父親和兒子

編者按：
　　幾千年的傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根和魂，而其中有許多動(dòng)人的故事都岡耀著優(yōu)秀家庭教育思想的光芒。從本期開始，本刊將邀請(qǐng)北京師范大學(xué)教授，中國家庭教育學(xué)會(huì)副會(huì)長趙忠心逐期撰寫“講傳統(tǒng)故事談家庭教育”系列稿，同大家一起分享有益的傳統(tǒng)故事和寶貴的教育智甚!
　　
　　講傳統(tǒng)故事
　　
　　春秋時(shí)期，河南陳留縣有個(gè)少年叫孫元覺。他心地善良，尊敬長輩，是個(gè)很懂事的孩子。可他的父親對(duì)祖父卻極不孝順。看到父親年老多病，只能吃，不能做事，便很厭煩。有一天，孫元覺發(fā)現(xiàn)父親把祖父裝在一個(gè)土筐里，綁在小車上，說是要推到山溝里給扔掉。孫元覺一聽不禁大吃一驚，怎么父親這么狠心，要做這樣喪盡天良的事呢!孫元覺急忙上前阻攔，父親不聽，他便“撲通”一聲跪在父親面前放聲大哭，哀求不要把祖父扔掉。父親哄騙他說：“你不懂，人老了要是總也不死，就會(huì)變成妖怪!咱們家就沒好日子過了。”
　　孫元覺不信，繼續(xù)苦苦哀求。不管他怎么哀求，父親仍然執(zhí)迷不悟，硬是推開他，徑直推著小車上山去了。孫元覺跟在后面，邊哭邊喊，怎么攔也攔不住。到了山溝里，父親將祖父扔在地上，準(zhǔn)備回家。就在父親正要轉(zhuǎn)身推車的時(shí)候，只見孫元覺一面哭。一面把父親扔在地上的土筐拾了起來，重新放在車上。
　　父親感到奇怪，便對(duì)孫元覺說：“土筐咱們不要了，這是個(gè)晦氣的物件。你把它放在車上干什么呀7”說著。又要把那土筐扔掉。
　　孫元覺連忙阻攔道：“不。不能把它扔了，我還有用處。”
　　父親不解地問兒子：“那個(gè)破玩藝兒，咱家里有的是。要它有什么用?”
　　孫元覺固執(zhí)地堅(jiān)持要帶回家。他不慌不忙地對(duì)父親說：“這土筐怎么也是個(gè)現(xiàn)成的物件，帶回家，好好留著它。將來等您也像我爺爺那樣老的時(shí)候，我就用它把你裝在里面。也把你給扔到山溝里來。”
　　父親一聽。勃然大怒。不禁失聲大吼：“好啊，你是我的兒子呀，你怎么能說出這樣無情無義的話來!”說著，就揚(yáng)起了大巴掌……
　　就在這個(gè)時(shí)候，只聽孫元覺一字一句地說：“父親，您且慢，先聽我說。您知道嗎?做父親的，就是兒子的榜樣。父親怎么做。兒子也就會(huì)怎么做。這就像水從高處往低處流一樣。誰也阻止不了。您這樣對(duì)待我的祖父，難道我做兒子的，就不能也像您這樣對(duì)待您嗎?”
　　父親聽了兒子的一番話，非常震驚，又萬分悔恨，連連向兒子承認(rèn)錯(cuò)誤：“是爸爸糊涂。爸爸糊涂。”于是。又重新把老父親抱到車上，推回了家。從此，父親一改過去。開始殷勤侍奉，孝養(yǎng)老人，再也不像以前那樣對(duì)待父親了。
　　做父母的看了這個(gè)故事。恐怕心里都會(huì)感到沉甸甸的。可能有許多家長都沒有想到。我們的一言一行、一舉一動(dòng)、所作所為，在子女心目中怎么會(huì)有這么大的分量，怎么會(huì)有這么大的影響呢!
　　說到我們中國這個(gè)典故，不由得使我又聯(lián)想到俄國一個(gè)類似的故事。
　　舊時(shí)的俄國，有一個(gè)孩子的母親，對(duì)她的婆婆很不孝敬，每天吃飯都不讓婆婆上飯桌，也不讓她使用家里的飯碗。而是用一個(gè)又臟又破的小木碗。給婆婆盛一點(diǎn)點(diǎn)剩飯剩菜，讓婆婆蹲在小屋陰暗的角落里獨(dú)自吃。
　　有一天，孩子的母親發(fā)現(xiàn)兒子手持刀子，正用力地雕刻一塊木頭。好像是在雕刻一個(gè)什么物件。母親感到奇怪。就走過去問兒子：“兒子。你這是在雕刻什么呀?”
　　兒子連頭也不抬，回答母親說：“我是要雕刻一個(gè)小木碗。”
　　“雕刻那個(gè)東西做什么呢?”母親不明白，繼續(xù)問道。
　　“我刻的這個(gè)小木碗有用處。等您老了，我也讓您用我雕刻的這個(gè)小木碗吃飯，就像我奶奶那樣。”
　　
　　談家庭教育
　　
　　看來，“上行下效”是普遍的規(guī)律，中國人和外國人都注意到了這樣的問題。
　　講道理，以理服人，這是教育。但在教育中。特別是在家庭教育中，更重要的教育手段或途徑。卻是家長以自身的品質(zhì)和行為影響孩子。
　　究竟什么是“教育”?漢朝文字學(xué)家許懊說：“上行下效。然謂之教。”“育。養(yǎng)子使作善也。”這是說，年長的人通過自己的行為對(duì)年幼的人施加影響，年幼的人跟著學(xué)，把年幼的人培養(yǎng)成為年長者所期望的那樣的人。這就是教育。
　　家長跟子女講道理，進(jìn)行說服教育，會(huì)發(fā)揮一定的作用。但是，經(jīng)常起作用的，作用更大的。并不是家長所講的道理，而是家長自身的道德品行、行為舉止。正如人們常說的那樣：“身教重于言教”。
　　
　　(責(zé)編　張銀萍　插圖　孔雀