預設視野下的電影幽默

預設論題起源于哲學上意義和所指的研究，主要在語義學“真假值”、“邏輯形式”等框架下討論，但由于語義學不能解釋預設具有可取消性以及預設的投射問題，預設逐漸被納入了語用學范疇，本文也采用語用預設的通行定義：

“如果一句話A只有當命題B是交談雙方的共同知識時才是合適的，則A在語用上預設B?！保ㄕZ用學論題之一——預設）

“共同知識”就是話語中除了斷言部分以外的共知信息，這個“共知信息”是說話人主觀斷定聽話人也應該知道的共同背景。聽話人領會與否直接影響交際效果，“合適”指話語要在其預設成立的前提下才是合適得體的。當句子的某些預設信息本身不成立或者與斷言部分的新信息發生矛盾時，語句就會出現語義的悖論，顯得不得體，但這種得體性的破壞有時候恰恰可以彰顯話語的滑稽和幽默感，這一點在電影藝術中常常用于制造幽默效應。本文以經典賀歲電影《非誠勿擾》為例，對這一現象進行深入探討。

從信息論的角度來看，話語信息由背景信息和新信息構成，背景信息是通過表達弦外之音言外之意從而產生幽默感的重要途徑，主要由一系列預設命題組成。以預設命題的意義為依據，預設可以分為存在預設、事態預設和信念預設。

存在預設：表示人或事物的存在。

事態預設：表示已經發生的某件事情，或是對某一事物、狀態的描述。

信念預設：表示人們對邏輯、客觀世界及人的主觀世界的認識。

在這三個類型中，信念預設與幽默效應聯系最為密切，電影中往往利用話語觸發的信念預設與常理常識的不符或者與斷言部分信息的矛盾，引起邏輯或常識悖論，達到幽默諷刺效果。話語觸發的信念預設可以分為三類：（1）邏輯常識或說話人認定的既有事實。（2）人們對現實世界的普遍認識。（3）說話人的主觀看法。以下就這三類進行詳細分析。

（1）邏輯常識或說話人認定的既有事實

話語觸發的預設內容是相關當事人主觀認定的事態或者按話語邏輯推斷出來的事態，這些事態與一般人的認知常識不符，從而突顯相關當事人態度的荒誕和行為的怪異。例如，影片中在與淑貞約會說起淑貞的前夫時，秦奮以為他們十幾年在一起感情應該很好，淑貞會很難過。淑貞的話卻諷刺地表達了她與丈夫感情的淡漠：

①秦奮很體諒地說：“那您現在的心里一定很難過？”

秦淑貞搖搖頭，微微一笑，“比起他在世的時候已經好了很多，過去十年我都不知道他每天都在哪里過夜，現在終于知道他住在哪兒了?！?/p>

“終于”一詞預設“淑貞經過了十幾年的曲折努力才知道丈夫晚上住哪里”，而諷刺的是，這個地方就是萬安公墓。預設信息隱含著丈夫長期夜不歸宿的事實，這個事實與一般正常的夫妻生活相去甚遠，夸張地表達出了前夫對淑貞情感的淡漠?！氨绕鹚谑赖臅r候已經好了很多”中的比較結構在邏輯上預設“淑貞在丈夫去世前更難過”，那就是說丈夫生前對她并不好，對于丈夫的死，她不僅沒有常態下喪夫之痛，反而心情好了些，這又從另一面映襯了淑貞對前夫情感的冷漠。因此，比較結構和“終于”觸發的事實預設與秦奮“淑貞與前夫十幾年了，應該感情不錯”的猜想形成強烈的對比，幽默夸張地表達出了二人夫妻感情的不好，引起了觀眾想知道個究竟的強烈興趣。

秦奮是個較真得近乎可愛的人，他和梁笑笑去北海道，看到一個教堂就進去懺悔，在確定牧師不懂中文后開始了漫長的懺悔，從上午一直喋喋不休到太陽西斜，神職人員累得都站不住了還渾然不覺：

②懺悔了這么多個鐘頭，我們的秦奮同志才剛剛懺悔到20世紀80年代的事兒。

“才”預設“離結束還遠著呢”。當太陽西斜，神職人員早已累得精疲力竭鄔桑也在車里呼呼睡著的時候，已懺悔了7、8個小時的秦奮才說到20世紀80年代的事兒。預設意義把秦奮的喋喋不休夸張到了極致，這種憨癡的較真讓觀眾忍俊不禁。

秦奮在梁笑笑面前失言之后為了挽回局面而夸對方美貌的俏皮話同樣也利用了預設信息：

③我總結了一下，歪瓜裂棗的咱看不上，但凡長得有模有樣看著順眼的不是性冷淡就是心懷鬼胎，心理健康歷史清白的姑娘都哪去了，我怎么一個都碰不上啊？

秦奮這才想起梁笑笑也是征婚隊伍里的一員，遂改口說：“我沒說你，你不算長得順眼的。”他瞥了一眼橫眉冷對的梁笑笑，誠懇地說：“用順眼這詞就低估了你了，你得算秀色可餐，人潮中驚鴻一瞥的，嫁到皇室去也不輸給戴安娜的那種。有的人是只在情人眼里才是西施，你是在誰眼里都是，不過分地說，在仇人眼里你都是西施?！?/p>

否定梁笑笑長得順眼可以說明梁笑笑不在他之前說的那些人物之列。但是當面說別人不好看也很不禮貌，更何況這樣說也與實際情況不符。兩難之中，秦奮選擇了一個詞“不算”，“你不算長得順眼的”預設“經過比較你不是順眼的那一類”，這個預設可以有多個推論，可能是說“你是難看的那一類”，也可能是說“你是很好看那一類”，有了這個過渡，秦奮把詞鋒一轉，選擇推論二“你是很好看那一類”，轉而夸梁笑笑秀色可餐美若天仙。這樣一來就兩全其美，既肯定了對方的外貌，又挽回了剛才失言對所有征婚者說的損話。在這一揚一抑之間，實現話題轉換，挽救交際效果的同時也產生了幽默感，使梁笑笑轉怒為喜。其中的關鍵就在于對詞語預設信息的充分轉化和利用。

（2）人們對現實世界的普遍認識

話語觸發的預設內容也可能是人們對現實世界的普遍認識。當話語傳達的新信息與這種普遍認識相矛盾時就會顯示出話語當事人非常態表現的滑稽可笑。例如影片對秦奮工作過的語言學校的描述：

④這個學校更絕，連教室都沒有，只在城中心的破寫字樓里有一間校長辦公室，整個學校的教職員工全加起來也就校長一人兒。（《非誠勿擾》馮小剛）

“連…都…”格式加“教室”預設“學校最起碼應該有教室”，“加起來”預設“數目不止一個”，這些預設信息是人們的普遍認識，但現實情況是：全學校一間教室、一個教職員工都沒有，只有一個光桿校長。預設的背景信息和斷言信息的矛盾，把作者對這間掛著學校幌子的以收費移民服務為本質的語言學校的諷刺淋漓盡致地展現了出來。

又例如：

⑤秦奮忿忿地說：“你這不是給我搗亂嗎，我登的是征婚廣告。”

以哲說：“想見見你，你的廣告上又沒說男人免談。”

“登的是征婚廣告”預設“男性征婚，應征者應該是女性”，這是常識，在秦奮看來這是不言而喻的，因此他會“忿忿”； “又沒說男人免談”預設“征婚廣告上應該說男人免談，沒說就是秦奮自己的錯?！蓖詰僬咭哉芊炊凉智貖^。兩個人的一問一答中，預設信息把以哲的嬌嗔不講理與秦奮的失望、無奈和尷尬，表達得很到位。

（3）說話人的主觀看法

話語觸發的預設內容還可以是說話人或者相關當事人對事態的主觀看法，這種主觀看法往往是隱藏在話語背后的信息，這些信息表達了說話人的立場、態度和觀點。例如影片中對人物長相的調侃：

⑥秦奮要她的，她卻說從不把自己的照片隨便外傳，因為以前發生過某雜志和某廣告未經她本人授權就刊登她照片的“侵權事件”，打起官司來耗時費神，還老得出頭露面，十分不爽。

要像自己這么砢磣的，就是滿大街散發自己的肖像，也不會有人來侵權。頂多是被江湖上搞優生優育的小冊子登一下，提醒未婚男女要避免什么樣的錯誤組合，才不會生出這種五官比例都不對的孩子來……

“不把自己的照片隨便外傳”預設“對自己照片的珍視”，把說話人對自己的委婉自夸諷刺地表達出來，“以前發生過某雜志和某廣告未經她本人授權就刊登她照片的‘侵權事件’”與“就是滿大街散發自己的肖像，也不會有人來侵權?！庇|發的預設都是“雜志、廣告只刊登形象氣質佳的照片”，同一預設背景下兩種截然相反的事件形成強烈的對照，把兩人的外貌差距之大滑稽地表達了出來，同時也給秦奮留下了一份欣喜、很多期待，為隨后的同性戀者赴約時秦奮的哭笑不得打下伏筆。

臺灣女孩格瑞絲和秦奮約會中關于“淪陷”與“解放”的糾纏同樣也是詞語預設信息的沖突：

⑦格瑞絲應了句“哦，是這樣子啊”，接著介紹自己的情況：“大陸‘淪陷’后祖父隨‘國軍’撤退去了臺灣?！?/p>

秦奮再次糾正她：“我們叫解放。”

《現代漢語詞典》對“淪陷”與“解放”的解釋分別是：

淪陷：（領土）為敵人占領。

解放：推翻反動統治，在我國特指1949年推翻國民黨統治。

同樣一件事一方叫“淪陷”另一方叫“解放”，其差別就在于“淪陷”預設“被占領的是自己的國土?！薄敖夥拧鳖A設“統治階級的統治是反動統治。”兩個詞語使用的差別其實體現了不同的政治立場。秦奮和格瑞絲的爭論之所以越攪越攪不清，實質是因為話語預設的沖突。在預設沖突下，爭論呈現出簡單問題被越理越亂的局面，這種混亂呈現出了滑稽和幽默感。

最后，北海道之游參加黑幫葬禮時鄔桑對秦奮詛咒同樣利用了預設信息：

⑧鄔桑則咬牙切齒地詛咒說：“秦奮你個小赤佬要是我被剁了小手指那你得把自己的兩個小指頭都切下來給我，我只有變成六指才能補償你給我造成的損害……”

鄔桑的詛咒含有兩個預設信息：一，“秦奮切下自己的指頭可以接在鄔桑身上”；二，“指頭越多越好”。這兩個預設觀念都是與客觀世界和常理常識相悖的，這種看似惡毒的詛咒反而顯出了鄔桑的憨厚和詼諧。

綜上所述，當預設信息內容是常規情況下的大眾觀念時，斷言信息與預設信息發生矛盾，背離常規，對照之中可以夸張地突出斷言信息，達到語言的幽默效應。當預設信息是人們對現實世界的普遍認識時，斷言信息與預設信息的矛盾顯示出話語信息的滑稽可笑。當預設信息是說話人持有的主觀觀念時，這種觀念的不合時宜或者與背離常識也會產生幽默感。對比和夸張是營造幽默感的一個重要手段，預設信息的利用則為對比和夸張的使用提供了舞臺。

[1]沈家煊譯《語用學論題之一:預設》(〔英〕S.C.Levin加n著p，?amatiCs)，載《國外語言學》1986(1).

[2]孫玩文.現代漢語預設的意義類型、觸發語及其關系研究[D].暨南大學碩士學位論文,2009.

[3]馮小剛《非誠勿擾》www.zhaishu.com，2009.