新時期走向獨立的新女性形像——中國女導演的群落創作

伴隨著西方女性主義呼聲的高漲,女權主義者們紛紛通過各種方式對電影中的男權主義進行突圍與削減。“而在中國,女性觀念總是與倫理道德文化交織糾結在一起。在中國當代電影中,既有以女性形象塑造見長的男性導演,而女性形象平凡出現和女性導演的崛起也在相當程度上體現出中國當代社會的女性觀念。不過他們大都不是與女權主義相關的有意識的創造行為,而毋寧說是一種無意識或下意識的表露,真正的‘女性電影’也就殊為罕見?！?[1]“所謂的‘女性電影’,并非單純指女性導演的或是以女性為主角的影片,其準確含義應該是由女性指導,以女性話題為創作視角并帶有明確女性意識的電影。”[2]因此,我們的討論也就只能集中在女性形象的塑造上所體現出來的女性觀念。由女性直接指導的影片,一方面電影文本的話語權首先主動地掌握在了女性自己的手中,這樣可以更加準確、方便且直接的從女性的視角出發,觀察到她們最深層次的心理所需所想。另一方面,在表達女性的自我意識方面也會更加的強烈清晰?！爸袊鴭D女生活的社會使他們擔負著雙重任務,一是在傳統觀念的決裂中證實自己作為社會人的價值,而是在男女角色的沖突中證明自己作為女人的意義。在男女都一樣的口號下面,她們正承受著巨大的精神壓力和肉體消耗。揭示多種人格面具后的自我失落,正是一批中青年女導演的創作目的所在?！盵3]女性導演的影片中,不再把女性作為男人的“第二性 ”存在,而是男人的“另一性” 。女人的身份也不再僅限于母親、妻子、女兒以及情人。而是作為女性本身,去關注女性是什么,女性需要什么的問題。女導演以自己為女性本身出發,能更加細膩的關注女性命運。

“隨著八十年代女性思潮中主體意識的覺醒,中國女性導演中的敏銳者,開始了對最能反映女性意識變化和矛盾的婚姻倫理、知識婦女的感情缺憾以及性意識等領域的創作探求,其中比較突出的有張暖忻的《青春祭》、史蜀君的《失蹤的女中學生》、陸小雅的《紅衣少女》、董克娜的《誰是第三者》、胡玫的《女兒樓》、鮑芝芳的《金色的指甲》和黃蜀芹導演的《人?鬼?情》等。這些影片,或細膩的書寫了女性初萌的性意識;或委婉的袒露女性對愛和美的自然渴求,以及這種渴求受到不自然壓抑的苦澀;或深沉的體現了女性在社會生存情境中別有艱辛的心理體驗等等。一種用女性特殊感受和評價標準來發現自己在現實生存情境中的處境與地位的自覺的女性意識?！?[4]而黃蜀芹導演的《人?鬼?情》,可以說是表現比較突出的一部影片。影片圍繞著戲曲女演員秋蕓的生活經歷與藝術生涯,反映了她坎坷、波折與無奈的命運?！斑@是一個戲曲女演員秋蕓35年生活經歷的寫照。她從歷史生活的深處向我們走來,從她那非同尋常的經歷中,折射出世態炎涼、命運挑戰,以及發出了作為一個女性內心苦痛的吶喊。然而,導演無疑通過秋蕓的磨難——奮斗——成功的常見命運模式來點化這種人生哲理意味,而是采用了模糊的鏡語非常細膩地展示秋蕓在坎坷人生路上的種種感受和感悟,以及對秋蕓那孤獨女性心理流程的揭示,從而將一個受壓抑于倫理桎梏、受禁錮于世俗樊籬的事業上的女性強者和生活中的失意者,立體呈現在觀眾面前,并從她風風雨雨的生活歷程中,感受時代的聲音與政治的風云變化?！?[5]

實際上,這一階段的女導演的影片,體現的女性意識,依然還是略顯模糊與茫然,但正因為女導演的加入,為中國電影提供了增添了新的光彩,女導演用女性的視角去看女性。隨后又出現了一大批由女性導演執導的優秀影片。彭小蓮的《假裝沒感覺》、《美麗上海》、《上海倫巴》、馬曉穎的《世界上最疼我的那個人去了》、麥麗絲的《跆拳道》、徐靜蕾《我和爸爸》、《一個陌生女人的來信》、李少紅的《戀愛中的寶貝》、李玉的《紅顏》、寧灜的《無窮動》等等。這些影片都延續了80年代女性導演創作的傳統,主張在女性為本體的思想意識掌控下準確的抒發女性自己的情感。從更深層次去剖析女性的內心世界,她們的所需、所想,是發自真心的呼喚。她們可以自己掌握自己的命運,有獨立的思想意識。

《假裝沒感覺》中塑造了兩個不同時代但各具特點的獨立女性形象。她們分別是:阿霞和媽媽。媽媽代表的是傳統的知性女性,她接受過教育,自尊自強且思想意識獨立。所以在面對阿霞父親有外遇的時候,她毅然決然的選擇了離婚,結束這段不完整的感情。帶著女兒回到自己的娘家,可是娘家的困難與重男輕女的傳統思想,讓她們母女受到了排擠,為了女兒能有一個健康的成長環境,不再受委屈。媽媽這時不得不像現實低頭,嫁給了忠厚老實但是摳門的老李。而面對這個并不熟悉的男人,許多生活上的細節都是無法磨合到一起,絕望與無奈再次沖擊了媽媽的內心深處,媽媽第二次選擇了離開。兩次的出走,我們看到了媽媽獨立自主、自尊自強的一面。而阿霞作為現代女性的代表,她除了獨立自主外,更多了幾分叛逆與倔強。她不會把自己的不悅與委屈埋在心里,她總會去大膽追求自己所需要的事物。她喜歡侃侃,所以她勇敢的去表白。她不喜歡杜海成也絕對忠于自己的情感而拒絕。在第二次回到外婆家時,面對舅舅一家的擠兌,她也會勇敢的站出來捍衛自己和媽媽的權益。當她得知媽媽為了自己,要去和回頭的父親復婚的時候,她急忙上前去制止住媽媽。阿霞雖然只是一個中學生,但作為新一代的女性,她更加的成熟、自信,具有勇于去挑戰且絕不屈服的獨立個性。最終,母女倆相扶相持,有了一個完美的結局。媽媽從父親那追回了房產的一部分錢,買下了一個屬于自己的“家”。雖然破舊,但這個家才是她們母女倆向往已久的“家”。母女倆開始了幸福的生活。影片里的阿霞和媽媽,在面對不同的生活磨難時,所表現出來的堅強,讓我們看見了女性意識的覺醒。尤其是在面對強大的父權社會壓力面前,那種不愿忍辱不愿屈服的態度,讓我們看見了女性作為這個世界的另一半,她們同樣也可以在不受外界影響的情況下,做自己的選擇,做自己的主人。

《美麗上海》中的靜雯,雖然不像妹妹從小出國留洋,她僅僅是個插隊返回的女知青,并且和丈夫離婚帶著女兒一起生活的下崗女職工。但是,面對這么困難的生活壓力,她依然靠著自己的雙手在為了生活打拼,而不接受來自弟弟的施舍。當弟弟認為她的工作不體面,而要救濟她的時候,她堅決的拒絕了,并且堅持自己的原則。雖然她過的辛苦困難,但至少她靠的是自己。這種強烈的女性獨立意識表現的淋漓盡致。

《上海倫巴》中的婉玉,極具有獨立與反叛意識。她不愿意每天過著重復且單調的生活,丈夫家庭的優越環境并不能給她帶來幸福與快樂。她需要的是真正的幸福感與滿足感。她崇尚自由,熱愛藝術,她希望能實現自己的個人價值,而不是每天生活在富麗堂皇的深閨庭院中。最終她義無反顧的選擇了離開,去尋找自己的精神理想。女人想要什么的概念,從婉玉身上得到了實現。

《我和爸爸》中表現了一對新式的父女關系,顛覆了以往傳統的父性威嚴統治一切的局面。影片中,因為母親的去世,小魚回到了父親身邊。經歷許多的事情父女倆從陌生到熟識,再到最后的相互依戀。這一系列的情感變化,尤其是父親作為男權世界的代表,在和女兒朝夕相處的過程中情感上產生的變化,徹底的瓦解了過去傳統觀念構建的父女關系。父親也可以很依賴女兒,可以對女兒說“以后成了家帶我一起過嗎?”,還可以經常流淚,以至于讓女兒責備他為什么如此的脆弱。這種強烈的女性強權主義色彩,在影片中初見端倪。

《一個陌生女人的來信》中的女孩和《戀愛中的寶貝》的寶貝,兩位女性都是勇敢追尋愛的女性。《一個陌生女人的來信》中的女孩,從第一次見到男主人公作家的時候便深深的愛上了這個男人,她這一生都在為了這個男人等待。等待自己成熟,可以和他成為真正親密的伴侶。等待這個男人回來,等待再次遇見他。而她與男人的每一次相遇,女孩在男人的印象中都是空缺的。“你可以不愛我,但是并不能阻止我愛你?！边@種新時期的新女性愛情觀,十分的強烈與大膽,最后女孩在這種畸形的愛情中死去?！稇賽壑械膶氊悺返膶氊?男友單純的愛已經完全滿足不了她精神上的需要。她需要更加實際的愛。她需要被關心、被理解與被愛護。所以在壓力與困境面前她選擇了離開。她追求自由,追求真正意義上的愛。這種現代女性對于愛的理解與自覺意識,反映的相當深刻。

《紅顏》中還在上中學的小云,由于一次意外懷孕,而一直身處在被外人唾棄和歧視的環境下。她得不到來自任何人的關愛,也無法盡一個母親的責任,享受對于她來說最后的親情。長時間的精神壓力一直折磨著小云。直到后來遇見了小勇。小勇被云姐所吸引,他給予了小云期待已久的愛。但是老天捉弄人,小勇竟是她自己的孩子。當所有的現實展開在她面前時,小云徹底的絕望,于是選擇了離開。小云最終把這種對于生活遭遇無可奈何的心態,轉換成了去追求精神上幸福的態度。

《無窮動》中的四個女性,她們分別是妞妞(時尚雜志出版商)、琴琴(時裝模特)、夜太太(房地產經銷商)、拉拉(藝術家)。她們都是各自領域的女性佼佼者,她們也長期生活在強勢的氛圍中,并在這個由男性主宰的世界中找到了自己的身份和地位。首先,從人物設置來看,她們本身就已經是代表著新時代女性獨立自強的特點了。其次,成功女性由于地位的攀升,往往在心理上就消除了那種傳統意義上女人心理上對男人的依附感,所以在看待男人的問題上,思想意識的清醒與自覺肯定是在所難免的。影片由妞妞懷疑自己的老公有外遇展開。老公的不忠,對于妞妞來說是種恥辱,為了弄清真相,她找來了曾經與老公有過曖昧關系的其他三位女性朋友。影片中男人是被排除在外的,女人們把男人放在桌面上調侃,評價。通過不同的事,來控訴對男性的不滿,發泄對于男性權威壓迫的不屑。通過這種近乎幽默的方式,來淡化男人背叛對自己帶來的傷痛。影片中的女人們一改往日的溫柔可人、細聲細語,而是變成粗俗放肆的說話、謾罵。并且用帶有女權主義的態度來把男人也比作是一種工具。女人也可以“用”男人這樣的語言來滿足自己的虛榮心,極為突出。這些反傳統的行為舉止,始終貫穿著全劇。雖然,故事中的女人依舊在圍著一個男人,還是以男性為中心展開。但是,這種對待的心理態度,已經在很大程度上產生的變化。女人不再愿意去容忍,女人不應該去忍受。女人也可以這樣,也可以那樣,像男人一樣掌握自己的生活幸福,擁有自己的話語權。

我們可以看到,在新時期的電影創作中,我們的女性導演為了豐富銀幕上的女性形象做出了很大的努力,她們希望能建立起兩性平等的對話平臺,希望能通過一個個鮮活的女性形象來反映女性最真實的內心想法。這些在男性強權意識下生存的女性,雖然很艱辛,但也要活出自我的風采。

[1]作為文化的—中國當代電影文化闡釋,陳曉云、陳育新著,中國廣播電視出版社.

[2]女性電影史綱.應宇力,上海譯文出版社.

[3]遠嬰,《女權主義與中國女性電影》,當代電影里論文選,中國傳媒大學出版社.

[4]新時期電影輪.任仲倫,上海文藝出版社.

[5]世界電影鑒賞辭典,第一編.鄭雪來主編,福建教育出版社.