馬歡羊叫來交班,羊歌聲聲唱吉祥。新的一年到來了,今年是農歷羊年。說到羊,你會想到什么?只有《喜羊羊與灰太狼》嗎?那見識可就太少了!來,跟隨棉花糖一起去欣賞——
羊是最早被人類馴化的家畜之一,也是早期人類衣食的主要來源之一,因此,我們祖先的審美標準與“羊”息息相關。在甲骨文中,“羊大”就是“美”字;許多帶有美好意味的字詞,如“善”“祥”“洋(多)”“羨慕”“[羊][羊][羊]行(德行)”“喜洋洋”等都來源于“羊”字;在日常生活中,“養(生育)”“羹”“羞(古代通‘饈,美食)”“(同‘絨)”“蓋”等動詞或名詞都與“羊”字密不可分……一個“羊”字,蘊含了我們祖先物質與精神方面多少美好的愿望!文物中那些千姿百態的羊兒們,正體現了這一點。
四羊方尊(商)
說到與羊有關的歷史文物,首先要提到的當然就是國寶四羊方尊啦。它最醒目的特點就是那四只卷角羊頭,尊腹恰是羊的前胸,羊腿則位于尊足上,構造巧妙又美觀。羊的前胸及背部有鱗紋,兩側有美麗的長冠鳳紋,每兩只羊之間還有高浮雕龍紋。在古代,羊寓意吉祥,龍象征神異,四羊方尊以四羊、四龍相對的造型,展示了酒皿禮器的至尊氣派。
青玉臥羊硯滴(漢)
硯滴為文房用具之一,主要是在書寫前研墨時用于注水。這只青玉臥羊硯滴是目前存世最古老的玉硯滴,屬國家一級文物。玉羊昂首挺胸,兩眼圓瞪,雙角回卷,貼于頭部兩側,身軀豐滿,四肢屈于腹下,呈跪臥式,看上去憨態可掬。
銅羊燈(漢)
銅羊燈為立角羊形,身體渾圓,四肢直立,昂首凝目,質樸可愛。羊背設計成可活動的燈盤,羊的身體中空,用以儲存油脂,構造非常巧妙,體現出古代工藝水平的高超。
羊形生肖俑 (唐)
羊形生肖俑為泥胎紅陶,表面涂白。俑頭雕刻成綿羊之形,俑身則為人形,著長袍,拱手而立。羊嘴略向下彎,雙眼圓睜,雙角彎曲,緊貼耳朵。
生肖俑盛行于隋唐時期,其形態大致分為兩種:一種頭為動物,身軀為人形;一種是人懷抱動物。它們的形體一般都不大,衣飾簡潔,但動物的主要特征表現得準確生動,是雕塑品中的佳作。
黑陶臥羊(元)
這只黑陶羊體態豐碩,四腿彎曲跪在一個橢圓形的矮座上,頭部朝前伸出,有神的雙目遙望遠方,犄角彎曲,緊貼頭部兩側。整體形態生動傳神,使人不禁想起“風吹草低見牛羊”的草原風情。
竹根雕三羊鎮紙(清)
鎮紙也是文房用具,用于書寫作畫時壓住紙張,以免移位翻卷。竹根雕三羊鎮紙以一大二小三只山羊組合而成,這樣的主題在古代文物中十分常見。這是為什么呢?原來“三羊”諧音“三陽”,在古代,“三陽”指陰消陽長、萬物復蘇的春天,古人新年互致祝福,常說“三陽開泰”或“三陽交泰”;而“羊”本身也象征吉祥,故三只羊的造型就蘊含了濃濃的祝福意味。
玉羊首提梁壺(清)
玉羊首提梁壺以瓜棱形為壺身,以羊頭為壺嘴,結合了動物和植物的題材,又將玉器的素凈與提梁琺瑯器的斑斕合為一體,造型新穎別致,從質地到做工均屬上乘,是清朝嘉慶時期不可多得的藝術珍品。
銅鍍金四羊馱表(清)
銅鍍金四羊馱表是來自西洋的清宮珍寶,為銅鍍金材質。表的下半部分是4只山羊馱著樂箱。樂箱內設舞臺布景,里面是歡聚的紳士和淑女。機械裝置在箱內布景之后。箱頂上飾圍欄一周,四角立有水晶玻璃柱,正中是一方形化妝盒,盒壁正面鑲嵌琺瑯畫,畫著一位女海神立于貝殼之上駕馭海獸。盒蓋正面有4枚圓形瑪瑙裝飾,中間設一粉色料石裝飾的按鈕。盒蓋頂上是兩個雙翼天使,手捧二針瓶式表,表上掛有金屬花環鏈。當鐘內機械開動時,音樂響起,樂箱內的紳士淑女隨之起舞,精妙絕倫。
看著這許許多多的“羊”文物,欣賞的過程似乎變成了一種充滿趣味的游戲,游戲內容就是尋找文物上那些形態各異的“羊”:這個壺嘴是個“羊頭”,那個燈盞是個“羊”形,這只鐘表是四只“小羊”馱著,那個陶俑是“羊首人身”……是不是格外有意思?
羊是吉祥的象征,羊是祥瑞的兆頭,羊是幸福的召喚。愿同學們羊年福滿多,開心快樂喜洋洋!