
最早知道曹錦清,是因為《黃河邊的中國》。
該書學承人類學民族志的寫法,勢接社會調查的做法。濃墨重彩中,田園牧歌式民族志個案的漸隱和系統工程式社會學調研共性的凸顯所記錄的,正是變革中的中國農村
時隔十年,如果說當年融人人文關懷的社會學調查和中國農村研究《黃河邊的中國》是濃墨重彩的油畫,那么不久前出版的集曹錦清歷年講座、訪談、論文和報告的《如何研究中國》就是“深描淺繪”的工筆畫。而其中一以貫之的。是對“典型”的尋求,以及從學術到政策兩個層面對“三農”問題的關注與關懷。
“深描”的是方法論(該書第一部分“中國研究的方法”)和政策建言(第三部分“中國轉型向何方”)。因為主要是在與農村研究相關的教學和科研機構的講座、學術期刊的訪談和研究報告,單篇中點睛的穿透力和整組文章鋪陳開來的張力交織在一起,印刻出的是作為論域的農村研究的溝壑,以及中國研究共時性研究的底色。
“淺繪”的是中國研究的基本功(該書第二部分“重新發現傳統”)。相比前后兩部分的洞見,這一部分雖然只是對傳統文獻和知識的梳理,卻鋪陳了很多人和很多事情的觀念、行動,以及話語的底色。轉型中的中國的確與這個世界越發形似。但在認識中國、研究中國和解說中國的時候,更值得注意歷史性的經歷如何影響了現今的中國。
20世紀80年代以來成長起來的“三農”問題研究學者多出自經濟學、社會學、政治學科班,他們中最年輕的現如今也有40多歲了。兒時鄉土的記憶、青少年時農村插隊的經歷,以及“沉到底”的鄉村調查,成就了這一代學者的“中國思想力”。而在一個“農業經濟系”乃至“農學院”都逐漸消失的今天,在眾多關懷農村,卻對城鄉隔閡缺乏認知體驗的大學生們赴農村支教活動倔強生長的今天,如何認識中國,誰來研究中國……這實在是—個現實的大問題。
《如何研究中國》或許是20世紀80年代成長起來的學人給新—代學人的“時空信”。抑或是給在急劇城市化的30多年間成長起來的所有人關于鄉土中國的“細密畫”——可以索隱到城市中國與鄉土中國之間一處處毛細血