宜興蜀山古南街柔性節(jié)點空間淺析

祁 崢

1 柔性點連接——橋、橋頭空間、轉(zhuǎn)船灣和水埠頭

1.1 橋

1.1.1 橋的描述

“橋”,千姿百態(tài),在江南尤為多見。它不僅豐富了江南地區(qū)的風(fēng)貌,而且還是水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)中最具藝術(shù)魅力的連接點之一。它作為一種交通設(shè)施分為很多種類型,有上可行人,下可通舟楫的拱橋;還有樸實無華的平橋、折橋與連拱橋等。橋與橋頭空間,作為水鄉(xiāng)景觀的重要節(jié)點,是與街道、人群、河道的交匯點聯(lián)系最密切的部分。

現(xiàn)在古南街的蜀山大橋是1981年重建的,橋址在南街,連北街,寬5 m,長31 m,屬于混凝土結(jié)構(gòu)的一孔拱橋。原先舊橋位置是在現(xiàn)蜀山大橋左邊,據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先苏f建于清代光緒五六年間,但在文化大革命時期被炸毀。過年過節(jié),常有小商小販挑著不同的貨擔(dān)來橋上擺攤,街上百姓集會于此,商業(yè)交易往來非常熱鬧。

1.1.2 橋的功能特征

1)橋的首要功能性是保持陸路交通的連續(xù)性,方便于大眾的生活和生產(chǎn)之用,是水陸的立體交叉。

2)連接古南街的拱橋使得具有狹長、封閉特點的帶狀空間的街道和河道空間可以在過橋時給人以豁然開朗和愉悅放松的感受。而且橋是架于河道之上的,有效地豐富了河道的空間層次,并帶給人視線上的遮蔽和迂回。

3)橋還具有一定標志性的指向意義。使人們以橋作為聚集或聯(lián)絡(luò)的地點,體現(xiàn)了空間使用的時間性和重疊性。

4)因民俗民風(fēng)而積累形成特定意義的文化符號。這一點主要是通過禮儀習(xí)俗、歲時習(xí)俗等人為意識活動賦予給它的具有美好愿望表征的精神文化內(nèi)涵。

1.2 橋頭空間

1.2.1 橋頭空間的描述

“橋”起著連接河道兩側(cè)街道的作用,在古南街這樣街道尺度較小,以步行為主要交通工具的老街中,比橋兩頭空間較大并且尺度要稍寬些的橋頭空間顯得尤其的重要。

1.2.2 橋頭空間的功能

1)它保持著街道交通的連續(xù)性,在發(fā)生交通擁擠的情況下,可以緩解或疏散聚集的人群。

2)它還有著增添河道空間景觀構(gòu)圖的作用[1]。由于橋處于水陸空間的交匯點,人們活動比較頻繁,因此使它具有活躍的空間地位。白天人們可以駐足觀賞,也可以駐足暫歇腳步,逗留片刻。晚上則可以在此聊天、聚會、品茗。商人則利用人們的這一習(xí)慣和心理,在橋頭空間設(shè)置一連串不同功能的小攤小店來招攬游人。

1.3 水埠

1.3.1 水埠的描述

水埠頭是水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)重要的形態(tài)特征符號之一,具有一種穿插式關(guān)聯(lián)作用,街道通過水埠頭連接陸路交通和水路交通,并使兩種功能和介質(zhì)完全不同的空間糅合在一起以完成與外界的交流。江南水鄉(xiāng)水埠按服務(wù)范圍的不同分為公共、半公共、私用水埠頭三種。公共水埠頭屬于全開放的公共領(lǐng)域空間,一般位于水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的公共活動場所附近,滿足城鎮(zhèn)大宗貨物、人貨集散或船舶停泊的功能要求,活動者為農(nóng)民、漁民或商販,橋頭空間一般設(shè)有公共或半公共水埠頭,這些公共或半公共水埠頭為水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)景觀增色不少。半公共水埠頭是最富有特色的水埠空間,多設(shè)于居住鄰里之間,以此為中心構(gòu)成3戶～6戶的鄰里單元,屬開放的半公共空間,在功能上滿足鄰里各戶汲水、洗滌、停泊的要求,活動者主要是婦女,為婦女的領(lǐng)域性空間。古南街作為居住型街道,水上運輸主要以河運為主,穩(wěn)重的桐油木船和莽撞的機帆船是經(jīng)過的主要船只,水埠主要是以設(shè)于鄰里之間半公共的形式為主。鄰里單元一般以8戶～10戶為中心,位置一般在次巷弄與臨河街道交匯處,并且河岸都砌有整齊的石欄駁岸,防止河壁坍塌。沒有私人水埠。

1.3.2 水埠的功能

1)明清時期,由于陶業(yè)運輸和商業(yè)流通需求,蜀山古南街水埠頭主要以運輸舟楫、停泊載貨和生活取水作為主要使用功能?，F(xiàn)代生活隨著自來水的普及和水運交通的減少,商用價值退化,水埠主要以民用生活取水、洗滌等為用。

2)水埠頭作為社會交往以及行為心理上的連接點,增加了鄰居間情感交流與日常溝通了解的機會,體現(xiàn)了強烈的鄰里歸屬感,并相互影響著各自的生活、行為方式,還可以為城鎮(zhèn)景觀增添生活情趣。

3)節(jié)日活動賦予的精神物化功能。舊時,蜀山村七月三十在河里放荷花燈、紙船燈,里面盛上油,棉花作燈芯,點燃后放入河中任其漂流以超度亡靈。而在端午節(jié)的劃龍舟活動中人們都會接觸到水埠頭這個交流場所,雖然很多地方風(fēng)俗在解放初期就已取消,但是這些老習(xí)俗的文脈表征作用還是依稀可見。

2 柔性線連接——次巷弄

2.1 巷弄的描述

從蜀山古南街平面圖的關(guān)系上可以看出,如把建筑和交通系統(tǒng)的關(guān)系看作是“魚肉”和“魚骨”的關(guān)系,那么除了古南街主干魚骨外還有粗實的“魚肋”。這些“魚肋”打破整塊地段擁擠的局面,增加了社交空間的活躍性和滲透性。另外,在限制相鄰兩個地塊連續(xù)的同時,又使其各自分地塊保持獨立性。巷弄寬度不等,主干巷弄為4條,是從臨蠡河街道直接通到蜀山腳下的。另外還有兩條次巷弄,是從臨蠡河街道通到古南街上。次巷弄的垂直界面是民居建筑的側(cè)立面,因其具有高大、封閉、連續(xù)性的特點,所以次巷弄具有狹窄、聚向性、秩序性、隱密性的特點。從沿街立面上來看,它與建筑墻面、洞口虛實相生,使得整個沿街立面達到了穩(wěn)定的狀態(tài)。

2.2 巷弄的功能

1)以疏散人群,優(yōu)化系統(tǒng)交通功能為主。避免了時間死角和空間死角,增強了人性化的品質(zhì)和領(lǐng)域感。

2)私密性較強的開放公共空間,增加了街坊空間的封閉性。孩童放了學(xué)喜歡在小巷弄里跑來跑去的追逐打鬧,而老人們有時也會下午半晌三五搭伴聚集在弄堂口拉家常。不僅豐富了生活樂趣,也滿足了心理分享的需求,增進了鄰里間的了解。

3)與主街道成轉(zhuǎn)折性的連接關(guān)系,是主街道空間上的延續(xù),也同時符合過渡性的空間結(jié)構(gòu)功能。

4)巷口及道路轉(zhuǎn)角的重點裝飾,如在磚構(gòu)筑上加了橫枋和青瓦以示強調(diào)作用,即加強了節(jié)點的明晰性和可識別性。

3 柔性面連接——微型公共空間

3.1 微型公共空間的描述

在蜀山古南街,面河一側(cè)的建筑布局具有一定的規(guī)則性,而依山一側(cè)由于地形的不一致,靠近蜀山腳下的建筑平面上自由布置,呈曲折蜿蜒走向的特點。在第一進建筑和第二進建筑之中,常留有狹長的小片空地。通過實地測量和總結(jié)感知,將其類型大致分為兩種:

1)以交通功能為主的通道式空間,像一個半開放的組合天井一樣,主要是起到連接周圍建筑單體的作用。2)過渡性的使用式空間。這樣的空間與巷弄一半是連接著的,面積也相對比較開敞。它作為室內(nèi)空間的延續(xù),不僅可以滿足人們心理上的過渡需求,人情味十足,而且還具有使用功能和休閑功能。由于空間比較大,就恰似屋前沒有封閉的小院,人們在這里洗衣聊天、搭著竹架曬被子、鋪席子曬芝麻,還可以停放自家日常交通工具。夏天,人們將桌子搬出來在屋外邊聊天邊吃飯,伴隨著孩子們的嬉戲玩鬧。總之,這樣開放的小空間不具有相鄰空間的性格特征,只是起到建筑組與另一建筑組的連接作用,屬于內(nèi)部功能空間的封閉性半開放空間,具有自己獨立的性格品行。

3.2 微型公共空間的功能

1)交通功能為主,同時滿足日常生活實用,具有多功能性。

2)情感歸屬性。正因為其處于街坊空間之內(nèi),宜于四鄰交流與溝通,所以具有強烈的一致性的心理回歸感。

3)空間結(jié)構(gòu)需求性的地域表現(xiàn)。

[1]陸志剛.江南水鄉(xiāng)歷史城鎮(zhèn)保護與發(fā)展[M].南京:東南大學(xué)出版社,2001:48.

[2]戴晶晶.對我國大都市空間結(jié)構(gòu)的思考[J].山西建筑,2009, 35(7):39-40.