承德避暑山莊紀勝

承德避暑山莊，是清王朝的夏季行宮，位于河北省境內(nèi)，修建于公元1703年至1792年。它是由眾多的宮殿以及其它處理政務(wù)、舉行儀式的建筑構(gòu)成的一個龐大的建筑群。建筑風(fēng)格各異的廟宇和皇家園林同周圍的湖泊、牧場和森林巧妙地融為一體。避暑山莊不僅具有極高的美學(xué)研究價值，而且還保留著中國封建社會發(fā)展末期的罕見的歷史遺跡。——世界遺產(chǎn)委員會評價

承德避暑山莊被聯(lián)合國教科文組織于1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)名錄。2007年5月，承德避暑山莊及周圍寺廟景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)成為國家5A級旅游區(qū)。

截止2009年6月，建國60年承德避暑山莊接待的游客總?cè)舜卫塾嬤_到13.7億。

游覽避暑兩相宜

承德市位于河北省東北部，是一個風(fēng)景秀麗的山城。武烈河從市區(qū)穿過，夏季氣候涼爽宜人，既是游覽勝地，也是避暑佳境。避暑山莊就在市區(qū)邊緣。市內(nèi)6-8月份平均溫度在23℃左右，而山莊內(nèi)較之市區(qū)又差二度，炎熱的夏日無酷暑之感，氣候清爽宜人。

避暑山莊也叫熱河行宮，俗稱承德離宮。始建于1703年，歷經(jīng)清朝康熙、雍正、乾隆三代，耗時89年建成。占地面積為560萬平方米，周圍宮墻長10公里，行宮園內(nèi)圍進許多山丘，周圍山嶺環(huán)抱，故康熙題名“避暑山莊”。

避暑山莊是我國古代最大的園林。山莊內(nèi)有大小山嶺、溪谷、平原和湖泊。宮墻隨山勢的起伏而修筑，有麗正門、德匯門、碧峰門等五道門出入。宮墻內(nèi)分別按地形布置了一系列宮殿、樓閣、亭臺、廟宇、塔寺等。宮殿園林落成后，清康熙帝曾在山莊內(nèi)題詠三十六景“御制詩”，并附入圖畫。后來乾隆也題三十六景，即成所謂七十二景。整個山莊分成宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分。苑景部分又分為湖泊區(qū)、平原區(qū)和山岳區(qū)。

宮殿區(qū)在山莊南部，是清代皇帝處理政務(wù)和居住的地方，包括正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)和東宮四組宮殿建筑。這些建筑的布局都是對稱、嚴密、封閉的宮廷體制。為突出山莊這一特點，其建筑風(fēng)格是采用樸素簡潔的北方居宅形式，青磚素瓦，古樸典雅。

正宮在宮殿區(qū)的最西邊，主要建筑麗正門、避暑山莊門、澹泊敬誠殿、四知書屋、煙波致爽、云山勝地，前后按順序排列在一條中軸線上。

麗正門是正宮一組建筑的大門，也是山莊正門，建于乾隆十九年。城樓下開有三座門，中門上方用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題“麗正門”。按照清代的規(guī)定，只有皇帝和他父母才可以從中門進出，文武官員和各少數(shù)民族王公貴族只有由側(cè)門出入。

避暑山莊門是正門，因懸康熙題“避暑山莊”匾而得名，清帝常在這里閱射、接見官吏和外國來使。門兩側(cè)墻上有乾隆詩刻石。進宮門是七層院落的正宮。

澹泊敬誠殿是正宮的正殿，建于康熙四十九年。各種隆重的大典，一般都在這里舉行。這是一座坐北朝南七間卷棚歇山式建筑。它的全部構(gòu)件均用貴重楠木制成、不施彩繪保持本色，古樸清雅，芳香濃郁。棱窗、隔扇、天花板都有精致的雕刻圖案。做工玲瓏纖巧，圖案浮凸生動，是難得的藝術(shù)品。殿前古松蒼翠，掩映著這座雄偉的殿堂，使建筑美與自然美、室內(nèi)景與室外景相互因借，構(gòu)成了清幽典雅的環(huán)境，烘托出“非澹泊無以明志”的意境。

四知書屋，把正宮分成兩個部分。前部是前朝，皇帝在這里處理朝政，后部是后寢，為皇帝居住的部分。“四知”是取《易經(jīng)》的“知柔、知剛、知彌、知彰”命名的。

煙波致爽殿是后寢部分的主體建筑，建于康熙四十九年，康熙說這里“四周秀麗，十里平湖，致有爽氣”，故題為“煙波致爽”。這是一座闊七間的建筑，當(dāng)中兩間設(shè)寶座，另兩間設(shè)佛堂，最西是皇帝的寢宮。嘉慶和咸豐兩個皇帝就死在這里。寢宮的東西各有一個小院，與寢宮有側(cè)門相通，稱為東、西所，是皇帝后妃居住的地方，慈禧就曾住在這西小院里。

云山勝地樓在煙波致爽殿的后面，建筑玲瓏輕盈，通達開放。樓前點綴小巧的假山，登假山循階上至第二層，可北望湖光山色。

從避暑山莊的正門——麗正門進園，首先是宮殿區(qū)。宮殿區(qū)包括正宮、松鶴齋、萬壑松風(fēng)及東宮四組建筑群。正宮現(xiàn)在已作為博物館。正宮有九進宮殿庭院。午門上懸著雕龍大匾，上面是康熙寫的“避暑山莊”四個端麗大字，銅質(zhì)鎦金，燦爛奪目。

湖區(qū)在宮殿區(qū)北面，湖光變幻，洲島錯落，景色幽雅迷人，山莊著名的七十二景，絕大部分在湖區(qū)。湖水總稱塞湖，被洲島切割成澄湖、如意湖、長湖、鏡湖、銀湖、山湖、下湖等，其間又有長堤、橋梁連接，構(gòu)成了曲折、深遠、含蓄的意境。主要建筑群有:水心榭、文園獅子林、天宇咸暢(又稱金山亭)、月夜江聲、如意洲、煙雨樓等，湖區(qū)集南方園林之秀和北方園林之雄。

據(jù)傳說，當(dāng)時的清帝乾隆多次巡視江南，對于蘇杭一帶的景色和園林心迷神醉。他在華北營造大型居所時，敕令匠師們極力模仿江南。山莊湖區(qū)就是江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌巧妙地移植到北方的突出范例。

如意洲形似如意而得名，南與月色江聲以橋相連。洲上納入康熙、乾隆題詠的就有十二景。這里建有許多建筑，既有北方的四合院，又采用江南園林靈活布局的手法。

煙雨樓在如意洲西北青蓮島上，澄湖環(huán)繞，青楊蓊蔚，假山玲瓏。此樓仿嘉興南湖煙雨樓，建于乾隆四十五年。當(dāng)年是居住嬪妃的好地方，院內(nèi)，5楹的兩層小樓，20根紅柱撐起檐牙高啄的青灰頂，端莊中略帶些飄逸。檐下一塊雕龍漆金的巨匾上有乾隆親題樓名。原曾有一副對聯(lián):“百尺起空蒙，碧涵蓮島;八窗臨渺彌，澄印鴛湖。”

金山在煙雨樓東北，突兀于澄湖之中，是山莊最高眺望點。乾隆因其狀似紫金浮玉，題名“金山”。仿鎮(zhèn)江金山寺而造，距今有270年的歷史。它三面臨湖，一面溪水，山石堆疊，峭壁懸崖，層層斜上。

文津閣仿全國著名藏書樓——浙江寧波“天一閣”形式，建于乾隆三十九年。曾貯藏過一部《四庫全書》。這是一座建筑精巧，玲瓏俊雅，明為二層，實為三層的書樓。樓檐下乾隆題“文津閣”三字。

山區(qū)建筑頗多，主要山峰制高點上有“錘峰落照”“四面云山”“南山積雪”“北枕雙峰”四亭。這四亭居高臨下，可以從不同角度觀賞全園風(fēng)光，又可借景園外景觀。

外八廟——大型喇嘛寺群

外八廟從1713年開始建筑，到1780年才建成。先后共建寺廟11座，其中8座歸北京皇家統(tǒng)轄，故稱外八廟。現(xiàn)在僅存7座。依次排列為:溥仁寺、普寧寺、安遠廟、普樂寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟、殊像寺。這是一組以喇嘛寺為主的大型寺廟群，位于承德避暑山莊外。

外八廟的最大特點，是吸取了中國各地建筑的布局特征，表現(xiàn)了各不相同的民族建筑風(fēng)格，可以說是集古代廟宇建筑之大成，是難得的藝術(shù)珍品。

溥仁寺俗稱前寺，建于康熙五十二年。這一年蒙古各部王公貴族來承德慶祝康熙六十壽辰，特建此廟以為紀念。

溥仁寺依山傍水，寺內(nèi)十分幽靜。現(xiàn)僅存正殿——慈云普陽殿，內(nèi)供三世佛。兩側(cè)有十八羅漢像。這些佛像既不是泥塑，也不是木雕，而是用比較高貴的髹漆夾造。造型優(yōu)美，衣紋精細，具有很高的藝術(shù)價值。

普寧寺，俗稱大佛寺，位于避暑山莊東北約5公里。建于乾隆二十年，是國家重點文物保護單位之一。普寧寺按平面布局分前后兩大部分，以大雄寶殿為界。大雄寶殿之前為前半部，與一般漢族佛寺相同，為典型的內(nèi)地佛寺形式。大雄寶殿之后的部分，為后半部，則有特殊布局，模仿西藏三摩耶廟形式修建，主體建筑大乘之閣奇特而雄偉。整個建筑融合了漢、藏和印度的佛教建筑的藝術(shù)風(fēng)格，在中國建筑史上具有重要地位。

普寧寺象征須彌山的大乘之閣周圍散置著若干殿廡白臺喇嘛塔。建筑的布局和造型都是為表現(xiàn)宗教的宇宙觀，所以形態(tài)奇特，別具一格。大乘之閣內(nèi)供著一尊大佛，這座大佛是密宗神，名叫大悲金剛菩薩，是西方三圣之一。這尊大佛高22米，腰圍15米，頭重5噸多，全身重約110噸，用松、柏、楊、榆、椴5種木料雕刻拼接而成，大佛神態(tài)安詳，眉目生動，是我國最大的木雕佛像。這個大佛還流傳著不少美麗的傳說。其中一說大悲金剛菩薩有1000個弟兄，他曾對老師立下心愿，在大家沒有成佛之前自己不成佛，后來覺得弟兄太多，度化不完，竟背棄諾言，想獨上西天。此念一生，立即粉身碎骨，被餓狼爭相撲食。他的老師無量光佛趕走了狼群，將他煉成一個身體，留下千手千眼，每只手代表一個弟兄，這樣他才恢復(fù)了原來的神力。這是個耐人尋味，發(fā)人深思的故事。

安遠廟又稱伊犁廟，安遠廟的布局方正嚴謹。內(nèi)外三層圍墻，最內(nèi)層周圍有64間群房圍繞，形成都綱法式建筑，都綱是可以容納幾千人念經(jīng)的殿堂。主體建筑是中間三層高的普渡殿，覆蓋黑色琉璃瓦，內(nèi)墻是以佛教故事為題材的壁畫。

普樂寺，俗稱圓亭子。該寺是國家重點文物保護單位之一。

普樂寺以宗印殿為界分前后兩部分。從山門到宗印殿是前部，建筑采用了內(nèi)地傳統(tǒng)的形式，但許多建筑細部都是喇嘛廟特有的建筑手法。前部的宗印殿，面闊七間，殿脊裝飾著五彩繽紛的琉璃飾件，以數(shù)條黃琉璃龍貫穿起來。正中置大型的琉璃喇嘛塔，塔的兩側(cè)是佛教八寶。殿內(nèi)正中是三世佛像，兩側(cè)是八大菩薩。殿內(nèi)彩畫、雕像、石刻，色調(diào)斑斕，精致細膩，200多年后仍很鮮艷，是國內(nèi)少見的藝術(shù)佳作。

普陀宗乘之廟，在山莊后獅子溝北峰，依照當(dāng)時喇嘛教中心——拉薩布達拉宮所建，建于公元1767年。“普陀宗乘”是藏語“布達拉”的意譯，因此，此廟又稱小布達拉宮。普陀宗乘之廟是外八廟中規(guī)模最大的一個，占地面積22萬平方米，氣勢雄偉壯觀，是國家重點文物保護單位之一。

普陀宗乘之廟依山建造，坐北朝南，山門內(nèi)是碑閣、五塔門。五塔門內(nèi)建紅、黃、黑、白、綠喇嘛塔五座。這五座塔象征著佛教中的五個教派。門北是琉璃牌坊。這牌坊是用琉璃瓦砌成。塔臺建筑因地形而散置，高低有別，與蒼松相掩映，顯示出莊嚴、安謐的氣氛。

外八廟中還有須彌福壽之廟和殊像寺，前者顯示一種漢藏建筑藝術(shù)密切融合的風(fēng)格，后者則是一座漢族式樣的寺廟。 □