關于設計問題的思考

龔有月

【摘要】中國的經濟高速發展,當今人們生活最常用到的詞匯就是物質豐富化。然而要使國家更為迅速地發展經濟,就需要把“勵志強大中國的設計”這個觀點植入中國人的思想意識和大眾的生活中;依靠設計的力量來提高全社會的整體生活質量以及保護我們具有民族特色的傳統文化。這條道路很曲折,但重要的是要在這條路上要找到屬于我們自己的、正確的和可持續發展的方向,最終帶給我們力量。

【關鍵詞】借鑒;融入生活;環保;民族

設計既是一個名詞也是一個動詞,其包含的內容十分的廣泛。拋開其定義,用以人為本的思想來看待,設計的最終目的就是要滿足人的基本需求和審美需求。時代發展到今天,人類關注設計,也關注設計與人類生活本質更深入和更理性的思考。作為設計環境尚未成熟的中國來講,我們的設計未來在哪里、我們要如何發展屬于我們自己的設計?

回顧歷史,中國的設計源遠流長。從紡織品、木工雕漆,建筑等人工制品乃至莊周提出的“虛無觀”(即設計的空間觀念)對今天我們的設計具有相當重要的現實意義。因此,我們擁有著豐富的設計資源。可是,設計是個大融合,也是時代的產物,我們不能當井底之蛙,我們要擴散思路開闊眼識,我們需要借鑒。

二戰后的日本積極向西方學習時,不僅在設計上力爭像西方靠攏,連生活方式也不加排斥地全部效仿。但是對于有著深厚民族情節的中國,我們不能學習日本的全盤接受,而應在借鑒之后,使之融合、消化最終變成擁有自己民族特色的東西。在這一點上,我們的祖先是高明的。如唐朝的青釉鳳頭龍柄壺就是一件借鑒外來文化而出現的精美瓷器作品:采用中國傳統特色的鳳頭和龍柄,器身的紋樣采用來自波斯的蓮花、石榴和聯珠進行裝飾,最后還塑造以力士像。其設計極為巧妙,它的融合智慧值得我們學習和思考。

我國是人口大國,我們有自己的優勢。但是我們的設計沒在國際上產生持續的影響力。原因在于我們本土的設計沒有融入大眾的生活。使之有影響力和生命力就要“融入生活”。如果讓設計成為高高在上的藝術品,那么設計之路會非常狹窄。在服裝界,紐約時裝周始終貫穿著功能性與可穿性的設計理念。他們的服裝設計不僅使T臺上的瘦腿模特展現迷人風采也能夠讓臺下的普通百姓穿出味道。在這里,服裝設計不是藝術而是生活。這就如同原研哉對設計本質的定義“設計基本上沒有自我表現的動機,其落腳點更側重于社會。社會上大多數人共同面臨的問題,是設計的本質。”設計的原始出發點是否強大,是否有穩定的受眾群,這才是對于正在設計道路上的正確做法。

作為一個有人文意識的國家,我們的設計理所當然地要考慮到生態環境。盲目追求經濟效益而造成資源的浪費是絕對不理智的。就如同美國設計風潮上的有計劃廢止制度,為了促進商業的急速發展,刺激購買者的消費欲望而不惜造成資源利用的不合理化。設計應該啟用環保的理念。例如汽車設計應注重其排放量和節油問題,避免不必要的裝飾而造成資源浪費;服裝設計應盡量注重面料的天然成分,少使用對人體造成危害的化纖制品,設計的服裝應多考慮滿足多功能性和面料的再利用性。

一位著名的設計師說過:設計并不講求國際,設計最終會走入整個世界的大環境中,像貝聿銘這樣的大師的設計作品體現的是不分國界的現代主義風格,從他的身上根本就分辨不出到底是屬于哪國的風格。當然世界村的出現不可排斥會出現某天世界大同的可能。可是保持自己的民族特性對中國目前來說是極為重要的,正所謂民族的就是世界的。我們應要意識到:設計要融入世界很重要,體現本民族的設計內涵也更重要。

總之,中國的設計要懂得借鑒懂得融合,以此為打開我們的設計思維提供更多的創新條件;設計要植入大眾的生活,以此回歸設計的本質,從而發展設計;走長遠的設計之道,以環保的觀點來做設計是必須的,也是符合萬物發展規律的;擁有民族的設計精神,讓設計展現本民族的文化內涵。這些都是我們的設計要做的,我們的設計發展要走的道路就在于此。相信沿著這條道路走下去我們一定會取得成功。

參考文獻

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