中國古典園林空間藝術性之于當代室內設計

唐建 于鑌

0 引言

中國古典園林以自然寫意山水園的風格著稱于世,中國園林的藝術特色是兩千年來封建統治階級以及文人雅士們的價值觀念、社會思想、道德規范、生活追求和審美趣味的結晶。崇尚自然、熱愛自然、親近自然、欣賞自然和大自然共呼吸,這是古往今來人們生活中不可缺少的重要組成部分,園林作為自然的生活的環境場所,理應為人們所追求。中國古典園林的營建,將詩畫的情趣融貫于園林之中,粉墻黛瓦栗色梁柱,墨綠掛落,竹影蘭香,小閣臨流,曲廊分院,咫尺之地,靈活布局,為當代室內設計帶來了深遠的影響。

1 塑造空間氣質的相似性表現

就室內設計而言,是關于空間的藝術,其本質是對空間氣質的塑造。通常所說的室內風格,實際是指室內空間的氣質與藝術性。室內設計實際上是根據空間的用途、性格,塑造最合適的空間形象,從而使特定的空間顯示出獨特的氣質與魅力。在中國古典園林藝術中,“意境的含蓄”是最引人注目的特點之一。中國古典園林藝術和室內設計藝術盡管在表現手段、塑造形式上有很大的區別,但它們追求的都不是自然的再現,而是帶有詩情畫意的藝術境界。因此,設計師的高明之處就在于如何運用高超的技巧將自己的情感和思想以感人的具體形象傳遞給大眾。在這一點上,中國古典園林以其意境的含蓄深廣,情景交融的境界感人至深。可以說是室內設計的“前車之鑒”,利用設計元素營造出一種意境,以此來陶冶情操、美化環境、柔化空間、增添生氣、抒發情懷、創造氛圍。

在室內設計中塑造空間氣質可以從中國古典園林的意境中圍繞營造質樸典雅的氛圍展開,布局上采用傳統庭院的營建方式,在空間轉換、交接置景的處理上,運用景棚搭建技巧,造型上打破傳統法則,將原構件重新組合出新,將門環、條幾、斗拱、門罩賦予新的用法,引入石、水和植物等室外園林元素,色彩上融入私家園林的清雅,就能營造出具有神韻的室內環境。

2 借鑒古典園林的設計手法

為了豐富空間的美感,江南私家園林采用了種種手法來布置空間,組織空間,創造空間,例如借景、分景、隔景等手法。

2.1 圍而不隔,隔而不斷

室外園林造景的范圍和體量相對于室內而言要大的多,而且對空間的組織分隔也隨意、多變,這也常使得游人對園林空間的大小、形狀、方位等的認識是模糊不定的,容易忽略園林空間的存在。但在人們視線可及的建筑內部,空間的組織劃分必定是室內設計的重要內容。

室內空間分隔時,往往因為某些生活必需,常用墻體、木板、簾、布等嚴密分隔空間,使得原本有限的室內空間愈顯拘謹,有時也會因為一些輔助墻體占據了空間而被拆除,進而狹小空間一覽無余。江南私家園林通常運用園門、假山、圍墻等元素,造成園中的曲折多變,境界的層層深入,像音樂中不同的音符一樣,使游人產生不同的情調,這就是“分景”。“分景”在室內設計中運用,可加深景深,豐富層次,劃分功能與空間。中國古典園林布局靈活,形成許多不同形式的院落,可謂另辟一個空間,另是一種情趣。這種大園林中的小園林,叫做隔景。如留園的古木交柯、石林小院、五峰仙館等。“隔景”的應用可以使室內區域劃分合理,整體布局靈活多變,增添空間趣味,在江南私家園林隔景處理中,也有些小院無實用功能稱作“啞巴院”,卻在景觀中起到點景、對景、轉景的作用。在室內空間設置,有著添情、添景烘托氣氛的作用。

2.2 借景對景

中國古典園林中的借景就是將園外的景,通過一些藝術手法組合到園內可欣賞的范圍,突破了園林自身的局限,借外景的同時又使園內風景擴大、延伸出去,使自身融入外在空間中;另外,園林中不同區域的景常常會通過門、窗、洞等來互借,也就是對景。對景也有很多處理手法,如:框景、障景、分景等。但無論是借是對,其目的都是為了豐富園景,擴展空間。在室內這種借對也可以通過一些手法創造,如:利用窗將室外風景借入室內,把室內空間延伸出去,或在室內墻面上掛一面鏡,將對面較好景致收入鏡中,擴大室內空間感的同時又可使呆板生硬的室內墻面生動豐富。

2.3 對比與協調

園林中常通過具體對比,整體協調來構建景園。動靜、虛實、曲直、大小、聚散等這些都是對比的手法。其中,動靜、虛實的運用更為廣泛。園林中動靜對比大到動靜景區的劃分,小到各構園要素之間的對比協調。如:山靜水動、水靜魚游、樹靜影動等。居室空間中的書房、臥室,公司、單位的辦公區等都應以靜為主,動為輔,而商場、賓館等公共場所的中庭、大廳則可多用動的元素。在古典園林中空間對比的手法運用最為廣泛,例如,大小空間相連,通過小空間的對比、襯托,給人一種大空間更大的幻覺。例如在蘇州的網師園,作為私家園林依附于住宅的西側,由于住宅在園之間插進了一條又小、又窄、又暗、又封閉的過渡空間,每當人們穿過它的時候,便可借其起到一種烘托、對比的作用,從而給人一種主空間無限擴大的感覺。再如蘇州的留園,它在處理入口空間時也用到類似的手法,當游人走進入口時,會感到異常的曲折、狹長、封閉,游人的視線也被大大的壓縮,甚至有一種壓抑的感覺,但當走進了主空間的時候,便頓時有一種豁然開朗的感覺。正如陶淵明《桃花源記》里的詩句:“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入,初極狹,才通人,復行數十步,豁然開朗。”這種手法不僅被古典園林所青睞,就是在近幾年來城市住宅里出現的門廳也起到如此的效果,剛進到房間感覺門廳很狹小,壓縮了人們的視線,給人一種壓抑感,甚至不愿多呆一會,但當你進入客廳或主空間時,便會感覺視線豁然開朗,心情似乎也隨之開朗許多。有的住宅里并沒有門廳,但通常在設計入口時會有一個玄關,玄關一詞原是指佛教入道之門,演變到后來,泛指廳堂的外門,現在一般指房門入口的區域,如此的設計原因有三:1)方便客人脫衣換鞋。2)起到裝飾的效果。3)與園林空間設計的道理有所類似,同時和園林設計手法中“藏與露”的原理大相徑庭,有一個玄關,不但起到空間對比的效果,同時也避免了客人一進房間就對整個房間一覽無余,暫把房間的面貌“藏”起來。《紅樓夢》里所描繪大觀園的入口時這樣寫到:當賈政領著一批人走進園門后,“只見一帶翠嶂擋在前面。眾清客道:好山,好山!賈政道:非此一山,一進來園中所有之景悉入目中,更有何趣?……”總而言之,藏是為了更好的露。中國傳統的古典園林的建筑手法有很多值得借鑒的地方,并在近幾年來建造的新園林中有所運用,并且取得了很好的效果。

空間是一門藝術,空間的藝術性由空間的特征表現出來,而當人們在接受空間的這種藝術情態時,總不免與自己的生活經歷結合起來,方能感受它,也就是說,空間的魅力往往是通過空間引發出其他藝術,從而產生美感。因此,要塑造一個有獨特氣質的藝術性強的空間,首先要給空間性格一個明確的定位,抓住空間的靈魂,弄清空間的地位,才能在具體的設計中很好地利用空間的實體要素,并加以藝術化的處理,汲取中國古典園林藝術中的精髓,結合先進技術,塑造出風格迥異、獨具風韻的空間,創造性地運用中國古典園林藝術中體現出的空間藝術性來延拓中國室內設計文化之路。

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