前言:
我國的古建筑中大多以恢宏的外觀著稱,給我們帶來視覺上的美好享受??捎行┙ㄖm然相貌平實,但其所閃現的高超的智慧以及直到今天仍發揮著的巨大作用,卻令今人折服。江西贛州的福壽溝便是其中的一座。
福壽溝修建于北宋時期,工程由數度出任都水丞的水利專家劉彝主持修建,是罕見的成熟、精密的古代城市排水系統,雖經歷了900多年的風雨,至今仍完好暢通,并繼續作為贛州居民日常排放污水的主要通道。
洪水來襲 百姓仍是安詳自在
2010年6月21日,江西贛州市部分地區降水近百毫米,市區未現明顯內澇,“沒有一輛汽車泡水”。這都得益于宋代福壽溝為代表的城市排水系統。
2010年我國南方普遍遭受了歷史上罕見的洪災。當洪峰到達江西省第二大城市贛州時,遭遇的是這樣一幕情景:兒童在城門口水灘里嬉戲釣魚,買賣人在滔滔洪水邊安然地做著生意??雌饋?,他們絲毫沒有把“洪澇”當做“災害”。
贛州市部分地區降水近百毫米,市區卻沒有出現明顯內澇,甚至“沒有一輛汽車泡水”。此時,離贛州不遠的廣州、南寧、南昌等諸多城市卻慘遭水浸,有的還被市民冠上“東方威尼斯”的綽號。一時間,效率低下、吞吐不靈的城市排水系統成了眾矢之的。
這一切的不同,都源于贛州市至今仍發揮作用的、以宋代福壽溝為代表的城市排水系統。
水上漂浮的城市
古人留下的福壽溝呈磚拱結構,溝頂分布著銅錢狀的排水孔。據測量,現存排水孔最大處寬1米、高1.6米;最小處寬、深各0.6米,與志書上記載基本一致。
地面上對應的這片區域是一條叫姚衙前的古巷,這里大體保留著宋代的建筑格局,散落著歷朝歷代的房子。在被問及“老城為啥不淹水”時,老人們都說,贛州是座“浮城”,而且是烏龜形,龜首在城南,龜尾在城北,所以不管江水怎樣漲,贛州城都能跟著浮起來。
一個流傳甚廣的故事說,明初朱元璋大戰陳友諒,軍師劉伯溫欲破贛州城,久攻不下。最后劉伯溫派人用鐵釘將“龜”的四只腳釘住,才得以水淹贛州,破城而入。
史料記載,在宋朝之前,贛州城也常年飽受水患。北宋熙寧年間(公元1068—1077年),一個叫劉彝的官員在此任知州,規劃并修建了贛州城區的街道。同時根據街道布局和地形特點,采取分區排水的原則,建成了兩個排水干道系統。
在現代,如果下水道的坡度不夠,一般都要用抽水機,而福壽溝完全利用城市地形的高差,采用自然流向的辦法,使城市的雨水、污水自然排入江中。
至今,全長12.6公里的福壽溝仍承載著贛州近10萬舊城區居民的排雨污水功能。有專家評價,以現在集水區域人口的雨水和污水處理量,即使再增加三四倍流量排水系統都可以應付,也不會發生內澇,“古人的前瞻性真令人贊嘆”。
工程設計巧妙合理
打開福壽溝古地圖,可以清晰地看到在龜型的贛州古城圖上,南北向一個清晰可見的古篆體“壽”字型結構下水道系統平布在其上,東西向是一個古篆體“?!弊中徒Y構下水道系統平布在其上。其中的原因主要是受古代城市風水學文化的影響,因主要線路走向形似古篆體“福壽”二字,故溝因形而得名。
劉彝經過反復地思考和實地踏勘,比較科學地提出了根據城市地勢西南高,東北低的地形特點,以州前大街(今文清路)為排水分界線,西北部以壽溝,東南部以福溝命名。劉彝既從城市環保的角度,從城市地理位置、山形地勢上因勢利導,把城市排水系統規劃設計成集城市污水、雨水排放、城市諸多池塘蓄水調節雨水流量、調節城市環境空氣濕度、池塘停積淤泥、減少排水溝的淤積、池塘養魚、淤泥作為有機肥料用來種菜的生態環保循環鏈系統;又從城市風水學的角度,把福壽二溝線路走向設計成古篆體之形,“縱橫纖析,或伏或見”,作為贛州龜形城的龜背紋嵌在龜背上,充分地考慮了贛州城的永固,廣大人民的福祉。
不過,每逢雨季,江水上漲超過出水口,也會出現江水倒灌入城的情況。于是,劉彝又根據水力學原理,在出水口處,“造水窗十二,視水消長而啟閉之,水患頓息”。
水窗是一項最具科技含量的設計。原理很簡單,每當江水水位低于水窗時,即借下水道水力將水窗沖開排水。反之,當江水水位高于水窗時,則借江水力將水窗自外緊閉,以防倒灌。
同時,為了保證水窗內溝道暢通和具備足夠的沖力,劉彝采取了改變斷面,加大坡度等方法。有專家曾以度龍橋處水窗為例計算,該水窗斷面尺寸寬1.15米、高1.65米,而度龍橋寬4米、高2.5米,于是通過度龍橋的水進入水窗時,流速陡然增加了2~3倍。同時,該水窗溝道的坡度為4.25%(指水平距離每100米,垂直方向上升或下降4.25米),這是正常下水道采用坡度的4倍。這樣確保水窗內能形成強大的水流,足以帶走泥沙,排入江中。
值得一提的是,福壽溝工程通過科學合理的設計,利用城市地形的自然高差,全部采用自然流向的辦法,使城市的雨污水自然排入江中和濠塘內,近千年來對贛州城市的發展起到了重要的作用,至今還有九百多米下水道仍在使用,為贛州的老百姓帶來了極大的好處。
連通的水塘在消失
不過,古人的前瞻性往往趕不上后人的破壞性。
相對而言,深埋地下的福壽溝是保存完好的,現存約1公里的“壽溝”從姚衙前一直延伸到涌金門。雨天,雨水伴著污水從城樓下的排水口噴薄而出,同時帶著福壽溝里特有的氣味。站在船上才會發現,在排水口有一扇鐵質的圓形水窗,它替換了舊時的木質水窗。
問題是,如果江水水位超過排水口,水窗緊閉,江水是進不了城,可城內的積水又從何處排出呢?
按照劉彝當初的設計理念,福壽溝僅是整個贛州排水防洪體系中的一環。修建于宋代的堅固城墻是最好的防洪堤壩,還有城內的數百口水塘。劉彝當年曾設計將福壽溝與城內的水塘連通起來,以發揮重要的調蓄作用。就像長江流域有鄱陽湖、太湖、巢湖,這些湖也都起了類似的作用。水塘增加了城市暴雨時的雨水調節容量,以此減少街道淹沒的面積和時間。
然而,讓古人想不到的是后人竟會填塘建房。
北京大學地理系教授馮長春是最早意識到贛州水塘重要意義的人之一。1984年,在詳細考察了贛州的水塘之后,他發表了一篇論文,題為《試論水塘在城市建設中的作用及利用途徑——以贛州市為例》。當時,贛州城的水塘面積約0.6平方公里,占整個城市用地的4.3%。
一旦破壞了原有的排水系統,在城市排水過程中出現困境幾乎是立竿見影的。厚德路附近的水塘填掉后,蓋起一幢五層住宅樓,致使周圍地區排水無出路,附近的一些土坯房屋被水浸泡后倒塌。
26年過去了,現在水塘只剩下兩口,護城河早已被填平。城市沒有水就失去了靈動和活力。從某種意義上說,水塘被填平后,連接著它們的福壽溝也已經“死”了。
現在,后來者只能通過荷包塘、蕻菜塘、清水塘這些留存的地名,去遙想當年那座被水環抱的江城了。
后記
近千年的古建筑福壽溝,在城市的建設中,逐漸淡出人們的視線,也許只有洪水肆虐之時當地的人們才意識到它的存在,否則便被金錢的洪流所淹沒。這座被西方專業者喻為為地下迷宮的建筑,其復雜、精妙的設計使他們贊嘆,所以我們有責任來保護好這座古老工程,為抗擊今天自然災害,也為子孫后代的繁榮,更為這一水文明的千古流傳。