扎根異鄉的外國人

　　對于身在異鄉的同胞來說，相互幫助和生活方便是他們聚居在一起的重要原因。當然，除此之外還包括宗教方面的因素。在許多國家都有外國人的聚居地，他們在遠離自己國家的地方，過著移民的生活，并且在那個國家扎根生息。
　　
　　德國柏林：高失業率的土耳其移民
　　
　　在柏林南部新科隆地區居住的一個社區人口中，土耳其移民占了一成。在這個社區的大街上，有許多專門銷售土耳其食品的商店和超市，婦女們戴著頭巾到超市里買菜，她們與店員交談全部用土耳其語。在該社區附近，還有7座伊斯蘭教教堂。
　　土耳其人在德國聚居始于上世紀50年代后半期。那時，西德經濟急速發展，但政府和企業卻苦于勞動力不足，于是，廉價的土耳其勞動力便源源不斷地來到德國。盡管開始時規定，企業與土耳其員工只簽定兩年的短期合同，也不允許他們長期滯留，但由于企業希望保證自己有充足而穩定的勞動力，因此，這一規定最終成為一種形式。從1973年開始，德國停止從土耳其引入勞動力，不過，那些已經在德國扎根的土耳其人的親戚仍然不斷地進入德國，投靠他們。到2005年，德國境內的土耳其人約為176萬，如果加上已經取得德國國籍的士耳其人，這個數字約為218萬，約占德國總人口的2.6％。
　　在柏林，也有土耳其人口占多數的街道，那是由投靠親戚的士耳其人聚居形成的街道。然而，由于他們只使用土耳其語，他們的后兩代人已經完全不能與德國現代而發達的社會融合在一起，成為德國政府為之頭疼的難題。盡管德國的平均失業率為9.5％，但在土耳其人-條街，失業率高達42％。
　　身為土耳其人的女婿、擔任訓練土耳其年輕人就業的“柏林·土耳其聯盟”職業培訓中心負責人的德奇曼說：“這里近半數的年輕人沒有受過正規教育。與他們工作熱情高昂的先輩相比，他們正失去自己的目標。盡管職業中心對他們進行了德語再培訓，但卻無法從根本上提高他們的工作熱情。”
　　
　　日本神樂坂：“法國人一條街”
　　
　　在日本，新宿區是東京都內居住了最多法國人的地區。為什么會這樣呢?原因是因為神樂坂的存在。藝妓時常出現的神樂坂一帶，胡同錯綜復雜，而且坡多，到處都讓人想起巴黎的街道，因此才會牢牢地抓住法國人的心。
　　據新宿區發行的區劃介紹手冊說，該區居住的法國人數量僅次于韓國人、朝鮮人和中國人。靜靜地走在神樂坂的街道上，最醒目的是日本風情濃厚的酒館、用石塊鋪成臺階的路面和外觀雅致的咖啡館。在這里仍然可以感覺到花柳巷的痕跡和彌漫在整個神樂坂的濃濃的都市氛圍。周末，有的人會帶著家人來這里度假。
　　神樂坂有如此多吸引人的因素，難怪崇尚浪漫的法國人會喜歡這里。據東京都的統計，2009年7～8月，在東京都內登記注冊的法國人達5832人，其中登記法國人最多的是新宿區，達1216人，其次是港區1010人和澀谷區571人。而在東京都以外的地區，法國居住人口最多的是橫濱市，達351人。從這個數據來看，居住在新宿的法國人數量可以說是日本全國最多的地區。
　　為什么新宿會吸引如此多的法國人居住呢?除了上述原因外，還有一個重要的原因就是，這里有兩所著名的學校。座落在新宿區市谷船河原町的“東京日法學院”，是一所同時配備法語學校和其他文化設施的學院，居住在新宿的法國人經常舉家到這里觀看法國電影和聚會。另外，在外濠對岸的千代田區富士見市還有一所“日法學園·東京”的富士見分校，與新宿區相鄰。從這兩所學校徒步走到神樂坂，只需要幾分鐘。
　　而且，如果去問問在神樂坂周圍工作和生活的法國人時，你確實可以感覺到他們非常熱愛這個充滿異國情調的地方。居住在新宿區的法國女散文家多拉·托珊說：“這里有制作和服和從事餐館的老店，還有新潮浪漫的咖啡廳和酒吧。神樂坂是一條傳統與流行兼有的街道。”神樂坂街道周圍胡同里的咖啡廳，里外都透著與巴黎小巷中的咖啡廳相同的情調。
　　多拉說，雖然在世田谷和澀谷區居住也很好，但神樂坂周邊才最適合她。她說：“與老店的主人談話就像是與家人談話一樣。因為在歐洲，許多街道都會讓人感到歷史的厚重，而在神樂坂，卻令人在傳統中體驗輕松，讓人樂不思蜀。”
　　在神樂坂經營一家法式咖啡館的拉夏爾·貝特朗說神樂坂給他的印象是“古老建筑、石鋪路和小胡同……”確實，走在法式咖啡廳點綴的神樂坂大街旁邊的小胡同里，讓人仿佛置身于巴黎的大街小巷。
　　對于人數眾多的法國人，神樂坂的居民并不感到奇怪。他們認為“經常都可以看到(法國人)走在路上”，“作為游客來到這里也對我們有好處”等。神樂坂的居民對這里被稱為“法國人一條街”并不贊同也不反對，他們似乎很自然地接受居住在這里的法國人。
　　與拉夏爾有十多年交往的神樂坂大街商店會會長福井清一郎(60歲)對“喜歡神樂坂”的法國人表示歡迎，他說：“接待他們的感覺就好像與家人在一起。”因為，神樂坂不僅有職場和教育機構等生活必需的基礎條件，而且，這里的街道散發出的氣息，讓遠在異國他鄉的法國人始終都有一種“家”的感覺。
　　
　　英國倫敦：移民歷史悠久
　　
　　只要走在倫敦以東的白教堂地區的大街上，就可以聞到空氣中彌漫著咖喱的香味。在寬闊的人行道旁邊，全是銷售蔬菜、日用品和民族服裝的商店和小攤，小伙子手拿CD不停吆喝著。一時間，讓人產生一種來到了亞洲哪個國家的大街上的感覺。
　　在英國這個具有悠久移民歷史的國家首都倫敦，有許多外國人居住。唐人街、中東裔英國人聚居的中西部愛德華大街和非裔英國人聚居的南普林斯頓等，數都數不過來。而在愛德華大街周邊居住的巴基斯坦人，占整個倫敦居住的巴基斯坦人總數的近一半，而這個地區的有些地方，巴基斯坦人占三分之一以上。
　　近年來，這里一條小街道最受世人矚目，那就是名為“布里克巷”的小巷。在這條小巷內，有數十家咖喱飯館緊緊相連，目前，這里已經成了倫敦的一條著名的咖喱街。年輕的藝術家紛紛至此聯絡溝通并且交流信息。曾經的貧民窟，在近十年來已經完全變了模樣。
　　這里成為巴基斯坦人聚居地始于上世紀60年代以后。當時，這里的移民大都是從法國移居過來的新教徒和從東區移居過來的猶太教徒。雖然現在的伊斯蘭教清真寺曾經是以前的基督教會和猶太教堂，但這正說明了這條街獨特的歷史。
　　8年前開始經營餐館的候賽因·阿茲馬爾(55歲)期待地說：“這里是表現我們的文化和意識形態的地方，希望更多的人來接觸和了解它。”
　　
　　美國：拒絕文明的基督徒
　　
　　在賓夕法尼亞州的蘭卡斯特，電氣和汽車等文明工具遭到拒絕，因為這里居住著以務農為生、一貫主張和平的基督教“門諾派”(嚴謹派)教徒。他們的祖先為了追求信仰和自由從歐洲來到這里，男性蓄著長須，頭上戴著草帽，女性則穿戴著素色的連衣裙和有花邊的白色帽子，他們的交通工具是馬車。
　　在距離蘭卡斯特驅車需要約兩個小時的馬里蘭州的Bartonsville和Germantown，每周3天商人們運來蔬菜、肉、奶酪和面包等食物，這里成了一個臨時集市。而充滿奇異文化的商店街只限周一至周五“出現”。盡管如此，許多從華盛頓來此購物的居民對食品的評價很高，他們認為“既新鮮又便宜”。
　　但是，他們使用汽車運輸食品，而且店內還使用冰箱和現金出納機，這讓人們產生“他們不是不使用汽車和電氣設備嗎?”的疑問。不過，市場負責人，39歲的阿爾·奧爾加亞否認說：“我們顯然不會用汽車來運輸。”他解釋說：“與我們合作的人通常都會駕駛汽車，而我們正是通過他們來運輸食品的。”
　　就商店中使用照明的解釋是，“這是做生意，僅在這里使用。我們得為了生活和農業所必需的物品進行交易。”在Bartonsville，約有60名來自蘭卡斯特的“門諾派”教徒與當，地約25名農戶合伙經營了15家商店和小餐館。
　　奧爾加亞說，盡管“門諾派”教徒與社會相隔，過著封閉的生活，但“與當地人交流，并且充分互相理解是最重要的