從《山楂樹之戀》懷念那個不敢“任性”的年代

中國每年在公立醫院進行人工流產手術的女性有13，000，000位(此數據不鈌私立醫院流產人數)，其中65%為20～29歲未婚女性。在這些流產者中，僅有23%的人表示清楚地了解避孕常識，而另外77%的流產者則對避孕并不了解或者感到困惑。

一部爭議電影

根據艾米同名小說改編、張藝謀執導的《山楂樹之戀》九月份全國公映，它演繹了一段發生在上世紀七十年代的愛情。影片宣傳稱該片演繹了“史上最純情的愛情”，然而并不是所有的觀眾都買賬，影評有褒有貶。褒揚者說電影真實地再現了一個純真的年代，勾起人心底最溫柔的那部分青澀回憶，非個中人不能明了;批評者則認為這只不過是老謀子領著一幫世俗男女在假裝清純。真純也好，“工業酒精”——甲醇(假純)也罷，至少那個年代是真實的。一個純真的年代不會因王珞丹還是周冬雨飾演靜秋而給人烙下不同的歲月印記。

一個純真年代

知識青年、上山下鄉、紅小兵、走資派、毛主席語錄……所有這些記憶，讓人既熱血沸騰又倍感親切。如果要用一種顏色來詮釋那個年代，我相信，所有的人都會選擇紅色，因為彼時的中國亦正如火紅的朝陽，冉冉東升。

沒有人懷疑那是一個激情似火的年代，也沒有人懷疑那是一個清純的年代，同樣更沒有人懷疑那是一個讓人不敢“任性”的年代。

無論是《禮記》還是《孟子》都不厭其煩地講“男女之大妨”，講了幾千年，渲染了幾千年，國人被潛移默化了幾千年。所以，靜秋(女主角)輕輕地從老三(男方角)手上拿過鋼筆，是那么溫存:靜秋牽過老三的木棍是那么傻氣——十七八歲的愛情不需要過多的渲染和浮華，就是這樣簡簡單單，一如我們每個人的情竇初開。然而，當兩個人的愛情火焰日趨熾烈，他們卻并沒有選擇用身體“任性”來“升華”這種關系，即便同處一室也只是“發乎情，止乎禮”的“一夜無事”。這一切只因為那是一個讓人不敢“任性”的年代。

一個無奈現實

很多人看過《山楂樹之戀》之后，都會被靜秋與老三純真的愛情故事所打動，就算程度不同，最起碼大家會感受得到，在現代越來越功利的城市生活中，這種“成全的愛情”觸動了我們早已失卻感動的神經。因為那樣一個純粹的時代已經離我們遠去。

現在的父母已經不會再像奚美娟那樣去問子女“他跟你在一起的時候還規矩么?有沒有亂……摸”，也不會再用刮鼻子的方法來檢驗自己的女兒有沒有失身他人。婚前性、婚前孕在今天已經不是什么說不出口的話題，婚前無性者反倒被視為異類。國人性觀念正以超前的速度覺醒，從最初的“性壓抑”時代一蹴而就步入“性隨意”時代。

一份由世界避孕日組織發起的避孕調研顯示:中國每年在公立醫院進行人工流產手術的女性有13，000，000位(此數據不包含私立醫院流產人數)，其中65%為20～29歲未婚女性。在這些流產者中，僅有23%的人表示自己清楚地了解避孕常識的信息，而另外77%的流產者則對避孕并不了解或是感到困惑。未婚流產者以青年居多，而青年中又以少女為甚，張揚個性的年代，少女們用健康為他們的放縱付出血淚代價。

隨著婚前性、婚前孕行為的日趨大眾化，不孕不育成為困擾許許多多育齡男女的一大頑癥。誰曾料想，當初礙于計劃生育想生不敢生，現在竟然是想生不能生!種前因，得后果，也許這就是對我們“身體放縱”的最大懲罰。

一種價值混亂

從一個“性壓抑”時代跑步進入“性隨意”時代，最主要的是受西方性革命的影響。如果把性革命全面分析一下，它包括以下幾方面的內容:

一是破除對性的神秘感和負罪感。

二是推動了性學研究與性教育。

三是女性家庭地位得以提高。

四是推動男女平等。

五是使性與生育相脫離。

六是不受任何約束地追求性的快樂。

對于性革命的評價，一直是褒貶不一。有人認為這是一個巨大的歷史進步，所以冠以“革命”的頭銜;有人則干脆把它等同于“亂搞男女關系”。一向傳統而保守的中國人在這一刻出現了前所未有的價值混亂。

隨著“性革命”在中國的傳播，其他幾條教義雖然一定程度上得到了社會認同，產生了一定的效果，但真正被“發揚光大”的還是第六條，它被一些所謂的性學專家、學者頂禮膜拜，認為這是“人的權利”的一種回歸。被性禁錮了幾千年的國人終于找到了放縱的理由，終于可以不受指指點點地夜夜笙歌，豈能不身體力行?他們堂而皇之地為自己找到了理論借口;性是人的一種本能需求，人應該充分地享受它;這種快樂不僅是精神的，更是肉體的，因為肉體是屬于自己的，自己要和誰發生性關系，任何人都無權干涉，甚至法律也不應干涉，因為這是“人的權利”。

這種觀念對青少年的誤導一直流毒至今，在這種觀念支配下，婚前性行為越來越多，首次性行為的年齡構成越來越低。婚外性行為的發展趨勢也是同樣，于是性放縱與性泛濫猖獗一時。

這場震撼西方社會的性革命喧鬧了十多年之久，造成了許多社會問題，如家庭的解體、婚姻關系的松散、結婚人數的減少、性關系的混亂，特別是艾滋病的流行給社會和人們帶來了許多痛苦和不幸。

目前，西方有不少人開始對性革命的利弊進行反思，向來以“自由”著稱的美國可以說是“性革命”的發源地和大本營，本來許多人認為“身體是自己的，由自己自由支配，婚姻關系是限制不了的”。但是，據美國《新聞周刊》在上世紀90年代中期發表的一項民意調查指出，受調查者中認為發生婚外性行為是羞恥的占總人數的62%，絕大多數美國人堅持一個性伴侶。

中國人長期處于性禁錮之中，直到20世紀80年代才逐步開放，這當然是個歷史的進步。但是，開放有健康的，也有放縱的、腐朽的。真理只要多向前邁出一點，就會變成謬誤，任何事情都要講究適度，在對待性的問題上尤其是如此。

一些自我保護

木已成舟，時勢已然，我們不是衛道士，和一些所謂性學家打口水仗或口誅筆伐已經沒有意義。我們不能阻止婚前性的發生，但我們可以普及健康、科學的性知識，讓處于青春期困惑的女性學會自我保護，盡量避免婚前孕的發生，以免讓不負責的愛帶來心靈創傷的同時更帶來身體創傷。

青春忠告

一、不要過度迷信網絡上的“避孕秘技”

網上經常流傳著這樣或那樣的“避孕秘技”，性生活后用清水沖洗陰道、體外射精避孕、安全期避孕等，花樣百出。有的方法偶爾可行，但有的方法卻純屬自我安慰。

二、不要心存僥幸

即使你處在安全期，嘿咻時也要做好避孕措施。不要心存僥幸，一旦出現了“萬一”，悔之晚矣!

不要相信男人“沒事，很安全”之類的鬼話，要知道，萬一中招，去流產或十月懷胎的可不是他。

三、有備無患

a)如果你有長期的、固定的性伴侶又不想意外“造人”的話，長效避孕藥是最穩妥的選擇。

b)如果你只是偶爾歡愉一次，要么讓他帶上安全套，要么你吃緊急避孕藥，還有一個選擇就是把他踢下床。

體外射精避孕法

體外射精法是指，性交時男子在射精之前及時將陰莖從陰道中抽出，將精液射到陰道外面，使精子不能與卵子相遇，從而達到避孕的目的。

不靠譜:性交之初已經有一部分精子隨前列腺液進入陰道，況且什么時候抽出“火候”很重要，稍不留神，前功盡棄。所以，不要以此方法和幸“孕”大神賭幾率，輸一次就足夠悔恨終生。

安全期避孕法

安全期避孕法是指根據女性排卵期和精子、卵子在女性生殖道里存活時間，推算出女性不受孕的一段時期，并選擇在這段時間里進行無保護措施的性交，從而達到避孕目的。

一般來說，卵子排出后可存活1～2天，精子在女性生殖道里可存活2～3天，因此，在排卵前2～3天，和排卵后1～2天性交，就有可能受孕，這個時期叫易孕期。而卵巢排卵一般在月經第14天的前后2天內，所以安全期大約為月經后10天內。和月經后第20天之后到下次月經來潮，距離行經期越近，避孕的可能性就越大。

不靠譜:月經周期規律的話安全期好算，如果月經周期不規律呢?據國外研究表明，女性隨時都可能發生應激性排卵。這也就意味著，即使在安全期，如果你激情高漲，同樣可以排卵而意外“中招”。

清洗陰道避孕法

清洗陰道避孕法是指在性交后女性立即用清水或其他液體洗滌陰道，以把體內的精液沖走，進而避免懷孕。

不靠譜:洗滌的范圍只有陰道，但在沖洗前很多精子可能已到達了子宮頸和子宮內。

后話

9月26日是世界避孕日，2009年世界避孕目的主題是“我避孕，我做主”，今年是世界避孕日進入中國的第二年，今年的主題是“愛，要負責”。

性開放思潮的蔓延讓婚前性的發生日趨普遍，“沒學會保護，先學會開放”這是許多青年男女陷入的最大誤區。世界避孕日引入的宗旨就是希望藉此來向廣大女性普及自我保護的常識，同時警戒未婚男女樹立健康積極的性態度。只是，希望亡羊補牢為時未晚。

鏈接:避孕50年

50年前后的避孕動機

過去，避孕是場革命斗爭。“為革命實施計劃生育”是那個年代最響亮的口號。

如今，避孕是種生活態度。世界避孕日倡導年輕人“要舒適。更要安全”。避孕是對愛負責，更是對自己的人生負責。

50年前后的避孕覺悟

過去，避孕需要先進的思想覺悟。“少生孩子快致富”是高尚的覺悟。

如今，避孕需要積極的責任意識。男女雙方應該共同承擔起避孕責任，采取科學的避孕措施，在享受“性”福生活的同時，遠離傷害。

50年前后的避孕“科技含量”

過去，最先進的避孕方式往往被普通百姓視為“高科技”。

如今，高品質的避孕方式使用方法簡單，以短效口服避孕藥為例，按周期服用，每天一粒，即可輕松避孕，有效性接近100%。因此成為避孕的最佳選擇之一。

50年前后的避孕選擇

過去，許多避孕方式的有效性較低，避孕方式的選擇也很單一，流產是個麻煩問題。

如今，避孕方式的有效性越來越高，除了良好的避孕效果。五花八門的避孕方式還提供了許多“額外益處”，情趣安全套、可以控體的口服避孕藥等等。

50年前后的避孕知識普及

過去，人們獲取避孕知識的主要途徑是計劃生育宣傳員和宣傳手冊。語言生硬。

如今，通過很多渠道都能學習到避孕知識，每年世界避孕日前后舉辦的豐富活動，更是為大眾提供了充分了解避孕知識的巨大平臺。