今天,你善良了嗎

善良是一種境界，是人生達觀的表現。不管何時、何地、何種場合，人應該善良地對待你生活中的每一個人。不要因為他是乞丐，你就要鄙視他；也不要因為他是落魄者，對他就要落井下石；更不要因為有過芥蒂，而要尋機報復他。對別人好一些，也就是對自己好一些。“東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。”

中國是一個講究“恕道”的民族，“恕道”的核心就是忠恕，也就是寬恕別人，體諒別人，容忍別人。也就是說，人與人之間的關系要和諧，彼此寬容禮讓，溫良恭順，不計較得失，不傷害他人，自己認為不好的事不強加給他人，自己得了好處也要時刻想著他人，相互扶持，彼此關照，互相原諒，人人友善，個個君子。

明朝奇才李贄是君子，“故能下人，能下人，故成其心虛；成其心虛，故能所取廣；所取廣，故其人愈高”。說白了，恕道就是要求人們每天善良地活著，就是要求人們，每天都要反躬自省，質問自己一句：今天，你善良了嗎？

善良是一種境界，是人生達觀的表現。弘一大師說：一個人善良的境界主要是體現在如何對待他人的誹謗與誣蔑上，“人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。”善良，讓我們更真；善良，讓我們更美；善良，讓我們像親人一樣地存在著。它超越了所有的恩怨是非，整合了人間所有的美德，拋棄了所有的不道德因素。善良，是人作為人最本質的色彩，是我們人類抵制獸性的最后一到防線。所以，人應該善良地活著。

善良的內容很寬泛，涉及了生活的方方面面。

善待你周圍的任何一個人，包括你的父母、同學、親朋、好友、陌生人，甚至是你的仇人。善良地對待一般的人很容易做到，關鍵是善待仇人。人都是有血性的，為了尊嚴而活，是一種普世的價值觀。有仇不報，那不是君子所為，但是報復過后呢？是短暫的心理平衡興奮？還是一閃而過的復仇快感？抑或殘缺的心靈得到彌補的滿足？當所有的一切結束，可以肯定的說，復仇者變得將會更加失落，這種失落伴隨著時日的延長越發明顯。“自出洞來無敵手，得饒人處且饒人”，切忌得理不饒人。

關于如何寬恕別人，關于怎樣才能善良，我們的古人早已有過精辟的論述。但是這些思想的金子，不是被歪曲，就是被拋到歷史的垃圾堆。

忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空。這是迄今為止人類關于“恕道”的最高論述，是我們中國老百姓處理人際關系的一大發明創造，它體現了我們祖先的無比智慧。它告誡我們，如果事不三思，畢終有悔，人若能夠百忍，其必自無憂。所以，凡事以“和”為貴，對人要以善心為本。正如金纓說云：人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。