“彼不動,己不動;彼微動,己先動。內(nèi)固精神,外示安逸”。此為王宗岳宗師太極拳修煉“打手要言”,太極拳愛好者耳熟能詳。
“打手要言”實(shí)際是“推手要言”。“要言”者,重要、關(guān)鍵之言也。
由于思想認(rèn)識的模糊,在推手練功中許多人違背“要言”而操持之現(xiàn)象屢見不鮮。因此筆者認(rèn)為,對“打手要言”進(jìn)行專題研究是十分必要的。
“彼不動,己不動”,此為太極拳推手練功應(yīng)當(dāng)遵循的戰(zhàn)略原則。而在推手練功中,搭手時將“要言”忘之度外,主動、妄動、亂動、胡動者不乏其人。
如此,一則有失禮德,會引起對方的不屑與不快;二則有違“要言”,會形成自已的背勢與被動。只有“彼不動,己不動”,方可做到有禮、有德、有理、有利。
“彼微動,己先動”,此為太極拳推手練功應(yīng)遵循之戰(zhàn)術(shù)法則。“微”者,微微、微小之謂也。推手練功中,應(yīng)以靜待動、以靜御動、以靜隨動、以靜制動,應(yīng)明察秋毫、有感而應(yīng),于毫厘微末之間求虛實(shí)、悟陰陽。“隨曲就伸,無過不及”,把握好變化尺度;“動急則急應(yīng),動緩則緩隨”,掌握好變化速度;“人剛我柔走之,我順人背黏之”,把持好變化力度。如此方可時時順?biāo)欤幪幹鲃樱耙驍匙兓旧衿妗薄?/p>
“內(nèi)固精神”,精、氣、神含而不露,藏而不顯,“五字經(jīng)”中謂之“心靜”、“氣斂”、“神聚”。
“外示安逸”,“以心行氣,務(wù)令沉著;以氣運(yùn)身,務(wù)令順?biāo)臁保硇伟查e、順?biāo)臁⑤p靈、自然。
外相氣勢咄咄逼人,有爭高論低之心,存患得患失之意,蓋源于對推手練功概念的模糊認(rèn)識。明確推手練功概念及宗旨,是能否把握、落實(shí)好“打手要言”的關(guān)鍵。
王宗岳宗師“太極拳論”、“十三勢”、“十三勢行功歌訣”、“打手要言”、“打手歌”五篇拳論,緊密相關(guān),相互照應(yīng),是一個不可分割的整體理論體系。“打手要言”對于推手練功至關(guān)重要,萬不可等閑視之。