之上,南向窯臉滿樘花格窗,既可充分采光,又可從中獲取熱能,可視為被動采暖太陽房的雛形。
許多窯洞頂部和窯院內都種植蔬菜與花草樹木。由于黃土高原水土流失嚴重,利用屋頂,增加植被,不僅可美化環境,固化塵土和凈化空氣,還可在夏季阻減土壤的傳熱,調節微氣候,實為一利多用。
傳統窯洞民居沒有明確的外觀體量,空間形態封閉內向和天然材料的運用,也使其呈現自然、渾厚的特征。成片的窯洞民居更是順應地勢展開,或星羅棋布的隱藏于黃土中,最大限度地與大地融為一體。
盡管傳統窯居建筑有它自身的優勢和價值,但是卻無法滿足日益發展的經濟和居民對生活的追求。而傳統窯居建筑具有很高的藝術、學術、情感的價值。在社會高度發展的今天乃至以后,如果讓它任意遭到破壞、數量減少甚至消失,無論是對社會還是對于當地的居民都是十分可悲的。所以,更新和發展傳統窯居建筑是十分必要的。
榆林南部城鎮歷史文化積淀深厚,地理特色明顯,是城鎮發展的寶貴財富。傳統窯居建筑是當地極具特色的一種建筑形式。因為傳統窯洞民居具有濃厚的地方色彩,形成獨特的建筑符號,營建了有地域特色的城鎮空間。
通過對榆林南部城鎮中傳統窯洞民居保護和改進,使用現代技術手段對傳統窯居建筑的不足之處進行改造,并且發展新型的窯居建筑,營造具有生態思想的環境優美的住宅區,合理發展窯洞生土建筑有重要意義,更有利于可持續發展,有助于營建榆林南部城鎮的綠色人居環境。
在榆林南部城鎮,對傳統窯洞民居進行合理的保護、改進與更新,使其適應現代生活,同時又保留窯洞建筑節約耕地資源的優點。
更新與發展傳統窯居建筑,為榆林南部城鎮規劃等相關部門對今后居住模式規劃設計提供發展方向,為設計人員提供理論指導。
對于已經擁有幾千年窯居歷史的榆林南部城鎮而言,應不斷地發掘和保護正在消失的窯洞建筑文化,把窯洞建筑、窯洞聚落景觀當作自己的區域特色去發掘、去建設,這種立足優勢、突出優勢的區域特色塑造具有很強的個性化和現實經濟意義。只有將窯洞民居進行妥善保護,才能使這筆已具有幾千年歷史積淀的文化遺產不至丟失,不要出現等到窯居文化遺產消失殆盡的時候又去仿造的尷尬局面,以為歷史可以復制。文化遺產一旦遺失,就如同美麗的珍珠散落在汪洋大海中一樣,將永遠失不復得。所以,要積極保護這筆寶貴的窯洞建筑文化遺產,并促成窯洞民居與城鎮建設的協調可持續發展,實現傳統的延續和發展。
[1]侯繼堯,王 軍.中國窯洞[M].鄭州:河南科學技術出版社,1999.
[2]張璧田,劉振亞.陜西民居[M].北京:中國建筑工業出版社,1999.
[3]唐相龍.慶陽窯洞民居在城鎮增長過程中的保護與再生初步研究[D].西安:西北師范大學,2004.
[4]是震輝.黃土高原溝壑區傳統山地窯居村落師家溝村“生態基因”探析[D].西安:西安建筑科技大學,1999.
[5]眭海波.黃土高原山地窯洞住宅的繼承與革新[J].中外建筑,1999(4):49-51.