《讀史札記》我們怎樣“進京趕考”

　　1949年，人民解放戰爭取得決定性勝利，毛澤東和他的戰友朱德、周恩來、劉少奇等人離開崇山峻嶺的西柏坡，前往繁華的古都北京籌備建國大業時，曾意味深長地比喻為“進京趕考”。在這之前，毛澤東還舉了另一個“進京趕考”的例子，那就是明末農民起義領袖李自成。一六四四年，他轟轟烈烈帶著自己的義軍弟兄進入北京，僅僅瀟灑快活了一個月，便凄凄慘慘地敗走西安，交了一份白卷。
　　從表面看，同樣是“進京趕考”，我們在黨的帶領下，勝利地通過了歷史進程中的各種大考、中考、小考，并能隆重地在首都北京舉行了新中國60周年大慶，而一代農民英雄李白成僅僅在北京忙活了一個月，便一敗涂地，交了一份不合格的答卷，原因何在呢?
　　在諸多原因中，有一條至今對我們還有著重大警示意義的，那就是在“欲”這道考題上，人們會交上一份什么樣的答卷。所謂“欲”就是權欲、錢欲、色欲。也就是對物質利益的追求和崇拜。早在進京之前的黨的七屆二中全會上，毛澤東就告誡全黨：“可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄稱號；但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況”。正因為我們全黨上下牢記他的教導，自覺抵制和反對形形色色用糖衣襄著的和并不裹著的“欲”彈的攻擊，才順利地通過了各種考試，使自己立于不敗之地。當然，在每個歷史階段，也都出現過像貪污犯張子善、劉青山這樣的落榜者。這也是不足為怪的。大浪淘沙，魚龍混雜，這就是歷史和現實。
　　對比一下，李自成這些農民英雄進京后都做了些什么呢?據史載，剛進北京不久，李自成便聽信讒言，以“不愿久居人下”、不滿自己職稱的罪名，殺掉了知識分子出身的、功績卓著的李巖；丞相牛金星整天搖著金扇，穿著玉帶藍袍的時裝，肉山酒海，往來拜客；大將劉宗敏不僅大肆聚斂財富，還忙里偷閑地把吳三桂的愛妾陳園園奪來做“二奶”。惹得吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，帶領清兵，打入關內。李自成們在“欲”這張考卷上交了白卷，豈有不敗之理?
　　其實，人人都有“欲”，人不能沒有“欲”。誰不想工資高一點，獎金多一點，升遷、晉級順一點?這是人之常情。沒有“欲”，沒有追求和目標，與草木何異?與禽獸何異?關鍵是怎樣對待工資、獎金、職務等這些“欲”。俗詁說，欲壑難填。欲望是一種永無止境也永遠無法滿足的自我放逐。正確對待“欲”，自覺節制“欲”，這是我們同那些農民英雄的重要區別之一。我們即使不能大公無私、公而忘私，但最起碼可以做到先公后私，先人后己。托爾斯泰說：“欲望越小，人生就越幸福”。我們應該時時品味這個古老的真理。在全面建設小康社會的的征途上，我們還有許多大考、中考、小考要面對，“欲”也會以各種形式，襄著各種包裝站在我們面前，“天花板”就是其一。我們將如何去“趕考”。?我們將交出一份什么樣的答