

一些人對(duì)于“漢奸”問題所持的某種曖昧態(tài)度,近些年來表現(xiàn)為給一些主要代表人物“翻案”。
1940年,南京人桂公衡于日偽政權(quán)“南京維新政府”組織的縣長(zhǎng)訓(xùn)練所畢業(yè)。班上同學(xué)們將到各地出任偽政府縣級(jí)官職。臨別之時(shí),即將踏上仕途的躊躇滿志與要成為“漢奸”的道德重負(fù)交織,不免個(gè)個(gè)滿腹感慨。
國(guó)家臨受大難,江山破碎如夢(mèng),而將己身托付日寇,求余生榮華富貴。很難想象他們當(dāng)時(shí)的想法,為什么來,又做什么去?他們對(duì)于找到這條“出路”是何心態(tài)?慶幸、向往?苦悶、掙扎?抑或抱著一種虛無態(tài)度但求今日安樂?
桂公衡拿出一本留言冊(cè),請(qǐng)同學(xué)們題寫書法贈(zèng)言。大家都有一肚子話,字越寫越多,最后他不得不將許多張紙粘起來,結(jié)成長(zhǎng)長(zhǎng)十余尺。
留言里,有人直奔主題:“祝君前途官運(yùn)亨通!”
有人加以粉飾:“望吾兄抱公仆之精神,為國(guó)家民族求出路。”
有人在中華文明的古老智慧中尋求慰藉,并企望以此說服同輩:“希洞悉情由之根源,知于理會(huì),悟于心機(jī),超脫利害,不為成見所囿,不為古義所羈,而能自拔于天地之間。”
也有人看似滿腔救國(guó)熱情,慷慨陳詞梁?jiǎn)⒊稅蹏?guó)歌》第一章:“君不見,地球萬國(guó)戶口誰最多?四百兆眾吾種族。結(jié)我團(tuán)體,振我精神,二十世紀(jì)新世界,雄飛宇內(nèi)疇與倫。可愛哉!我國(guó)民。可愛哉!我國(guó)民。”
還有人奮筆疾書岳飛抵御外族侵略的名篇《滿江紅》:“靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時(shí)滅?駕長(zhǎng)車,踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕!”
對(duì)于已經(jīng)要在日偽政權(quán)“從業(yè)謀職”的人來說,筆誦《滿江紅》究竟是什么心情呢?
正在建設(shè)的“漢奸丑態(tài)館”
“我一直想弄明白,一個(gè)人為什么會(huì)當(dāng)漢奸。如果說殺人、搶劫、強(qiáng)奸,還是可以分析的罪行,那么背叛是難以理解的。尤其是背叛延續(xù)幾千年的民族文化,比任何罪名都不能饒恕。”建川博物館館長(zhǎng)樊建川對(duì)《瞭望東方周刊》說。
上世紀(jì)90年代,他在文物市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)了桂公衡的書法留言冊(cè),后面還附著新中國(guó)清查漢奸的調(diào)查登記表,立時(shí)花4000塊買下。
“貴了,但無法可施。”樊建川說,“這是難得之漢奸之相。他們心中也有壓抑,感到無出路。”
自從70年代末搞文物收藏以來,樊建川一直刻意留心與“漢奸”相關(guān)的東西。他手中的藏品越來越豐富:日制《國(guó)民政府組織系統(tǒng)職員表》、《支那新中央政府一覽》,基本等同于中國(guó)高等“漢奸”的花名冊(cè);日偽政權(quán)發(fā)行的宣傳畫,“普天同慶”、“向完成大東亞戰(zhàn)之路邁進(jìn)!”、“美女要嫁滿洲國(guó)軍人!”;偽政府時(shí)期的良民證、結(jié)婚證、畢業(yè)證,偽蒙政權(quán)上標(biāo)注“成吉思汗元年”的地契;大漢奸們?cè)谛轮袊?guó)成立后被判罪的卷宗……
“這些實(shí)物和文獻(xiàn)能如實(shí)展示那段歷史,既有他們協(xié)助日軍犯下的滔天罪惡,比如參與掃蕩、搞經(jīng)濟(jì)掠奪、實(shí)行淪陷區(qū)的統(tǒng)治和文化宣傳,又不回避他們客觀上在社會(huì)管理、教育、市容上的一些作為。”樊建川打算建設(shè)一個(gè)“漢奸丑態(tài)館”,全面梳理“漢奸”歷史,這是他多年的心愿。
此前,他已憑一己之力,在四川省大邑縣安仁鎮(zhèn)打造起一個(gè)占地五百畝的博物館群:建川博物館聚落,展出其近30年來收藏的200余萬件藏品。其中“抗戰(zhàn)”系列就有國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)館、川軍抗戰(zhàn)館、援華美軍館、抗日俘虜館等,皆為國(guó)內(nèi)首個(gè)以此為內(nèi)容的博物館。
他的另一個(gè)身份是建川實(shí)業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng),主營(yíng)房地產(chǎn),年利潤(rùn)5000萬元左右。但博物館事業(yè)是一個(gè)不斷擴(kuò)張的“無底洞”,不斷新建的分館和購買藏品幾乎耗盡了他的全部積蓄,其間他甚至賣掉了價(jià)值4000萬元的總部大樓。
1957年,樊建川出生于四川宜賓。他曾參軍、在重慶三醫(yī)大任教,1987年轉(zhuǎn)業(yè)到宜賓市地委政策研究室。1991年,他出任宜賓市常務(wù)副市長(zhǎng),兩年后辭職,后來創(chuàng)辦“建川房屋開發(fā)有限公司”
2005年,建川博物館開門迎客。工作人員說:“我們的解說員現(xiàn)在一看到建新館就頭大,不知道又要多記住多少東西。一開始只有15個(gè)館,后來樊總收藏的東西多了,要擴(kuò)展到25個(gè),現(xiàn)在又想要翻倍,還準(zhǔn)備梳理百年史,從民國(guó)開始到現(xiàn)在……”
“父親在世時(shí),常說:‘當(dāng)兵有什么,一條命,一個(gè)背包。命是拿來拼的,背包甩了就是了。’聽父親的話,戰(zhàn)士般的建館,能建多少是多少,扳命都建不動(dòng)了,才能算是陣亡。無論多少個(gè)館,就是一個(gè)背包,甩了。”樊建川近日在新浪微博上寫道。
漢奸館與侵華日軍館便是新規(guī)劃中的重要項(xiàng)目。這兩個(gè)館后來被規(guī)劃入同一個(gè)建筑內(nèi),“上面是日軍館,下面是漢奸館,寓意很清楚,正是靠這些偽政權(quán)、偽軍的支持,日本軍隊(duì)才能在中國(guó)橫行這么久。”樊建川說。
如今,這棟上下兩層的建筑正在館區(qū)內(nèi)動(dòng)工,預(yù)計(jì)年內(nèi)建成,明年開館。
什么是“漢奸”?
《辭海》中這樣定義漢奸:原指背叛漢族的人,后泛指背叛自己民族的人,和敵人合作出賣民族利益的那一類人。而陳嘉庚在早年有一個(gè)更簡(jiǎn)單的判斷:凡在敵寇未退出國(guó)土以前任何人談和平條件者當(dāng)以漢奸國(guó)賊論。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,國(guó)民政府進(jìn)行審判,曾以“漢奸罪”論處一部分人;解放后新中國(guó)也曾處理一些人。但“漢奸罪”的定義有時(shí)候有些曖昧,具體到每一個(gè)個(gè)人,如何判定他的罪過也成了充滿主觀性和復(fù)雜性交織的難解之題。
在樊建川看來,“漢奸”大致可分為三類:第一,身上負(fù)有血債的。由于這些人的存在,導(dǎo)致中國(guó)軍隊(duì)受挫、抗日愛國(guó)人士犧牲,比如“漢奸”頭子、便衣隊(duì)特務(wù)、密探等等,這些是非常明確的“漢奸”“敗類”。
第二,在偽政府政權(quán)中做到一定級(jí)別的。他們可能沒有直接犯下血債,但“畢竟在大部分人家破人亡的時(shí)候享受著聲色犬馬的生活,作威作福多年,說他們是漢奸也絕不冤枉”。
第三,侵略軍的合作者,下層官員、軍人,比如基層警察、保安隊(duì)長(zhǎng)等,可算“脅從”。“他們不像前兩種明確是國(guó)家、民族的敵人,相對(duì)灰色一些,也是為數(shù)最多的一批。可能是賣國(guó)求榮,但也可能就是為謀生。”
還有一類,即淪陷區(qū)的一些民眾,在偽政權(quán)通知下修路、巡夜、跑腿,連脅從也算不上。樊建川認(rèn)為對(duì)這部分人可以不必劃在漢奸之列。
“國(guó)民政府和新中國(guó)政府基本都是依據(jù)兩項(xiàng)來判定:職務(wù)級(jí)別和影響力。”樊建川闡釋說,比如周作人、胡蘭成,沒有做過特別實(shí)質(zhì)性工作,沒有親自犯下人命案,但是他們“擁有強(qiáng)大的文化影響力,讓人們以為原來背叛民族也是很清高的,很有文化的。這種影響更糟,它某種程度上喚起更多背叛者”。
抗戰(zhàn)末期,國(guó)共兩黨軍隊(duì)加起來應(yīng)有800萬之眾,而日軍僅有130萬。戰(zhàn)爭(zhēng)之所以遲遲不能結(jié)束,100萬偽軍以及數(shù)量眾多的偽公務(wù)員和偽警察起了惡劣作用。
為什么中國(guó)會(huì)出這么多的漢奸?
國(guó)內(nèi)也尚未有相關(guān)研究結(jié)論,盡管關(guān)于漢奸頭目的描摹和史料諸多,卻罕有人對(duì)這個(gè)群體進(jìn)行整體研究。
之所以這段歷史研究成為空白,樊建川認(rèn)為其中牽涉許多復(fù)雜的問題。
“誰是中國(guó)的漢奸研究專家?沒有!如果非要找,大概就是我了。”樊建川自信一笑。
2008年12月,樊建川應(yīng)國(guó)民黨之邀前往臺(tái)北參觀訪問時(shí),和連戰(zhàn)聊起“漢奸”話題頗有共鳴。連戰(zhàn)特別提到,臺(tái)灣今日的許多事情與日本殖民統(tǒng)治形成的“皇民化”思想有關(guān)系。
從沒有“漢奸”后代主動(dòng)上門
一些人對(duì)于“漢奸”問題有時(shí)候所持的某些曖昧態(tài)度,近些年來表現(xiàn)為給一些主要代表人物“翻案”。流行的觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)以個(gè)人生存為最重要需求,從對(duì)個(gè)體生命的尊重出發(fā),則“漢奸”的選擇也不那么不可饒恕。對(duì)此,樊建川表示無法贊同:“你為個(gè)人的生命考慮,但是以更多人的生命為代價(jià)。這已經(jīng)超越了底限。”
事實(shí)上,樊建川在收藏文物的過程中感受到,盡管人們口頭上逐漸放松了對(duì)于忠義觀念的要求,但內(nèi)心里還是深埋著與之相關(guān)的榮辱觀。“舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,我辦博物館這么多年,不知道多少八路軍、新四軍、國(guó)民黨,甚至戰(zhàn)俘、勞工本人或后人來找我,要給我提供資料,捐獻(xiàn)實(shí)物,但是從來沒有一個(gè)人來找我說:‘我爸爸是汪精衛(wèi)的團(tuán)長(zhǎng)’‘我舅舅是陳公博的秘書’。”
即將于“漢奸館”里展出的近八千件文物,沒有一件是樊建川從“漢奸”后人中直接買下的。它們要么來源于文物市場(chǎng),要么收購自日本的資料館或舊貨市場(chǎng)。
“參加過淞滬會(huì)戰(zhàn)、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的國(guó)民黨兵,不管在‘文革’時(shí)怎么被批斗,也覺得自己是在為民族而戰(zhàn),千方百計(jì)都要把當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)獎(jiǎng)?wù)隆⒅姓齽Ρ4嫦聛怼5莻握?quán)、偽軍的人呢,首先在抗戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)民黨政府時(shí)代就得自我銷毀證據(jù),新中國(guó)之后更要銷毀,等于經(jīng)歷了雙重銷毀。”樊建川感慨,作為一心想要建專門博物館的收藏者,這無疑給他的工作增加了難度。
此外,民間看到的寶貝容易得,而進(jìn)入大拍賣行的東西則令他望塵莫及。汪精衛(wèi)、鄭孝胥、胡蘭成的字畫、給日本人的信札,在嘉德拍賣行等拍賣中,一件可以賣到幾十萬,樊建川很難支付如此高的費(fèi)用,“我真是不明白為什么‘漢奸’的字會(huì)這么受人追捧,這些收藏家買來做什么呢?原本都是應(yīng)該進(jìn)入‘漢奸館’的罪證啊!看得人覺得心酸。”
如今,溥儀為首的東北偽滿政權(quán)、“漢奸”王克敏為首的偽華北政府、梁弘志的“中華民國(guó)維新政府”、汪精衛(wèi)的南京國(guó)民政府,樊建川都已尋找到翔實(shí)的文獻(xiàn)和實(shí)物資料。但持續(xù)時(shí)間較短、影響力較小的內(nèi)蒙德王偽蒙政權(quán)和冀東自治政權(quán)兩部分仍然匱乏,這幾乎成了樊建川久放不下的兩塊心病。
他寄望建立“漢奸館”能引發(fā)人們對(duì)這個(gè)話題的更多關(guān)注和思考,并借此平臺(tái)吸引更多有識(shí)見、有歷史責(zé)任感的人主動(dòng)找來,提供更多歷史資料。
他又決定不管有怎樣的爭(zhēng)議,還是要把名字確定為“漢奸丑態(tài)館”,以此表明自己的態(tài)度。并想好到時(shí)要在出口處樹個(gè)牌子,在諸多物證展覽之后警示人心:不做漢奸。