楊敬年從孩童時代起,憑著自己執(zhí)著求索的信心和毅力,堅持走勤工儉學的道路,經(jīng)歷36個春秋,最終獲得英國牛津大學博士學位。從1949年起到南開大學任教,正是年富力強的時候,被錯劃為“右派”。“文革”期間又以“摘帽右派和歷史反革命罪”被定為“專政對象”。但他無視來自各方面的歧視和羞辱,默默地為教書育人和科學研究作貢獻。平反以后,他以強烈的愛國熱情和對事業(yè)的高度責任感,夜以繼日地工作,成為國內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟學的開拓者……
在求知的道路上拼搏
楊敬年是湖南省湘陰縣(今屬汨羅市)大荊鄉(xiāng)人,1908年11月23日出生于一個貧苦農(nóng)民家庭。因父親遠赴他鄉(xiāng),杏無音信,母親抱著剛滿月的他長住外祖母家。10歲時,母親改嫁,從此他失去了父母的撫愛,由外祖母撫養(yǎng)。從4歲起,楊敬年就在外祖父跟前讀書。外祖父是浙江人,在家開設經(jīng)學堂,教授四書五經(jīng),因懂文墨,有見識,又有介入鄉(xiāng)政的能力,故在地方上深孚眾望。13歲時,楊敬年已能背誦四書五經(jīng),稱得上文理精通,親鄰無不夸贊。
14歲時,叔祖父見他聽話,會讀書,有出息,便設法資助他到距家40多公里的岳陽縣第一高等小學讀書。當時的高小是3年畢業(yè),楊敬年一入學就跳級讀二年級。小學畢業(yè)后,他以優(yōu)異的成績,考上了湖南省立第一師范學校,就讀于28班。他因勤學苦練,學習成績總是名列前茅,但只讀了3個學期就輟學回家了,經(jīng)親友推薦,當上了小學教師。不久,由叔祖父包辦結婚,女方叫李韻蘭,是一個沒有多少文化的農(nóng)村女子。第二年剛滿18歲的他就做了父親。此時,他不僅要掙學費讀書,還要養(yǎng)家糊口,心情十分焦慮。正在苦悶的時候,碰巧讀到了梁啟超《新民說》,心潮澎湃。梁啟超在《新民說》中寫道:論自尊,自尊者必自愛,自尊者必自治,自尊者必自立,自尊者必自敬,自尊者必自任;論自由,毋為古人之奴隸;毋為世俗之奴隸,毋為環(huán)境之奴隸,毋為情欲之奴隸:論冒險進取,一日生于希望,二日生干熱情,三日生于智慧,四日生于勇氣:論毅力……
可以說這“四論”成為了楊敬年執(zhí)著求索的思想源泉。
1927年春,楊敬年考入黃埔軍校第三分校。四一二反革命政變和“馬日事變”后,校方組織了反共宣傳隊,勸楊敬年參加,他無法接受,便憤然離開學校回到家鄉(xiāng),繼續(xù)教小學,同時擠時間自學。親友們勸他說:“你就下決心做個教書先生吧。”他總是回答說:“我學的知識太少了,再讀一二十年書不算多。”他在貧困的現(xiàn)實面前,改名為楊飄蓬,給他的妻子取名為李飄萍,其意是不怕風吹浪打。他以“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”作為座右銘,鞭策自己在求索的道路上奮進。
1929年春,為了尋找公費讀書的機會,他讓妻子帶著小兒,住在父親留下的兩間又矮有小的房子里,靠著幾畝薄田和親友的接濟過日子,自己離開湖南來到上海,報考了勞動中學。因超齡未被錄取。不久,他幸運地考上了江蘇省土地測量人員學習班,一年后畢業(yè),在鄉(xiāng)間從事土地測量登記。為了尋找讀書免費的學校,他四處奔走,因耽誤測量工作時間,測量隊以久假不歸將他除名。在親友幫助下,他到新兵招募處經(jīng)理科當上了一名科員,不到兩個月招募處撤銷,他又失業(yè)了。正巧碰上了國民黨海陸空軍總司令部交通技術所招生,他報考并被錄取為無線電班第二期學員,學業(yè)完成后,分配到無線電工場實習。半年后,調(diào)入通訊教導隊工作。但是他的意愿不是混口飯吃,弄點錢去養(yǎng)家糊口,而是要學更多的知識,尋找不斷向上攀登的通道。24歲那年,他幾經(jīng)周折,考上了當時頗有名氣的國民黨中央政治學校大學部。
到國民黨中央政治學校去讀書的,大都是紈绔子弟,是為了求一官半職光宗耀祖的,而楊敬年卻是個窮光蛋,只求免費學知識。4年的大學學習是緊張的,也是艱苦的。1936年,楊敬年畢業(yè)了。他既不服從分配,也不去參加高等文官的考試,決定報考中英庚款留英公費生。庚款留英是1930年中英兩國政府同意將英國返還的庚子賠款盡數(shù)作為基金,用于中國的鐵路建設和其它生產(chǎn)事業(yè),其利息用于資助青年學子去英國留學。可是申請中英庚款留英必須有大學畢業(yè)后兩年相關的科學研究或工作經(jīng)歷,楊敬年失去了這次難得的機會。
在讀大學期間,楊敬年經(jīng)常閱讀《大公報》,因為他喜歡讀其中由南開大學經(jīng)濟研究所主編的《經(jīng)濟周刊》。他被中英庚款留英拒之門外后,以優(yōu)異的成績考入了南開大學經(jīng)濟研究所第二屆研究生班。南開大學經(jīng)濟研究所有何廉、方顯延、陳序經(jīng)等享譽國內(nèi)外的名家,楊敬年能在此求學,應該說是極大的幸運,可為他出國留學鋪平道路。然而,1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā),南開大學被日本侵略者破壞,輟學的楊敬年只好回到老家,重操舊業(yè),當小學老師。
半年后,楊敬年又離家尋找求知的機會。在經(jīng)濟研究所老師的率領和介紹下,從1938年到1945年初秋,他東奔西走,先后在貴陽農(nóng)村建設協(xié)會、重慶國民政府行政院、資源委員會、國民政府財政部等處工作了7年,但時刻沒有放棄出國留學的打算。
1939年,楊敬年在工作之余,參加了庚款留英第七屆公費生考試,因為沒有送上占總分5%的專門著作(即大學畢業(yè)論文),結果以0.5分之差落榜。這使他出國留學一下子推遲了6年,直到1944秋才考上第八屆庚款留英公費生,這時他已經(jīng)37歲了。
1945年8月4日,楊敬年和同伴啟程奔赴英國。在英國,他進入牛津大學圣體學院,攻讀政治學、哲學。經(jīng)濟學專業(yè)。在校3年,他除潛心修學外,還積極參加社會活動,以出眾的才能當選為牛津中國留學生會主席和留英中國學生總會主席。1946年留學生總會在楊敬年的主持下,曾通電國共雙方,提出反對內(nèi)戰(zhàn)、和平統(tǒng)一、恢復經(jīng)濟、獨立自主等主張,反映了這些青年學子熱愛祖國的拳拳赤子心。他還曾率領留英的中國學生代表團,到布拉格參加世界學聯(lián)成立大會,并當選為理事。
1948年5月,楊敬年以畢業(yè)論文《英國中央政府各部權利的分配(兼與美國及英酪自治領域的比較)>順利地通過了答辯,得到了院方和導師的充分肯定,獲得了博士學位。
在逆境中經(jīng)受磨練
1948年夏,南開大學經(jīng)濟研究所何廉出任南開大學校長,邀請楊敬年回南開大學任教,并寄500美元作為旅費。9月初,楊敬年抱著拳拳赤子之心由英國返抵香港,恰遇嶺南大學校長陳序經(jīng)。陳序經(jīng)也盛情邀請他赴嶺南大學執(zhí)教。畢竟南開大學是他的母校,向陳序經(jīng)解釋清楚后,便義無反顧地于10月來到南開大學。此時正是天津解放前夕。
何廉僅任了兩個月校長,就準備去美國哥倫比亞大學,力邀楊敬年同往。盡管何廉給他辦好了出國護照,也準備了旅資,但經(jīng)過反復思考,楊敬年決定不去美國,留在天津迎接解放。
天津解放后,楊敬年出任南開大學校務委員。1949年9月,他奉命刨辦財政系,先后聘請國內(nèi)知名的財政專家陶繼侃、李建昌、陳舜禮等執(zhí)教。同時,他與財政部訂立共同辦學的合同,一方面請財政部的領導與專家給學生講課,另一方面帶領學生到財政部實習,將理論與實踐結合起來,做到學以致用。1954年第一屆學生畢業(yè),其中許多優(yōu)秀學生后來都成為了著名的學者,至今還活躍在財政界的中國財經(jīng)大學梁尚敏教授,就是其中的代表之一。
全國解放后,形勢發(fā)生了劇烈的變化,楊敬年深感自己跟不上形勢。于是,他參加了南開大學與天津大學聯(lián)合舉辦的馬列主義夜大,學習哲學、政治經(jīng)濟學和中國革命史。一年后,他以優(yōu)異的成績畢業(yè)。另一方面他響應黨和政府的號召,突擊俄語,以傭《聯(lián)共(布)黨史簡明教程>為教材,俄文本和中文本對照學習,先每天學兩三行,后來每天讀兩三頁,終于弄通了其文字結構,能夠依照俄文譯成中文。俄語水平提高了,他就著手做翻譯工作,先后翻譯了3部書,即蘇聯(lián)的《經(jīng)濟核算制原理》、《蘇聯(lián)地方稅捐》和《蘇聯(lián)國家預算》。
楊敬年正以滿腔熱情大干一番事業(yè)的時候,1957年8月,被劃為“右派分子”,多次經(jīng)受批判和斗爭。1958年8月處理“右派”時,因在國民黨政府工作過被法院以“歷史反革命罪”判處管制3年,剝奪政治權利3年,每月只發(fā)基本生活費,由經(jīng)濟系安排在資料室改造。
楊敬年雖然在1961年8月由法院宣布解除管制,并兩次參加人民代表選舉,“文革”開始后,楊敬年仍然屬于“專政對象”,必須低頭認罪,并勒令半個月口頭匯報一次思想情況,3個月書面匯報一次。最令他痛心的是紅衛(wèi)兵抄家時,將他珍藏的500本外文書籍抄走了。在那黑白顛倒的年代,他利用在資料室“改造”的好機會,認真地閱讀了馬列著作和毛澤東著作,同時以他深厚的英語和俄語基礎,閱讀并翻譯了大量的國內(nèi)外經(jīng)濟名著,如《英國議會》、《白勞德修正主義批判》、《1819-1914年法國和德國的經(jīng)濟發(fā)展》、《經(jīng)濟分析史)、<不穩(wěn)定的經(jīng)濟》等。
“文革”期間,楊敬年除了承受政治上的壓力外,還要克服經(jīng)濟上的困難。妻子是家庭婦女,沒有收入,女兒正在上大學,投靠他的內(nèi)侄女正在讀初中,每月僅靠他40元的生活費,生活拮據(jù)就可想而知,沒有別的辦法,只有變賣衣物書籍和親友借款來維持。1972年2月4日,在經(jīng)濟系落實政策的大會上,摘掉了他“歷史反革命”的帽子,可是接踵而來的是家庭慘遭不幸。1974年,其妻因患腦溢血全身癱瘓,臥床不起,終日需人服侍。1976年,他的獨生兒子又因病去世,留下了沒有工作的兒媳和年幼的孫子。面對如此殘酷的現(xiàn)實,他沒有倒下去,而是堅強地活著,并以堅韌的毅力進行工作。1974年至1979年間,南開大學經(jīng)濟系和經(jīng)濟研究所承擔了聯(lián)合國大會和安理會的正式記錄的英譯漢工作,老中青教師均分擔了任務,譯文200余萬字,最終審核定稿者是楊敬年。因譯作質(zhì)量高,受到了國務院的通令嘉獎。
在潛心奉獻中展示人生價值
1979年3月,南開大學黨委通知楊敬年:恢復其政治名譽,撤銷因“右派”問題定為“歷史反革命”并給予管制3年以及行政降薪的決定。楊老在政治上終于獲得了新生。
楊敬年平反昭雪后,想到的第一件大事就是著手研究發(fā)展經(jīng)濟學。他認為第三世界有130多個國家,人口總數(shù)占全球人口的3/4,其中絕大多數(shù)是二戰(zhàn)后獨立的,均面臨著發(fā)展經(jīng)濟、提高人民生活水平的巨大任務,自然應有一門相應的研究科學,所以他在全國大學中率先開設發(fā)展經(jīng)濟學的課程,其目的就是希望中國能借鑒其他國家在經(jīng)濟建設中的經(jīng)驗與教訓,促進我國現(xiàn)代化建設事業(yè)的飛速發(fā)展。
為了教好學生,他以極大的精力編寫教材。1981年,天津人民出版社出版了由他編纂的《乖斗技·技術·經(jīng)濟增長》,該書論述了科學技術進步對經(jīng)濟增長的貢獻,分析了科學技術進步與經(jīng)濟增長的相互關系,闡述了科學技術進步對未來世界經(jīng)濟增長中所肩負的使命,介紹了具體的計算方法,寫這本書的目的是為國內(nèi)引進發(fā)展經(jīng)濟學作思想準備。
‘1987年6月,楊敬年迎來了自己一生最幸福的時刻。他以79歲的高齡光榮地加入了中國共產(chǎn)黨,實現(xiàn)了他多年夢寐以求的愿望。
1988年,他嘔心瀝血編著的《西方發(fā)展經(jīng)濟學概論》被列為國家教委第二屆高等學校文科教材編寫計劃,起了“建立一門學科,填補一項空白”的作用,后來獲得了第二屆普通高等學校優(yōu)秀教材的榮譽。他還編纂了《西方發(fā)展經(jīng)濟學文獻選讀》,將他自己撰寫的、在各類刊物上發(fā)表的重要論文,如《發(fā)展經(jīng)濟學的內(nèi)容與方法》、《第三世界經(jīng)濟發(fā)展的十大關系》等均編入書中。
楊敬年還承擔了培養(yǎng)研究生的任務。從1981年起,招收發(fā)展中國家經(jīng)濟研究方面的研究生。到1 994年,共培養(yǎng)碩士研究生20名。在培養(yǎng)研究生的過程中,他緊緊地抓住4條措施:一是上好基礎理論課,二是上好專業(yè)課,三是開展社會調(diào)查。四是寫好高質(zhì)量的論文。因此,他培養(yǎng)出來的研究生,均受到了有關方面的稱贊。
1998年,已進入90高齡的楊敬年,以非凡的毅力和見困難就上的釘子精神,重新翻譯了200多年前英國亞當·斯密的名著《國富論》。在此之前,有嚴復和王亞南、郭大力的兩個譯本,而楊敬年又一次以十分嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和以流暢的語言翻譯了這部擁有74萬字的著作。一位即將進入百歲的老人,每天要伏案三四個鐘頭,完成3000余字的任務,應該說是一個奇跡。這本書從2001年首次發(fā)行以來,到2005年7月已重印8次,總計發(fā)行5萬余冊。此后,楊敬年又將全書校閱了一遍,并翻印了原書的主題索引,在2006年第9次印刷時出版了增訂本。學術界有人評價說:南開楊先生翻譯的版本,不僅文字清晰到位,而且引用了熊彼特的注釋和導讀,堪稱“珠聯(lián)璧合”。
楊敬年是名副其實的經(jīng)濟學家、教育家和翻譯家,享譽國內(nèi)外,曾先后入載英國劍橋傳記中心的《澳洲和遠東名人錄》和《21世紀2000個杰出的知識分子》,后又入載美國馬奎斯世界名人傳記中的《世界名人錄》和《亞洲名人錄》。
1988年,南開大學國際經(jīng)濟貿(mào)易系為他舉行了90華誕暨執(zhí)教南開50年的慶祝大會,他向與會者深情地表述了自己一生的四大幸事:一是大學畢業(yè)后,沒有鉆到國民黨政府里求高官厚祿,而是走進南開經(jīng)濟研究所深造;二是牛津大學畢業(yè)后,沒有去美國求名求利,而是回到了祖國的懷抱,回到了南開;三是在20年的困境中,沒有喪失對黨的信念,并且光榮地加入了中國共產(chǎn)黨;四是沒有拋棄大字不識的妻子,而是相依相伴73年。他還曾深有感慨地說:我40歲時獲得博士學位,80歲時成為共產(chǎn)黨員,都花了40年時間,才實現(xiàn)自己的夙愿,可以說是幸哉幸哉。80年,對歷史的長河來說,只是短暫一瞬,而對生命有限的人來說,卻是一個漫長的歷程,需要多么堅強的毅力,才能闖過這個歷程