翠鳥移巢

　　明朝文學家馮夢龍的《古今譚概》一書中，有這樣一則寓意深刻的寓言故事：
　　有一種鳥叫翠鳥，也稱“釣魚郎”。長得非常漂亮，額、頸和肩背等部羽毛以蒼翠、暗綠色為主，耳羽呈棕黃色，頰和喉部則為白色，渾身五顏穴色，賞心悅目。
　　為避免人為的災禍，保證安全，起初，翠鳥把鳥窩筑在樹梢的高處。當雛鳥孵出以后，翠鳥媽媽生怕幼小的雛鳥從高處的窩里掉下來摔傷，于是，就把鳥窩向樹的低處移了移。過了些日子，雛鳥身上漸漸長出美麗的羽毛，也更加有活力。翠鳥媽媽喜悅的同時，越發擔心小翠鳥掉到地上摔傷，就再一次將鳥窩向低處移動，一直移到距離地面很近的大樹杈上，才終于放心了。
　　有一天，一位行人從樹下路過。聽到小鳥清脆的鳴叫聲，抬頭一看，發現了鳥窩里這只美麗的小翠鳥。行人稍一伸手，便輕而易舉地把小翠鳥給掏走了。
　　這則故事以鳥喻人。很值得父母們深思。
　　翠鳥媽媽連續兩次將窩向下移動，其“動機”完全是出于對小翠鳥發自內心的愛，是為避免小翠鳥掉下去摔傷摔死的風險。然而，老翠鳥卻沒有、也不可能預料到，它一再向下移動鳥窩。在避免了“摔下來”的禍患的同時，卻無意之中親手埋下了另外一種禍患——被行人掏走，從而最終鑄成了“喪子之禍”。這種惡果。與翠鳥移動鳥窩的初衷，恰恰是相反的。
　　老翠鳥對孩子的愛，的確是誠心誠意的。但因為它終究是動物，它的愛是盲目的，不會預料到，也不可能預料到盲目施愛的嚴重后果。
　　可我們人與一般動物截然不同，有思維能力，可以分析、預測由動機引起的行為所產生的后果。那么，就要把“動機”和“后果”統一起來考慮，好“動機”要努力取得有益的“效果”。
　　父母愛自己的孩子，是人之常情，但究竟怎樣施愛是有益無害的，應當事先有所考慮。比如，讓孩子吃好、穿好，是為了孩子的健康；但如何吃，吃多少；如何穿，穿多少，才能使孩子真正受益?這就必須要講究科學，要適可而止。有一家醫院，曾收治了一個奇怪的病兒，孩子已經3歲了，還不會用牙齒咀嚼食物。究其原因。原來從孩子小時候開始，家長怕孩子消化不了顆粒較大的食物，就把所有食物都用刀切成碎末兒，摻在粥里喂。孩子的牙齒在生長關鍵期沒有得到應有的鍛煉。因此，“用進廢退”，到3歲了還沒有咀嚼能力。
　　不僅在孩子的身體保健方面父母不應盲目，其他方面同樣也要注意。
　　比如，孩子上學后，父母為促使孩子學好功課，每天代替孩子收拾書包、文具，生怕孩子丟三落四；或是每天代替孩子檢查作業，親自“把關”，生怕孩子的作業有錯誤。父母的動機無疑是好的，但父母沒有想到，這樣做是典型的“越俎代庖”“包辦代替”，把應當由孩子自己做的事給包攬下來。久而久之，就會使孩子變得懶情、依賴、不負責任，不利于孩子養成良好的學習習慣。
　　表面看來。這些父母是在愛自己的孩子，但卻將“愛”僅僅停留在表面，并不真正懂得“愛”的實際內涵。《翠鳥移巢》這個寓言故事告訴我們。只講“動機”而不考慮“后果”，這樣的“愛”是不清醒的、盲目的。甚至也可以說是“糊涂的愛”，其結果往往事與愿違。翠鳥是動物，不能預測“后果”，可以原諒；而為人父母要是像翠鳥那樣，對孩子施以“糊涂的愛”，那是不能原諒