古傳少林行功拳擒拿述要

文/劉毅

古傳少林行功拳擒拿述要

文/劉毅

古傳少林行功拳的技擊體系是由踢打技術、靠摔技術、擒拿技術、點打技術四大部分組成。而作為四大技術之一的擒拿技術，則是一門獨特的技擊術。它技法精妙，獨樹一幟，內容豐富，法理精深，既有別于“打法”之勇猛，又有別于“摔法”之黏連角力，是依據人體關節活動功能的局限和弱點，施用叼、拿、鎖、扣、纏、摟、扳、折等技法實施控制與反控制，并與踢打、絆摔、點打緊密結合的專門技擊術，在技擊中達到施微力而制全身的目的。

正確的認識，是掌握擒拿技術的前提

“擒拿”一詞，古無定義，據典中解釋為：“禽者，擒也，言鳥力小可擒捉而取之。”關于拿字，典注：“拿者，牽引也。”而民間則把“擒拿”認同為分筋錯骨、抓筋拿脈。筆者認為“擒拿”應有廣義和狹義之分。廣義上的“擒拿”，是指分筋錯骨、點打拿脈；狹義上的“擒拿”則是撇開后者，專言分筋錯骨，通俗地講即是“反關節”。不過在運用的過程中，點打與擒拿是相輔相成的。為了便于敘述和講解，本文著重點在分筋錯骨。

擒拿技術中的反挫關節，并非如一般人們理解的只需向關節運動反方向施加作用力便可達到目的。生物，尤其是人，在整個生命進化的過程中為了保護自己，在關節運動的反方向上都有相應的生理結構和強大的肌肉群作保護，要想在其運動的反方向上用力將其拆開，一般人恐怕做不到。故在擒拿過程中，首先應將對手肌腱對關節的保護程度降至最低，要采用的方法就是牽引對手肌腱，使其滑動脫離對關節面的正面保護，并使用指力之功法拿而制之，使筋肉挫、裂、斷、脫。這種損傷不單只在肌肉，同時也使進入肌肉與之伴行的血管、神經相應受到不同程度的刺激和損傷，伴以產生劇烈的疼痛，從而使對手喪失反抗能力而就擒。這也就是擒拿技術中的“分筋”過程。其次，對方若要拼力硬抗，則要在其旋擰的橫向上稍加用力，使其繞關節而旋轉的骨端旋轉至極限位置，造成其骨折筋傷而喪失反抗能力。這就如同拆卸其他支物關節時，要邊擰邊拆、邊旋邊扳，使其關節兩端的骨不在同一軸上運動，從而發生相對的位移造成“錯骨”。這是通過一個省力的效應性運動（擒拿）完成了一個鎖定效應（即被擒拿者的整個運動系統被鎖定），從而達到制其一點而鎖定全身的奇效。

由分筋錯骨的過程可以看出，擒拿技術的運用與變化都不是直來直去，而是如同幾何學上的曲線纏繞變化、螺旋曲伸、適時而動、急降急升，這正符合拳術中的“吞吐、螺旋、剛柔、變化”的法則。這些技法所具有的深奧法理不僅毫不神秘，而且完全符合現代生理學和運動力學的原理，有著嚴格的科學依據。

科學的訓練手段，是形成有效擒拿技術的重要途徑

《古傳少林行功拳譜·技擊篇》進一步完善了傳統的技擊訓練法，使技擊體系更趨合理、訓練目的更加明確，將練技、交手、克敵、戰術單列成章，把前兩卷中所習練的形式上的東西轉變成具體操作性的東西，把需要“悟化”的內容用具體訓練的手段轉變成表象的內容，使受訓者更易于掌握少林技擊的要領，從而大大縮短了提高技擊水平的時間。

在掌握擒拿技術的過程中，如果將抓腕、抓領、摟抱等，以及在對方不防備的情況下的擒拿當作擒拿技術的全部則失之偏頗。要知道這只是師傅在傳授弟子時為學習真正的擒拿技術打基礎的練習，通過這些死把位的練習使習練者明了人體關節的運動特點，以及運用手法、技法對關節控制的效果，而后才能轉入到對抗的環境中靈活運用各種擒拿技術。因此在學習擒拿技術的過程中，需要通過四個環節的訓練加以掌握：（1）擒拿的基本功訓練。主要通過拳法的練習獲得，并將一些細微的技巧在專項訓練中加以明確。（2）擒拿的“死手”訓練。通過被動擒拿（包括抓領、抓腕、扳指、摟抱等）和主動擒拿的訓練而得到提高。（3）“活把”擒拿練習。將擒拿技術運用到實際對抗之中，這在“技擊篇”中有明確的方法和步驟進行訓練。（4）各種奪兇器的擒拿練習。

在嚴峻的實戰技擊中雙方各展所長，手腳齊加，瞬息萬變，加之技擊諸法本身的局限，豈可持一技而應千招！因而實用擒拿技術必須和踢、打、摔法緊密結合，只有這樣才能形成真正完整的擒拿技擊體系。因此善擒拿者必須精通其他技法。從學藝的程序來說，一般都是先學打摔，而后接觸到擒拿，在學習的過程中也是先會其技、后明其理。在拿制對手的過程中，肢體的接觸是實施擒拿的先決條件，但在搏斗中我抓握對方任何肢體的一個部位或是對方抓握我肢體這種情況都很少。真正的實用擒拿并不需要抓握對方就能形成擒拿，其妙處在于充分利用人體各骨之間形成的夾角，運用杠桿的原理施制于敵，并且每招中都含有可打、可摔的招法。拿住對手后，一撒手便可使其擊傷，一掛腿便可令其跌倒，而且拿住后的一擊將更狠、跌得更重，使對方防不勝防。

掌握擒拿技法的同時，還需要謀略當先。面對弱者，不可輕敵，慎而速取；面對強者，切忌膽怯，貴在沉著。在熟練精技的基礎上，要善于把直來橫取、橫來直破、奇正相生的技擊之道貫穿其中，只有這樣方可立于不敗之地。

各關節的整體鎖控，是完成擒拿技術的關鍵

少林行功拳擒拿技術的一個非常重要的特點，就是它的整體技擊原則，只要拿住對方的一個關節，則應迅速地鎖定其前后連帶的相應關節。在其可能的各個反抗方向上、對抗方式上，都有一套完整的相應技術，都有依據對方變化的相應技法，否則在實戰中是無法運用的。

人體肢體的運動不是單一關節、單一骨杠桿的運動，而是相鄰幾個關節乃至全身的運動。正如魔術師將一根柔軟的帶子直立起來一樣，道具中加了一根鏈條，只有將各單一的鏈節鎖定為一個整體時，才可能使帶子成為直立的形狀。由此可見，擒拿技術在實施的過程中正如車鏈條一樣，當控制住一個關節的時候是不足以控制整個運動鏈系統的，只有將運動鏈系統中幾個主要的關節和環節全部鎖定，才能真正形成擒拿。反之，如果只對單一關節或環節實施分筋錯骨，不考慮相鄰關節和環節的鎖定，不考慮對整個運動鏈系統的鎖定，就不能形成擒拿，最多只能造成對手單關節的疼痛和損傷，仍給對方留有充分的反抗余地。再者把對人體某一關節的各個方向上的擒拿技術相互割裂開來，單純地使用某一技法，在遭對方的反抗時必然形成死拿硬要，最終成了二人互相較勁，甚至會受到對手的反打。例如對方在對我腕部實施擒拿時，不考慮對我肘、肩的鎖定，必遭我肘、肩相應運動的解脫或反擊，或遭到我非控肢體的打擊。

少林行功拳每一擒拿技術的實施都必須具備一定的條件，而不是不管具體情況胡亂抓住便以為得手。正如沒有包治百病的藥一樣，擒拿技術的實施不但要講力的變化，更要講不同部位擒拿技法的變化和轉換。例如對其腕部的拿法，如遇其反抗可轉換成其用力反抗方向的另一技法，也可依據形勢放棄對腕部的控制，轉換成對肩、肘、足的擒拿技法，甚至可以放棄對肢體的擒拿而改為拳打腳踢，再次創造或尋找擒拿的機會。只有這樣才能形成絢麗多彩、千變萬化的實用擒拿技法。

技法與勁力的巧妙運用，是擒拿技術的靈魂

無論何種門派的擒拿都如少林行功拳的擒拿技法一樣尚技而非斗力。擒拿技術并非蠻打硬要，巧是它的靈魂，力是它的基礎。尚巧決非否定用力，而是尚巧勁以戒拙力，這是由擒拿技法之巧和制敵之妙的特點決定的。這就要求依據人體的骨杠桿以及人體的結構特征、運動特點，合理地運用“機械力學”原理，合理巧妙地使用力量。

首先，要因勢利導，順其自然。無論對方出何種招法向我擊打，在沒有肢體接觸的時候只是停留在意識的判斷之中，在肢體接觸的瞬間才能有神經功能的反應，這時所稱的“聽勁”、“懂勁”或是其他什么勁也好，在神經的傳導和大腦中樞神經的判斷基礎上反作用于對方肢體，分解轉移對方勁力的方向，在其分化轉移的方向上稍加用力，便可達到“四兩撥千斤”的技擊效果。每個人只要通過科學的訓練，都可以掌握這種技法。那種把“舍己從人”的能力練到“通靈”的說法是根本不可能的。

其次，巧用杠桿原理。無論何種擒拿都離不開肢體的接觸，合理運用力臂、力矩、力點之間的相互關系，把握力的方向和大小，充分運用對偶力、角速度等杠桿原理，就能合理地使用自己的力量，并使力量通過骨傳遞到所擒拿的關節上，從而形成擒拿制敵的力量，達到以小力而制全身的目的。

再次，勢走螺旋，裹纏盤抱。在實施擒拿技術的過程中必須隨時保持螺旋力。螺旋力要么用于牽引對方重心，要么用于沿對方力的切點滾入滾出，使其力無所適從，亦使其肢體、關節產生分離，達到重挫關節的目的。“纏裹盤抱”則是一種內向收縮的力。對方肢體一旦被纏住，我通過身形的內向收縮使被纏的肢體越纏越緊、越纏越沉，使擒拿的技法在運用的過程中更加牢固。因此，“勢走螺旋，裹纏盤抱”被視為擒拿技術的基本勁力。

最后，虛實分明，冷疾脆快。纏裹住后的擒拿技法仍是虛實參半。如若對方已然放棄便沒有擒拿的必要，我可撤去力量的束縛，此擒拿便為虛法；如若對方極力反抗，還須用疾速而又堅剛之彈抖力挫其關節，此時也為時已晚，擒拿便為實法。這種冷疾脆快的勁力，發于足下，抖于腰脊，體現在四肢運動的剎那之間。其勁力完整，發勁突然，不易防化，是擒拿技術的最后一個環節，因易使人致殘決不可隨意使用。

技理與技法的有機結合，是擒拿技術提高的保證

少林行功拳的擒拿技術是一門實際操作的學問。既為學問便有其理論基礎，單純地練習技法只能陷入到經驗主義之中。一方面，一個人的生命和閱歷是有限的，不可能同天下千千萬萬的人搭手較技，也不可能親身去體會所有的擒拿技法，即使學會了豐富的擒拿技法，在千變萬化的技擊格斗中也會因不善變化而缺乏生機，故經驗積累是擒拿技術的理論基礎。另一方面，如果技法沒有上升到理論的高度，那么技法在衍傳中將會逐漸丟失，便會出現徒弟不如老師、一代不如一代的現象。

技理是技法的升華，只有由技法到技理，才能使技法上升到理論的高度；反過來只有用技理指導技法，才會達到觸類旁通的效果。只有遵循“先技法、再技理、再技法”的原則，通過“實踐、理論、再實踐”的方法，才能使擒拿技術不斷循環往復上升。

技理與技法二者是相互聯系的，技法高明的人需要有技理作指導，而技理豐富的人則更需要加強技法的操作能力。只講單一技法的演練，不講在實戰中如何運用，這樣的擒拿技術是一相情愿的技術，在實戰中是無法運用的。技理與技法的有機結合，是擒拿技術提高的保證。