赭洛山之緣

從《希望的田野》說起

新浦口、新機遇。新區成立的五年，是這一區域經濟和社會事業發展最快的時期。

2005年9月，戚魯接任第二任新浦口區委書記，當人們沉浸在新浦口經濟快速發展歌舞升平喜悅之中的時候，上任伊始，戚魯在冷靜思考，雖然行政區劃中浦口被劃為南京主城區，但浦口畢竟位于南京西部，依然擁有農村人口24萬，占全區人口的百分之五十以上。農村問題、農業問題、農民問題是新一屆區委、區政府的重要議事日程上的大事。

戚魯上任干的第一件事，就是帶領新一屆區委區政府組成成員，深入農村，走訪底層，對浦口區進行深入的調研。同時責成區委區政府相關職能部門協力同行，形成求真求實的調研報告。

在此背景下，《關于浦口區“三農”問題的思考》的文章付梓，時間是2005年11月10日。

求真、務實，戚魯把地理位置比較偏遠的老區石橋鎮作為新農村建設的聯系點。2007年，時任南京市委羅志軍書記在戚魯陪同下去老區石橋考察。《青春》在2007年7月以《希望的田野》為題作了專訪文章。其中有一段文字是這樣的:

“浦橋玉劍”與赭洛山

“浦橋玉劍”不是劍，是茶，是茶中珍品。在透明器皿中放入一撮綠茶，開水沏入，一葉葉綠茶舒展在水中，清香四溢，葉葉色如翡翠，形似劍。觀其形、察其色、嗅其香、品其味，真乃人生一大愜意之事。來自浦口石橋赭洛山的茶中珍品是也。近年來，赭洛山牌綠茶榮獲了了全國“中茶杯”名茶評比特等獎、江蘇省“陸羽杯”名茶評比特等獎和南京市名茶評比“金獎”等稱號，市場銷售供不應求，帶動了農民增收致富。

赭洛山茶場的當家人張宴志這樣介紹:“農村的發展需要一個帶頭人。2005年當地政府支持和引導下，成立了赭洛山茶合作社，目前會員近200名，采用公司+合作社+社員的形式發展茶葉生產，以統一的品牌參與市場競爭，把公司建成一個科技富民孵化器，培訓低收入農民。現在有60多戶通過培訓，成了種植大戶、技術能手。

時光荏苒，一晃四年就過去了，四年的寒暑更迭，赭洛山始終讓我夢索魂牽，“赭洛山麓，酷似天山景致，駟馬河畔，頗具北歐風情”。是對這方富于山靈秀水的土地以描摹，而今該發展成什么樣子?懷著這份好奇，我再次走進赭洛山。

立法“合作社”

“合作社”是我們共和國成立之初一種組織。回眸我國社會主義改造階段:農業互助組、初高級合作社。農業經營方式的第二次變革是實現農業社會主義改造，進行農業合作化運動，從1951年起，為了適應社會生產力的發展要求，黨中央決定對農業進行社會主義改造，開展農業合作化運動。以往后來的人民公社化運動，更是把這種偏差推向了極端。這種高度集中統一的農業經營方式忽視了我國當時農業生產力發展水平的現實狀況，剝奪了農民的生產經營自主權，給農業生產的發展造成了較大的影響，嚴重束縛了我國農業經濟的發展。

人民是創造歷史的主人，在人民群眾中蘊藏著無窮無盡的創造力。“從群眾中來，到群眾中去”的黨的群眾路線一直閃耀著其真理的光芒。《中華人民共和國農民專業合作社法》正是在黨的群眾路線指引下，通過對改革開放三十年深化農村改革的實踐不斷總結的基礎上誕生的。

《農民專業合作社法》2006年10月31日第十屆全國人民代表大會常務委員會第十二次會議通過;2006年10月31日中華人民共和國主席會第57號公布;2007年7月1日施行。就是為了支持、引導農民專業合作社的發展，規范農民專業合作社的組織的行為，保護農民專業合作社及其成員的合法權益，促進農業和農村經濟的發展，

發展農民專業合作社，推動農業規模化、產業化經營，是建立現代農業的一項基本制度。南京赭洛山茶葉專業合作社正是在這樣的時代背景下因運而生的。

它的誕生正應了宋代楊萬里的詩意:小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上頭!若是有人要問，農民專業合作社規模能做多大，張宴志理事長現在呈現在人們的現實可以作答:他領御的合作社已經擁有303個社員，赭洛山品牌的系列產品“浦橋玉劍”，“睿易”以及“虞韻清香”正走俏市場，合作社輻射的茶園已達萬畝以上。

共建對子話九華

最近有一天，我在某刊物上讀到一篇文章，具體篇目我已經忘了，但是，文章末尾處有這樣一行字是這樣寫的:本文為資訊類欄目，不代表本刊觀點。我想說，做人難，莫過于這樣了，作為媒體，不能明察秋毫，加上“文責自負”也就夠了，這樣的說明也真是夠雷的了。

為了不至于陷入窩臼，我就兼聽一下吧，兼聽則明。

在政務網上檢索到了，赭洛山的所在地是九華村，是江蘇省精神文明單位南京市浦口區房產局文明共建單位。

冒然造訪，房產局辦公室工作人員引見我認識了一直負責共建工作的張懷建副局長。

他是個實誠人，告訴我第一輪共建是從2006年開始的，現在到了第二輪，房產局主要負責同志已經調離，但是共建工作一如既往。他如數家珍一樣說，村民奔小康、村文化活動寶、村水利建設方面的改造灰色化道路進村進組、農民專業合作社等等，張局長如數家珍，一一介紹。這就好了，浦口區房產局作為省文明單位房產局的同志和九華村共建的這些年不就是地處九華村的赭洛山茶葉專業合作社的可信可靠的見證人嗎?

張副局長介紹說，共建工作還在繼續，房產局內部分工，已由劉飛副局長接手，巧合的是，劉飛的老家在石橋，是從赭洛山里走出來的，你可以聽聽他的看法。

見到劉副局長，我直入主題，對九華村，赭洛山，合作社領頭張宴志的印象如何?劉飛副局長先為我續了一杯茶，沉思片刻說，70后，我和張宴志都是70后，誰不說俺家鄉好!前有駟馬河，后有赭山，的確是個山清水秀的好地方。

但是守著山清水秀，捧著金飯碗貧困的地方有的是。如果要寫文章，你不妨從他的名字引入，張宴志，一個“志”字激勵，這是其一。

其二，他是真正從黃土地里走出來的。其三:是他不僅僅就農業做農業，他善于學習，用文化，開啟整合了赭洛山精神。

其四是，堅韌堅持，鍥而不舍，作為同鄉，我始終引以為楷模的人士，被國家教育部譽為當代教育家楊瑞清，要客觀深刻了解張宴志，最好去尋訪楊瑞清。因為他們也是同鄉，同是赭洛山之子。

求證行知園

《青春》雜志曾以《生命的亮色——當代教育家楊瑞清印象》為題，對楊瑞清進行過長篇報道，本人就是那篇文章作者。楊瑞清現供職南京市浦口區行知小學，又是江蘇省南京未成年人社會實踐行知基地，現已成為全國青少年校外活動示范基地和國家漢語國際推廣基地，早已蜚聲海外。我和楊瑞清是多年的朋友，見面就免去繁文縟節，話語直奔主題了。

我說瑞清校長，你和張宴志是同鄉，很早就熟悉了吧?

我和張宴志是同鄉，就像你聽說的同為赭洛山之子。但我15歲考學離鄉，然后工作在外，各人頭上一方天，各為前途去奔波，同鄉同時代的人交往不是很多。真正相互認識是在一個十分偶然場合，2002年南京市首屆好市民評選，浦口區四人當選，他們或落榜，或輟學。客觀地說，我們四位“好市民”。都是在自己年輕的人生歷途上有所作為。相比而言，張宴志要更年輕點，是70后，所吃的苦也許更多一點。2002年市好市民頒獎會議之后，我與張宴志聯系一直沒間斷過，更多的是“神往”。

同鄉、同時代年齡相仿的人，面對新時期賦予我們自我發展機遇相同，但生存壓力與挑戰也很相似。2002年以來，我親眼目睹了張宴志的事業越做越大，赭洛山地處蘇皖邊界，山體權居也是蘇皖共有，遠離都市，是一個很容易被遺忘的偏僻一隅，也許遠離了喧囂就保留了一份純凈，不經意中給張宴志鋪展創業宏圖預留了一片福地。

赭洛山之緣，這話還真讓你言中了。我家祖墳就在赭洛山山麓，行孝是我們國人亦是赭洛山的優良傳統，現在國務院都把清明節定為法定假日了。我每年清明節回鄉祭掃祖墓，緬懷先人，都會和張宴志小聚，古人是煮酒論英雄，我和張宴志則是品一杯清茶話人生。

收住話語，楊校長起身為我沏茶，哦，茶杯潔凈剔透，赭洛山品牌標識清晰可見。

楊校長說，每年新茶上市，張宴志都會送一些過來，行知基地現在已經上了較大的規模，每年來基地師生和中外賓朋以數萬計，拿什么奉獻給我的朋友?我就用家鄉的清茶吧。品茶悟道，天地人合一。

接過楊校長的話題，我這樣重復著:“拿什么奉獻給你，我的朋友?”以茶贈友，以茶待客，很雅。但在現實情況下，張宴志的事業進展怎樣?

脫貧改富了吧。楊校長不假思索。

不是一般的富裕，在改富的過程中，改富的背后，張宴志還積累了道德，積累了精神文化層面上的財富。推人及己，我揣摩著在張宴志的內心深處，是渴盼著一種創業人生。

就像時任江蘇省委書記李援朝同志所倡導的江蘇精神那樣:創業、創新、創優。

在這方面，2002年當選的首屆南京市好市民張宴志、丁躍生、馬飛他們非常了不起，非常令人敬佩!

張宴志身上就體現了江蘇精神，做人做事大氣!思維方式、品牌意識、不惜重金吸納人才，打造團隊，真是不容易。

大愛。帶動一幫人共同致富，幫助一方人脫貧致富。張宴志心里裝著這地方的老百姓，裝著國家，想著為國分憂!愛國、愛家鄉，愛自己的小家，這樣情懷就是博愛。

公道。在社會經濟轉型期，潔身自好，豐富自身的內涵太重要了。靠坑蒙拐騙、靠不正當手法斂財，一夜暴富不足取。張宴志的事業，利民與利己是一致的，他的事業得以可持續發展，不靠旁門左道，靠的道德力量。

真性。率真的前提下是做事經得起時間的考驗。就拿自己的堅守鄉村教育來說，我堅持了二十九年了，做假做得了嗎?謊話能騙人近三十年嗎?張宴志的率真、真性非常難得。他是一位非常難得的現代農民。

我聽說張宴志取得了多項資質，其中包括清華大學EMBA碩士。

楊校長說知道，水木清華的校訓:天道酬勤，厚德載物。張宴志是身體力行，是把校訓用到極致了。

對了，張宴志高明之處不僅是在做產業，而且還在做文化，他的茶文化園已正式掛牌為“江蘇省赭洛山茶文化基地”。我們行知基地擴建工程即將竣工，屆時每年將四五萬城市學生來行知渡過基地實踐生活，我正考慮如何和張宴志的茶文化對接，讓來行知基地的學生和中外賓朋感受中國茶文化，接受茶文化的浸濡呢。

偉大的民主戰士，偉大的人民教育家陶行知先生說:“千教萬教教人學真，千學萬學學做真人。”一直踐行行知教育思想的楊瑞清，堅持鄉村教育二十九年，恪守毋妄言，說真話，辦實事，關于張宴志和他的事業的一席談，情真意切，字字珠璣，在我看到，除了張宴志做人做事的確到了至真至善的因素之外，更飽含著對其真誠勉勵和期望，但愿張宴志和他的團隊，不負厚望，不斷把利國利民事業推向更高的層次。