婚姻只能用來(lái)衡量婚姻

無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，越是對(duì)婚姻缺乏依賴的人，就越不容易受到婚變的傷害。

讓我們看看魯迅和徐志摩的原配被棄后的不同結(jié)局。

朱安與張幼儀的遭遇有些類似，都是包辦婚姻，嫁給寫(xiě)字的人。一個(gè)嫁的是一代文豪魯迅，另一個(gè)嫁給著名詩(shī)人徐志摩。他們對(duì)她們都不好，魯迅一生都沒(méi)有與朱安圓房。

張幼儀給徐志摩生了孩子，被棄的遭遇依然沒(méi)有改變。徐志摩就是不喜歡她，無(wú)論她怎么努力。于是，張幼儀放棄了這段不幸的婚姻。放棄得有些艱難，在那樣一個(gè)年代，頂著離婚被眾人非議的壓力，她帶著年幼的孩子重新開(kāi)始。

好在，張幼儀是個(gè)有文化的女子，自幼就受過(guò)良好的教育，又有不錯(cuò)的家庭背景，所以她明白該怎樣調(diào)整自己。她繼續(xù)讀書(shū)，完善自己。在1926年返國(guó)后，去東吳大學(xué)教德文，后來(lái)又轉(zhuǎn)戰(zhàn)商界，成為上海女子商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行副總裁，云裳服裝公司總經(jīng)理。

這期間，徐志摩沒(méi)追上林徽因，卻與陸小曼完了婚。張幼儀并沒(méi)有在這些情愛(ài)傷悲中沉淪，她在用行動(dòng)證明離婚并不可怕，比離婚更可怕的是做那把秋天的扇子，毫無(wú)用處。

朱安呢，卻當(dāng)了一輩子秋天的扇子。在朱安的思想意識(shí)里，嫁了魯迅，這輩子就生是周家的人死是周家的鬼，魯迅的立場(chǎng)就是她的立場(chǎng)。就連魯迅與二弟周作人反目，朱安也記在心里，在魯迅死后，她寧愿挨餓，也不受周作人的接濟(jì)。

她的這些想法與張幼儀是不同的，張幼儀愛(ài)徐志摩，卻不想失去自己。不同的思想，導(dǎo)致了她們相似的命運(yùn)出現(xiàn)不同的結(jié)局。

在魯迅與許廣平同居后，朱安非常難過(guò)，終于死了心。即便這樣，她依然沒(méi)有想過(guò)離開(kāi)魯迅。這年朱安已五十歲，一個(gè)年老的女人，長(zhǎng)得不好看，也沒(méi)文化，年輕時(shí)沒(méi)有想過(guò)離開(kāi)魯迅，到年齡大時(shí)更不可能了。她沒(méi)有張幼儀的智慧和勇氣，也沒(méi)有孩子寄托，此路不通，她只能在沒(méi)有希望后，依然留在周家照顧婆婆。

朱安說(shuō)的最傷心的一句話是，她是魯迅的遺物。跟了魯迅一輩子，沒(méi)有享受過(guò)正常女人該有的生活，孩子也沒(méi)有。她只有一個(gè)名分，她與魯迅的書(shū)稿一樣，毫無(wú)生命，只是魯迅先生的遺物。

相比朱安，張幼儀是不幸里的幸運(yùn)者。離開(kāi)徐志摩后，她找回了自己，事業(yè)成功，在54歲時(shí)，嫁給一個(gè)姓蘇的醫(yī)生，蘇醫(yī)生對(duì)她很好，給了她溫暖的后半生。

看起來(lái)，無(wú)論哪個(gè)年代，女人都不能不自強(qiáng)。自強(qiáng)會(huì)讓女人有更多的選擇，努力去愛(ài)別人，不如提升自己，讓自己變得更可愛(ài)。

從張幼儀與朱安的結(jié)局我們可得出女人適應(yīng)婚變的個(gè)人策略:不再視婚姻為人生成敗的指標(biāo)。過(guò)去，婚姻一度是衡量女人的人生是否成功的最重要指標(biāo)。但今天，婚姻僅僅能夠用來(lái)衡量女人的婚姻。

女人要為自己創(chuàng)造獨(dú)立、自主、自強(qiáng)的人生。女人只有真正做到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，才有可能平靜地面對(duì)風(fēng)雨飄搖的婚姻，甚至有能力拒絕婚姻。

女人要真正拋棄依賴男人的思想，包括精神上的依賴與生活上的依賴。婚姻過(guò)去常常被女人視為找到一個(gè)“依靠”。其實(shí)，女人應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到:惟一最安全最可靠的只有自己。

女人要廣泛地融入群體和社會(huì)。當(dāng)女性大膽勇敢地進(jìn)入廣闊的社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)，女人便可以從朋友那里獲得更多溫暖的情誼。這使她們更有力量面對(duì)不穩(wěn)定的婚姻關(guān)系。