淺談服裝創(chuàng)意\\創(chuàng)新設計的思維方式

隨著全球金融危機的到來，中國以廉價的密集勞動力和出口為導向的經(jīng)濟發(fā)展模式已經(jīng)優(yōu)勢不在。一方面國內(nèi)的原料和勞動力成本的不斷增加，男一方面國際上受金融危機的影響。全球的消費水平的隨之下降，我國的外銷訂單數(shù)量與價格都不可避免呈現(xiàn)快速下降。這就必然導致一大批靠勞動力低廉賺錢的企業(yè)紛紛倒閉。我國的經(jīng)濟發(fā)展模式由此不得不進行的轉型，而轉型的結果是把我們曾經(jīng)引以自豪的“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的方向發(fā)展。而擺在廣大設計師面前一個重大命題。即：“創(chuàng)意、創(chuàng)新設計”。服裝設計作為時尚產(chǎn)業(yè)中最前沿的專業(yè)尤其突出，目前我國有一大批優(yōu)秀設計師，但沒有大師。大師的出現(xiàn)不僅要有合適的土壤，它還是經(jīng)濟、文化、政治、教育、宗教、哲學、藝術等綜合的產(chǎn)物。而設計的創(chuàng)意、創(chuàng)新思維是產(chǎn)生設計大師的基礎。

1 服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新設計的概念

簡單的講服裝的創(chuàng)意、創(chuàng)新設計是指設計師在設計中突破現(xiàn)有的設計模式。它包括衣著觀念的突破、服裝造型的突破、色彩應用和搭配方法的突破以及材料應用的突破。其實質(zhì)是設計師對服裝款式的設計，通過大量的傳播。來傳達特定的信息、思想和觀念，以期為大眾所接受。所以服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新設計不僅是款式造型上的創(chuàng)新、更是思想觀念上的求新、求變的過程。

2 服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新設計必須于時代發(fā)展需求相吻合

服裝史清楚地告訴我們?nèi)魏我淮畏b創(chuàng)新都與那時的哲學、藝術和社會發(fā)展狀況息息相關的。我們不僅看到“巴洛克”、“洛可可”風格的服裝與那時的宮廷文化有關，我們也看到迪奧(Christian Dior)的“New Look”給戰(zhàn)后的人們帶來新的希望與理想，而60年代出現(xiàn)的“迷你裙”“比基尼泳裝”可以說是戰(zhàn)后的各種新哲學思想、新藝術風格以及婦女解放運動、性解放運動等各種人文關系變化在衣著上的綜合體現(xiàn)。而近幾年冒出來“雅皮士”、“波西米亞”、“混搭”等各種衣著風格都是當今社會“個性化”思潮的具體反映。

服裝反映歷史、服裝反映人文精神、服裝是時代思想特征、哲學流派和藝術風格的集中體現(xiàn)。所以服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新首先要符合時代特征。滿足人們渴求精神和生理需求，這樣的創(chuàng)意與創(chuàng)新才會有意義。

3 服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新設計的思維方式邏輯思維與形象思維——服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新思維的兩種基本方式

3.1 邏輯思維

邏輯思維的特點是理性的思維方式，通過概念、判斷、推理、演繹、歸納、分析、綜合與類比等方法獲取的認識方式。其初級階段是形式邏輯思維，高級階段是辯證邏輯思維。就服裝創(chuàng)作設計而言。收集情報、了解信息是至關重要的。這一工作需要大量的資料積累，如流行趨勢的情報收集，市場銷售報表的整理，市場地點環(huán)境與競爭對手的最新動態(tài)。哲學理念的更新，政治與藝術的發(fā)展，突發(fā)事件和實事新聞以及本企業(yè)資金預算，生產(chǎn)能力與設備的變化，庫存情況，供貨商和銷售商的發(fā)展，員工的調(diào)離等等。把這些情報進行理性的分析、判斷和推理，由此及彼、由表及里的研究。導出合理設計計劃與創(chuàng)新設計方向。這一工作，都離不開邏輯思維。它的優(yōu)點就是嚴密。也叫直線思維、硬思維。它就像一根垂直的璉條，上下都環(huán)環(huán)相扣，沒有松動的余地。所以邏輯思維就顯得不夠生動，它需要形象思維桌彌補不足。但邏輯思維在創(chuàng)作設計中又是必不可少的，它是企業(yè)品牌策劃和季度企劃中不可或缺的工具，它為設計制定了方向和目標。沒有它，作品就會缺乏深度、缺乏思想內(nèi)涵。

3.2 形象思維

它是一種感性認識，它建立在感覺、知覺和表象的基礎上，通過意象、聯(lián)想和想象，進行形象的思維活動。感覺、知覺和表象是形象思維的前提。與邏輯思維一樣，都是要求揭示對象的本質(zhì)及其規(guī)律，所不同的是形象思維更注重物體的形象。在服裝創(chuàng)作設計中的靈感來源、款式結構設計、色彩搭配中常常使用形象思維方式。形象思維沒有邏輯思維那么嚴密，它表現(xiàn)的更為活潑，常常是跳躍式的進行，突發(fā)奇想，能把兩個或多個不相關的物體放在一起進行重新組合。這種思維方法又叫跳躍思維或軟思維。它是藝術家在藝術創(chuàng)作時經(jīng)常使用的思維方式。但僅僅依靠形象思維而忽視了邏輯思維，在服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新設計中就會失去導向與目標。而光有奇異多彩的外表沒有深刻的內(nèi)涵。

3.2.1意象——服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新思維的重要元素所謂意象是指意識中的形象，是客觀形象在人腦中的再現(xiàn)。它所反映的是同類事物的一般特征。是設計師在頭腦中把所感知的形象概念經(jīng)過形成，儲存，整理，合成，表達等過程。一名優(yōu)秀的服裝設計師在與客觀世界的接觸中，通過感官把大量的客觀形象接收到頭腦里，并對其中一些事物與特征經(jīng)過大腦的初步分類和歸納、形成記憶形象被儲存于大腦中。而在服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新的過程中，這種記憶的意象就會被選調(diào)出來作為素材。通過分析和比較，再由聯(lián)想和想象進行整理加工。然后組成完整地綜合意象，這就是設計師通過創(chuàng)意、創(chuàng)新思維在頭腦中形成的基本“草圖”。所謂“畫竹時，胸中有竹。”“成竹于胸。”也就這個意思。服裝作為人類生活中的必需品，它的許多種類、風格都已經(jīng)打下標志性的烙印成為設計師創(chuàng)作的意象素材。而把意象的諸元素協(xié)調(diào)組合起來；可以在意念中形成一種情景交融的環(huán)境。即“意境”。意象的運用到意境的形成，這就為創(chuàng)意、創(chuàng)新設計提供了重要創(chuàng)作元素。

3.2.2 聯(lián)想——服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新的基礎服裝設計要有創(chuàng)意、創(chuàng)新必定離不開設計師創(chuàng)造性的聯(lián)想。它是創(chuàng)意、創(chuàng)新的關鍵，是形成設計思維的基礎。

聯(lián)想是指由A事物聯(lián)想到B事物的心理過程，即由當前事物回憶起有關的另一事物，或由此處的一件事物想到彼處的另一件事物。如我們看到華美的禮服就會想到明星走紅地毯或高級隆重慶典場所，見到婚紗可以想到莊嚴和浪漫的婚禮。除了這些關聯(lián)性很強的聯(lián)想后，客觀事物之間本身都可以通過各種方式相互聯(lián)系的，這種“聯(lián)系”正是聯(lián)想的“橋梁”和“紐帶”。通過聯(lián)系可以找到兩者或多者表面毫無關系，甚至相隔遙遠的事物之間的關聯(lián)性。聯(lián)想還可分為虛實聯(lián)想、接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想等。聯(lián)想可以說是服裝設計師在創(chuàng)意、創(chuàng)新設計的翅膀，有了它可以使無形的思想朝有形的款式發(fā)展，并創(chuàng)造出新的美麗形象。

3.2.2.1 虛實聯(lián)想

在服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新設計前的主題思想的許多概念常常是虛的。看不見的，而有些虛的概念可以通過具體的形象表現(xiàn)出來。如；人們把“鴿子”“橄欖枝”來象征和平，和平本身是個的概念，沒有具體形態(tài)。而“鴿子”和“橄欖枝”卻是實的。這種虛實聯(lián)想在我們中國傳統(tǒng)文化中比比皆是。如：“蝙蝠”象征有福、“丹頂鶴”代表長壽——。這種虛的主題思想和看得見的形體相關聯(lián)就構成了虛實聯(lián)想。

在接近的時間或空間里發(fā)生過兩件或多件的事情，形成接近聯(lián)想。如；我們看到閃電就會想到雷聲，看到雁南飛就會想到秋風涼。當我們要在女裝中表現(xiàn)現(xiàn)代女性的獨立與精干就會從男裝里尋找靈感，女裝男性化就此產(chǎn)生。也就是說在創(chuàng)意、創(chuàng)新設計中，當我們想起甲的時候就很容易想起乙。這就是接近聯(lián)想。

有些事物在外形上或內(nèi)容上有許多相似之處，由此而產(chǎn)生的類似聯(lián)想。如：人們把青少年的健康成長比喻成八、九點鐘的太陽，初升的太陽與青少年的成長形成了類似聯(lián)想。在服裝的創(chuàng)意、創(chuàng)新設計中也有用閃光涂層面料來表達現(xiàn)代都市高樓大廈，用土布、花布來表達回歸自然的鄉(xiāng)土休閑氛圍。

3.2.2.4 對比聯(lián)想

對比聯(lián)想就是有些事物在外形或內(nèi)容上正好相反，人們看到某一事物會想起相反的另一事物。如：白天與黑夜、戰(zhàn)爭與和平。在服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新過程中常常使用相反的手法進行突破設計。如內(nèi)衣外穿。女裝男性化等等。

3.2.2.5 因果聯(lián)想

指事物之間有因果關系，我們想起原因，就會聯(lián)想到結果。而想到結果，也會聯(lián)想到原因。從森林的破壞就會聯(lián)想到土地沙漠化。服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新中的因果聯(lián)想是非常重要的，什么樣的場合使用什么樣的服裝，如婚禮場合上的婚紗設計，職場上的競爭和優(yōu)秀的職業(yè)裝設計等等。

3.2.3 想象——服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新設計的動力

想象的心理活動能在原有感性形象的基礎上創(chuàng)造出新的款式造型。這些新的款式造型是已經(jīng)積累的知覺材料經(jīng)過加工改造所形成的。它比聯(lián)想更為復雜。想象有時能夠產(chǎn)生從未有過或實際上也不存在的事物形象，但它同樣是建立在客觀現(xiàn)實基礎上的，是現(xiàn)實社會實踐發(fā)展而來的。設計師往往通過聯(lián)想把與設計主題有關的形象聯(lián)系起來，展開想象的翅膀進行重新組合產(chǎn)生出全新的款式形象來。想象與聯(lián)想可以相互溝通、相互轉化而后產(chǎn)生新的形象。對創(chuàng)意、創(chuàng)新設計而言，想象必須圍繞設計目的、要求，符合主題思想來進行。在構思中設計造型無論如何奇特奔放，都不能離開表達主題思想這個基本要求。盡管有時想象獲得的創(chuàng)新作品可能不符合客觀現(xiàn)實的邏輯性，但它卻以虛構的幻覺形式，揭示事物的本質(zhì)，說明問題，以不合邏輯的形象表現(xiàn)出合乎邏輯的主題，從而成功的實現(xiàn)服裝的創(chuàng)意和創(chuàng)新。想象又可分為再造想象和創(chuàng)造想象兩種。

3.2.3.1 再造想象

是指根據(jù)已有的作品(文字的、藝術的、建筑的等等現(xiàn)有的作品)形式、內(nèi)容與素材等要素的啟示，和設計師自身長期積累的知識、經(jīng)驗、創(chuàng)造性地向其注入新的要素，創(chuàng)造出新款式的心理過程。而通過這種借鑒的設計方法創(chuàng)造出來的新款式已經(jīng)完全脫離原來作品的意義，并賦予全新的概念。如；依夫。圣羅郎(Y.S.L)當年創(chuàng)造的《蒙德利安》系列。就是直接用蒙德利安得繪畫作品移植到服裝上去。

3.2.3.2 創(chuàng)造想象

它是根據(jù)設計前擬定的目標、主題、任務，獨立地創(chuàng)造出一種全新的視覺形象的心理過程。但這種全新視覺形象的產(chǎn)生并不是設計師憑空捏造出來的，而是設計師用長期積累的知覺材料為基礎，進過精心的篩選、改造，加以重新組合，才能以不合邏輯的形象去表現(xiàn)出合乎邏輯的寓意。在客觀現(xiàn)實和想象之間形成新的意念，并給人以新奇與強烈的視覺感受。所以創(chuàng)造想象同樣是以客觀現(xiàn)實生活為基礎，它源于客觀事物中不明顯的或是可能存在的規(guī)律中。

3.3 兩種思維方式的綜合使用

邏輯思維和形象思維是相互相成，相互交替與參透的。服裝創(chuàng)意、創(chuàng)作設計的根本任務是“以意取形，以形達意”。設計師必須學會用邏輯思維方式建立深刻的主題思想，用形象思維進行豐富多彩與創(chuàng)意十足的款式造型設計。把邏輯思維和形象思維這兩種思維方式熟練地結合起來。使得形與意緊密結合，互為表里，依靠兩種思維密切合作，進行互動互補，從而推動服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新設計的思維活動，直至完成任務。

4 意與形的溝通——服裝創(chuàng)意、創(chuàng)新的發(fā)展略徑

這里的“意”是指設計師在款式設計之前，通過邏輯思維方法進行的主題思想設計，它往往是比較虛的。而這里的“形”就是表達主題思想的具體款式。設計師在創(chuàng)作設計中用邏輯思維和形象思維兩種方式。通過聯(lián)想、想象，把抽象的主題概念轉化為可視的、可穿的服裝，成為受眾能夠接受并喜愛的款式。在這個過程中，設計師要在意與意、意與形、形與形之間反復溝通、多重交叉、重疊，才能完成新的創(chuàng)造。

4.1 意與意的溝通

服裝設計是圍繞主題思想展開的，主題思想是反映設計師對現(xiàn)實社會的認識、理解，也包含酗十師的理想和觀念。主題思想的表現(xiàn)往往是通過服裝設計的“意境圖”來表現(xiàn)的，意境圖能否很好的表達主題理念、色彩、款式風格、甚至面料特性。對最后的款式創(chuàng)造都具有非常重要作用，所以意與意的反復溝通是十分重要的。

4.2 意與形的溝通

設計師完成意與意的溝通后，就明確了設計創(chuàng)造所要表達的內(nèi)容，明確了設計方向。這樣設計師就能開始進行服裝效果圖繪制(包括面料小樣的收集、基本造型與色彩的確立，飾品配件的設計等)以具體的、直觀的形象去表達主題思想。通過與意境圖反復比較來修正自己的款式設計，這也就是創(chuàng)意、創(chuàng)新設計中從主題理念到直觀的款式造型的過度階段。

4.3 形與形的溝通

設計師通過意與形的溝通，就能確立表達主題思想的方法。而這些方法還需通過試驗、修改、組合來確立款式造型，再進行制版、裁剪、縫制得到樣衣，進過各種審核、訂貨等形式進行批量生產(chǎn)。這個過程就是形與形的溝通。

一名優(yōu)秀的服裝設計師不僅要有高超技藝，還必須對社會、對時代發(fā)展、對新事物、新文化、新思想、新藝術流派有明銳的洞察力。知道社會的發(fā)展、人們關心的議題會導致服裝需要上的那些變化。通過大量的調(diào)研、收集情報，用邏輯思維的方法進行分析、推導出嚴密的、可行的設計思想概念、主題、計劃和材料、色彩、款型、飾品等的發(fā)展趨勢。再按“意到意”、“意到形”、“形到形”的發(fā)展步驟。用形象思維和邏輯思維相結合的方法得到完美的創(chuàng)意、創(chuàng)新作品。