“我國古代方位的代稱”等7則

我國古代方位的代稱

現在的地理方位是用東、南、西、北表示，在古代則以“青龍”、“朱雀”、“白虎”、“玄武”來代表。如南京的玄武湖，位于鐘山之后，故東晉初年被稱為北湖。“玄武”在我國古代神話中通常指北方之神，其具體形象是龜的身上纏繞一條蛇。因此，唐朝長安的玄武門也是指北門。青龍是東方之神，例如位于東海之濱的歷史名鎮青龍鎮。此外尚有青龍河、青龍塔、青龍港等，都代表著它們的位置在東方。朱雀是南方之神。我國眾多舊城的南門均以朱雀冠名。金陵的朱雀門、朱雀橋，長安街的內街朱雀門等，都是歷代著名的古跡勝地。白虎是西方之神。古人因“白虎”含有貶義，所以以其作地名的甚少，常用于禁入的要地之名，如白虎堂、白虎廳、白虎廟，以白虎之勢喻地之緊要，這些地名的大門都是朝西的。

紙幣為何稱鈔票?

世界上最早的紙幣是出現在我國北宋時期的“交子”。起初是由四川的幾家富戶聯合發行的，用來代替當時笨重的鐵錢流通，也可以自由兌換。天圣元年(公元1023年)起由國家發行，“交子”就逐漸擴展到全國各地。到清代咸豐年間，清政府發行了“大清寶鈔”和“戶部發”兩種可以流通的紙幣，合稱“鈔票”。“鈔票”一詞從此沿襲下來，并成為紙幣的代稱。直到今天，人們仍習慣地將人民幣稱為鈔票。

寶石與清朝官職

清朝為了區別官員和顯示官員的權勢，制定了9種不同的朝服，規定了9種不同的寶石與黃金作為官員的帽頂。一品官帽頂為紅寶石。常見的有玫瑰紅、薔薇紅、大紅和暗紅，以血紅和鴿血紅為稀世珍品。二品官帽頂為珊瑚。顏色主要有桃紅、絳紅，以艷紅為最名貴。三品官帽為藍寶石。藍寶石的顏色是決定藍寶石優劣的關鍵。四品官帽頂為青晶石。自然界的青晶石顏色是極為艷麗的深藍色、天藍色或紫藍色。五品官帽頂為水晶。六品官帽頂為車渠。它是海洋中一種軟體動物的貝殼，有各種顏色，是古代七寶之一。七品官帽頂為素金頂。八品官帽頂為陰文鏤花金頂。九品官帽頂為陽文鏤花金頂。

“合同”溯源

“合同”，亦稱“契約”，是雙方或多方在辦理某件事時，為了確定各自的權利和義務而制定的條文。它對每一個當事人都具有約束力。在我國古代，契約是契刻或書寫在竹、木、紙上的憑據，也稱為卷。卷分兩半，各持一卷以為憑信。我國早在周朝就有“契卷”，當時稱為“質劑”。“質”是購買奴婢、牲口等的“契卷”。“卷”的含義就是表示憑證。憑證需要辨正偽，古有“合同”的雛形，作為檢驗憑證。我國使用合同憑證是從遠在2800年前的周朝開始的，是世界上以合同為憑證最早的國家。

陜西眉縣發現2000多年前秦代美酒

眉縣地處秦嶺主峰太白山下，為西周部落發祥地之一，歷史悠久、古跡眾多。2009年10月30日，陜西眉縣金渠鎮教坊村村民用挖掘機在土崖上挖土時，挖出了秦代扁壺、熏爐和一個白色陶罐。經成都中科院生物研究所鑒定，秦代扁壺內的神秘液體確定為酒。據悉，該酒比2003年3月在西安一座大型漢墓中發現的“西漢美酒”還要早200多年。研究人員認為，經過2000余年的揮發，秦代美酒很可能已經失去了酒的味道；同時，酒液中含有一定量的銅及其他一些重金屬離子，如果飲用可能會對人體產生一定的危害。至于秦代美酒是由哪些原料釀造的，還需要有關專家做進一步鑒定。

考古學家發現原始人曾經征服海洋

據國家地理雜志網站報道，考古學家在希臘克利特島發現了史前手斧，這表明人類在地中海航海的時間比原來預計的提前了10萬年以上。兩年前，美國和希臘一個考古學小組在希臘克利特島的一處峽谷考察，想要找到約11000年前在周圍海域航海的人們使用過的石器。在尋找過程中，考古學家無意中發現了一個5英寸(約合13厘米)長的手斧。這個簡單粗糙的工具是用當地一塊石英鵝卵石制成的，類似非洲和歐洲大陸發現的約17.5萬年前人類祖先使用的手斧。這一手斧的發現暗示，現代人之外的早期人類跨越地中海的時間比我們預期的提前了10萬年。目前，人們普遍接受的古人航海的最早證據來自澳大利亞。5萬年前，要從東南亞大陸到達澳大利亞，現代人必須跨越600英里(約合970千米)，途經多座島嶼，至少10個海峽。最大海峽的跨度為44英里(約合71千米)，在智人之前沒有任何大型動物能夠跨越。要完成如此之長的跨越，人類航海家可能把竹子綁在一起制成簡單的船只。那么，早期人類因何冒險出海?考古學家認為，古代的航海人可能是為了尋找新的領地或尋找新的海洋資源，如貝類動物。他們認為古代航海的最根本的原因是好奇和探索未知世界的欲望。

“父母官”敬稱源于南陽

“父母官”被認為是對地方官的一種敬稱，至今仍在使用。《后漢書》載，東漢初建武年間，河南郡汲縣人杜詩調任南陽太守，他“性節儉而政治清平，以誅暴立威”，且視民若子，愛護民役，興修水利，在當地實現了增產增收。杜詩的這些富民措施取得了顯著成效，他也受到了南陽人民的衷心愛戴。當時人們將杜詩比之于百年前的召信臣，尊稱為“杜母”。遂有“前有召父，后有杜母”的民謠。清康熙二十二年(公元1683年)，南陽知府佟國琦曾于府衙大門外建“召父、杜母”二坊。可見，“父母官”之稱距今已有兩千年的歷史。它是老百姓對那些為政清廉、勤于職守、為官一任造福一方的地方官的敬稱，而非所有地方官都能享受這種稱呼的。

責任編輯 蒲 暉