旅游市場帶動佛教藏品成收藏?zé)?/h1>
2010-12-14 03:37:14金志勇
新廣角 2010年12期
金志勇
近年來,隨著佛教圣地旅游市場的逐步放開和一些以佛教題材為主的藝術(shù)品逐步流入內(nèi)地市場,無形之中刺激了人們對佛教藝術(shù)品收藏的興趣和熱情,學(xué)術(shù)界的研究活動和文博機(jī)構(gòu)的展覽宣傳無疑也對佛教藝術(shù)品市場起到了推波助瀾的作用。現(xiàn)在只要隨便在古玩城或者收藏市場轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),就會發(fā)現(xiàn)佛教題材的藝術(shù)品,如佛珠、唐卡、佛像等比比皆是。
從近年的拍賣市場來看,佛教收藏品開始成為當(dāng)前市場的新寵,無論是拍賣的數(shù)量還是價位,都較以往有了大幅度提升。專家們認(rèn)為,佛教收藏品市場目前只是處于發(fā)軔階段,其巨大的市場潛力仍有待進(jìn)一步發(fā)掘。
佛教收藏品市場表現(xiàn)搶眼
目前的收藏品市場中,珠寶中“佛教七寶”之一的蜜蠟佛珠,古籍中的佛教經(jīng)卷,繪畫作品中的唐卡,雕塑品中的諸佛造像都擁有相當(dāng)好的市場表現(xiàn)。
目前市場上,蜜蠟的原料價格已經(jīng)上升到每克80元。大鐘寺愛家國際收藏品交流市場的珠寶商馬高越說,一年前他進(jìn)原料的時候,蜜蠟的價格是每克40元。
此外,佛經(jīng)收藏品也呈現(xiàn)出非常良好的市場表現(xiàn)。在中國書店去年的秋拍現(xiàn)場上,整場古籍拍賣的成交率為70%多,佛經(jīng)和輿圖拍賣表現(xiàn)最好,成交率幾乎為100%,拍賣價格均在估價之上10%-90%。中國書店工作人員說,這些佛經(jīng)的買家大多為研究佛學(xué)的單位或者信眾。另外,北京匡時、嘉信等公司紛紛推出各自唐卡專場,嘉信公司推出的唐卡共有80余幅,是近年來出現(xiàn)的最大規(guī)模唐卡專場。雙方均表示非常看好唐卡今后的拍賣形勢。
佛像高端收藏?zé)崂瞬煌?/p>
佛教題材藝術(shù)品,特別是佛像的高端收藏一浪高于一浪,縱觀近三年佛教題材拍賣會的情況來看,2007年北京翰海、匡時、嘉德、保利等多家拍賣公司推出佛像拍賣。以北京匡時拍賣的“菩提妙相——古代佛教藝術(shù)品專場拍賣會”為例,參拍195件,成交率87%,總成交額高達(dá)1.07億元人民幣,其中有16件拍品的價格超過百萬元。2009年倫敦蘇富比、北京匡時等知名拍賣公司舉辦的幾場佛像拍賣專場,依然有不俗的表現(xiàn),不但整體成交量符合預(yù)期,而且表現(xiàn)出整體走高的趨勢。
佛教藝術(shù)品收藏的一路高走并非偶然。熟悉此類別的人士都知道,佛像題材走進(jìn)藝術(shù)品市場由來已久,如果從改革開放以后算起,在國內(nèi)亦有十余年歷史。這十余年大致分為~兩個發(fā)展階段:第一階段是2004年以前,屬于市場的拓展階段。這一階段,佛像等題材的藝術(shù)品只是零星出現(xiàn)在國內(nèi)的拍賣市場中,且缺少質(zhì)量上乘的高檔次拍品,由于在市場上的規(guī)模和影響不大,業(yè)內(nèi)人士只是把它當(dāng)做一般的雜項看待;流通的數(shù)量有限。市場價格較低,也不穩(wěn)定;其價格與價值有較大反差,同其他門類藝術(shù)品相比明顯偏低。第二階段是2004年以后至今,是其快速成長并逐漸成熟和穩(wěn)固的階段。藏品內(nèi)容的豐富,收藏隊伍的壯大,價格不斷攀升,使得整個門類都成為藝術(shù)品市場上的熱點;而尤其突出的是,佛像完全脫離過去人們眼中的雜項圈子,而變成了廣受關(guān)注的獨(dú)立品類,各大拍賣公司都將其列為重要拍品,紛紛推出專場進(jìn)行拍賣,而且均取得極大成功,產(chǎn)生了良好的社會反響,引起了很多人對佛像的關(guān)注和興趣,標(biāo)志著佛像藝術(shù)品收藏在市場上開始步向成熟。而2006年香港蘇富比的佛像專拍又將佛像市場的熱度推向了高潮,使佛像在市場上的地位和影響得到進(jìn)一步的穩(wěn)固。
佛教藝術(shù)審美漸被認(rèn)可
佛教藝術(shù)品之所以前景看好,除了拍賣會的推動作用外,還在于佛教藝術(shù)是一種特殊的藝術(shù)形式,在中國及世界藝術(shù)史上都占據(jù)著極為重要的地位。
目前佛教藝術(shù)品收藏者的結(jié)構(gòu),既有以金銅佛像作為專項投資收藏的各界人士,也有古玩經(jīng)營者,還有海內(nèi)外的收藏愛好者,以及用于供養(yǎng)的僧俗、饋贈禮品者等等。從地區(qū)分布看,收藏者主要集中在北京、天津、遼寧、山西、甘肅及四川等地區(qū)。而北京仍是佛教藝術(shù)品拍賣市場的核心城市,其自身的發(fā)展成熟,極大帶動了內(nèi)地佛教文物,金銅佛像成為中國藝術(shù)品拍賣市場中的主流拍品,也成為廣大收藏家和藝術(shù)品投資者追捧的新熱點。
市場潛力仍有待挖掘
專家們表示,根據(jù)收藏品拍賣市場現(xiàn)狀來看,各大拍賣公司相繼推出了佛教藝術(shù)品專場并取得不俗成績。但與書畫、瓷器等市場相比較,佛教藝術(shù)品市場只能算是剛剛開始,市場的高潮還遠(yuǎn)未來臨。
專家分析認(rèn)為,佛教藝術(shù)品收藏的由冷轉(zhuǎn)熱是由內(nèi)外兩方面原因促成的。外是由于目前收藏品市場熱點正在呈不同方向和層面逐步分散。過去兩年來收藏品市場主要是以中國書畫為主,然而書畫市場由于前段時期漲幅過高,導(dǎo)致市場信心受到動搖,所以市場的熱點就會向其他的方向轉(zhuǎn)移,進(jìn)而使得一些藏家將目標(biāo)鎖定在了佛像身上。許多的收藏家已認(rèn)識到了佛教藝術(shù)品的價值,自然它們也從古董專場里的附帶拍品逐漸成為眾多拍賣會上的主流拍品,因此未來還有很大升值空間。
專家表示,藏傳佛教藝術(shù)品蘊(yùn)藏的巨大的市場潛力,還有待于藏家、投資者的進(jìn)一步發(fā)掘,來重新審視藏傳佛教藝術(shù)品的價值。回顧近幾年藏傳佛教藝術(shù)品市場的發(fā)展歷程,佛教藝術(shù)品市場會從現(xiàn)在的起步階段,逐漸進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展的時期,并最終成為藝術(shù)品市場中舉足輕重的藏品種類。
另外專家也提醒投資者,收藏佛教藏品時首先應(yīng)學(xué)會精選題材,抓住時機(jī)。匡時佛教藝術(shù)品部負(fù)責(zé)人邵澤江表示,以佛像為例,在目前市場上,永樂、宣德年間的宮廷造像,由于工藝精美程度最高,且存世量非常少,最具有市場表現(xiàn)力。北京嘉信拍賣公司也表示,目前國內(nèi)唐卡市場處于不溫不火階段,現(xiàn)在介入應(yīng)該是好時機(jī)。
金志勇
近年來,隨著佛教圣地旅游市場的逐步放開和一些以佛教題材為主的藝術(shù)品逐步流入內(nèi)地市場,無形之中刺激了人們對佛教藝術(shù)品收藏的興趣和熱情,學(xué)術(shù)界的研究活動和文博機(jī)構(gòu)的展覽宣傳無疑也對佛教藝術(shù)品市場起到了推波助瀾的作用。現(xiàn)在只要隨便在古玩城或者收藏市場轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),就會發(fā)現(xiàn)佛教題材的藝術(shù)品,如佛珠、唐卡、佛像等比比皆是。
從近年的拍賣市場來看,佛教收藏品開始成為當(dāng)前市場的新寵,無論是拍賣的數(shù)量還是價位,都較以往有了大幅度提升。專家們認(rèn)為,佛教收藏品市場目前只是處于發(fā)軔階段,其巨大的市場潛力仍有待進(jìn)一步發(fā)掘。
佛教收藏品市場表現(xiàn)搶眼
目前的收藏品市場中,珠寶中“佛教七寶”之一的蜜蠟佛珠,古籍中的佛教經(jīng)卷,繪畫作品中的唐卡,雕塑品中的諸佛造像都擁有相當(dāng)好的市場表現(xiàn)。
目前市場上,蜜蠟的原料價格已經(jīng)上升到每克80元。大鐘寺愛家國際收藏品交流市場的珠寶商馬高越說,一年前他進(jìn)原料的時候,蜜蠟的價格是每克40元。
此外,佛經(jīng)收藏品也呈現(xiàn)出非常良好的市場表現(xiàn)。在中國書店去年的秋拍現(xiàn)場上,整場古籍拍賣的成交率為70%多,佛經(jīng)和輿圖拍賣表現(xiàn)最好,成交率幾乎為100%,拍賣價格均在估價之上10%-90%。中國書店工作人員說,這些佛經(jīng)的買家大多為研究佛學(xué)的單位或者信眾。另外,北京匡時、嘉信等公司紛紛推出各自唐卡專場,嘉信公司推出的唐卡共有80余幅,是近年來出現(xiàn)的最大規(guī)模唐卡專場。雙方均表示非常看好唐卡今后的拍賣形勢。
佛像高端收藏?zé)崂瞬煌?/p>
佛教題材藝術(shù)品,特別是佛像的高端收藏一浪高于一浪,縱觀近三年佛教題材拍賣會的情況來看,2007年北京翰海、匡時、嘉德、保利等多家拍賣公司推出佛像拍賣。以北京匡時拍賣的“菩提妙相——古代佛教藝術(shù)品專場拍賣會”為例,參拍195件,成交率87%,總成交額高達(dá)1.07億元人民幣,其中有16件拍品的價格超過百萬元。2009年倫敦蘇富比、北京匡時等知名拍賣公司舉辦的幾場佛像拍賣專場,依然有不俗的表現(xiàn),不但整體成交量符合預(yù)期,而且表現(xiàn)出整體走高的趨勢。
佛教藝術(shù)品收藏的一路高走并非偶然。熟悉此類別的人士都知道,佛像題材走進(jìn)藝術(shù)品市場由來已久,如果從改革開放以后算起,在國內(nèi)亦有十余年歷史。這十余年大致分為~兩個發(fā)展階段:第一階段是2004年以前,屬于市場的拓展階段。這一階段,佛像等題材的藝術(shù)品只是零星出現(xiàn)在國內(nèi)的拍賣市場中,且缺少質(zhì)量上乘的高檔次拍品,由于在市場上的規(guī)模和影響不大,業(yè)內(nèi)人士只是把它當(dāng)做一般的雜項看待;流通的數(shù)量有限。市場價格較低,也不穩(wěn)定;其價格與價值有較大反差,同其他門類藝術(shù)品相比明顯偏低。第二階段是2004年以后至今,是其快速成長并逐漸成熟和穩(wěn)固的階段。藏品內(nèi)容的豐富,收藏隊伍的壯大,價格不斷攀升,使得整個門類都成為藝術(shù)品市場上的熱點;而尤其突出的是,佛像完全脫離過去人們眼中的雜項圈子,而變成了廣受關(guān)注的獨(dú)立品類,各大拍賣公司都將其列為重要拍品,紛紛推出專場進(jìn)行拍賣,而且均取得極大成功,產(chǎn)生了良好的社會反響,引起了很多人對佛像的關(guān)注和興趣,標(biāo)志著佛像藝術(shù)品收藏在市場上開始步向成熟。而2006年香港蘇富比的佛像專拍又將佛像市場的熱度推向了高潮,使佛像在市場上的地位和影響得到進(jìn)一步的穩(wěn)固。
佛教藝術(shù)審美漸被認(rèn)可
佛教藝術(shù)品之所以前景看好,除了拍賣會的推動作用外,還在于佛教藝術(shù)是一種特殊的藝術(shù)形式,在中國及世界藝術(shù)史上都占據(jù)著極為重要的地位。
目前佛教藝術(shù)品收藏者的結(jié)構(gòu),既有以金銅佛像作為專項投資收藏的各界人士,也有古玩經(jīng)營者,還有海內(nèi)外的收藏愛好者,以及用于供養(yǎng)的僧俗、饋贈禮品者等等。從地區(qū)分布看,收藏者主要集中在北京、天津、遼寧、山西、甘肅及四川等地區(qū)。而北京仍是佛教藝術(shù)品拍賣市場的核心城市,其自身的發(fā)展成熟,極大帶動了內(nèi)地佛教文物,金銅佛像成為中國藝術(shù)品拍賣市場中的主流拍品,也成為廣大收藏家和藝術(shù)品投資者追捧的新熱點。
市場潛力仍有待挖掘
專家們表示,根據(jù)收藏品拍賣市場現(xiàn)狀來看,各大拍賣公司相繼推出了佛教藝術(shù)品專場并取得不俗成績。但與書畫、瓷器等市場相比較,佛教藝術(shù)品市場只能算是剛剛開始,市場的高潮還遠(yuǎn)未來臨。
專家分析認(rèn)為,佛教藝術(shù)品收藏的由冷轉(zhuǎn)熱是由內(nèi)外兩方面原因促成的。外是由于目前收藏品市場熱點正在呈不同方向和層面逐步分散。過去兩年來收藏品市場主要是以中國書畫為主,然而書畫市場由于前段時期漲幅過高,導(dǎo)致市場信心受到動搖,所以市場的熱點就會向其他的方向轉(zhuǎn)移,進(jìn)而使得一些藏家將目標(biāo)鎖定在了佛像身上。許多的收藏家已認(rèn)識到了佛教藝術(shù)品的價值,自然它們也從古董專場里的附帶拍品逐漸成為眾多拍賣會上的主流拍品,因此未來還有很大升值空間。
專家表示,藏傳佛教藝術(shù)品蘊(yùn)藏的巨大的市場潛力,還有待于藏家、投資者的進(jìn)一步發(fā)掘,來重新審視藏傳佛教藝術(shù)品的價值。回顧近幾年藏傳佛教藝術(shù)品市場的發(fā)展歷程,佛教藝術(shù)品市場會從現(xiàn)在的起步階段,逐漸進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展的時期,并最終成為藝術(shù)品市場中舉足輕重的藏品種類。
另外專家也提醒投資者,收藏佛教藏品時首先應(yīng)學(xué)會精選題材,抓住時機(jī)。匡時佛教藝術(shù)品部負(fù)責(zé)人邵澤江表示,以佛像為例,在目前市場上,永樂、宣德年間的宮廷造像,由于工藝精美程度最高,且存世量非常少,最具有市場表現(xiàn)力。北京嘉信拍賣公司也表示,目前國內(nèi)唐卡市場處于不溫不火階段,現(xiàn)在介入應(yīng)該是好時機(jī)。
