把握記敘文的段意

【技法講解】

歸納段意的原則是準(zhǔn)確和簡(jiǎn)潔。所謂準(zhǔn)確，是指段意覆蓋的內(nèi)容與句意要完全吻合，既不漫天撒網(wǎng)，也不削足適履;既不偏離，也不相悖。所謂簡(jiǎn)潔，是指歸納段意要求高度地概括和用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

如果我們對(duì)大量段落加以分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn):1.段落本身有中心句，而這個(gè)中心句就是段意;2.有的段落雖然沒(méi)有中心句，但段內(nèi)有些概括性較強(qiáng)的詞語(yǔ)或句子，也可以為概括段意服務(wù)。如果我們對(duì)這些一般性知識(shí)有所了解，再對(duì)其他特殊知識(shí)掌握一些，就會(huì)加大概括段意的準(zhǔn)確性。

一、有的段落的第一句是中心句。例如:

小城里每一個(gè)庭院都栽了許多樹(shù)。有桉樹(shù)、椰子樹(shù)、橄欖樹(shù)、鳳凰樹(shù)，還有別的亞熱帶樹(shù)木。初夏，桉樹(shù)葉子散發(fā)出來(lái)的香味，飄得滿街滿院都是。鳳凰樹(shù)開(kāi)了花，開(kāi)得那么熱鬧，小城好像籠罩在從天際飄來(lái)的一片片紅云中。

二、有的段落的中心句在段尾。例如:

童第周二十八歲的時(shí)候，得到親友的資助，到比利時(shí)去留學(xué)，跟一位在歐洲很有名的生物學(xué)教授學(xué)習(xí)。一起學(xué)習(xí)的還有別的國(guó)家的學(xué)生。舊中國(guó)貧窮落后，在世界上沒(méi)有地位，外國(guó)學(xué)生瞧不起中國(guó)同學(xué)。童第周暗暗下決心，一定要為中國(guó)人爭(zhēng)氣。

三、有的段落，其中心句不在段首也不在段尾，而是在段落中間。例如:

清晨，我來(lái)到南京長(zhǎng)江大橋。今天的天氣格外好，萬(wàn)里碧空飄著朵朵白云。大橋在明媚的陽(yáng)光下，顯得十分壯麗。波浪滾滾的江水中，9個(gè)巨大的橋墩穩(wěn)穩(wěn)地托住橋身。正橋連接著22孔引橋，仿佛一條鋼鐵巨龍臥在大江上面。大橋分兩層，底下一層是火車道，鋪著雙軌，上面一層是公路，公路兩邊是人行道。寬闊的公路上，行人車輛穿梭似的來(lái)來(lái)往往。

四、有的段落的中心句是暗示的，不是明確表述出來(lái)的。對(duì)于這種段落的段意，我們要自己去歸納概括。如果段內(nèi)的幾個(gè)層次是并列關(guān)系，就要把每層意思串聯(lián)起來(lái)，然后歸納概括段意。

五、尋找中心句，最主要的當(dāng)然是依靠對(duì)全段內(nèi)容的分析與真正理解;此外，還可以利用一些提示性的語(yǔ)言標(biāo)志。如“可見(jiàn)”“因此”“所以”“實(shí)質(zhì)上”“這就是說(shuō)”“這樣一來(lái)”“綜上所述”“總而言之”等。

六、在記敘文的段落中插入的議論抒情語(yǔ)句，往往是段落的中心意思所在。

【即學(xué)即練】

閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

小城的記憶

□張雨生

記憶中，這里是一座秀麗的峪口小鎮(zhèn)，生態(tài)環(huán)境好極了。森林、竹溪、泉流、沙灘;街坊、民居、石橋、廟宇，自然景觀與人文景觀和諧相依，構(gòu)建得體。我在這里住過(guò)一些日子，山林清幽安靜，民風(fēng)古雅淳樸，享受了大山和人情的厚愛(ài)。

我曾自問(wèn)自答:這是上帝的造化，還是人類的設(shè)置?二者相互交融，都有吧!

再回來(lái)，已是二十年之后了。

我有點(diǎn)驚訝，熟悉的小鎮(zhèn)竟然變成了熱鬧的山城，處處都很陌生。當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)人很熱情，領(lǐng)著我轉(zhuǎn)悠到傍晚。看過(guò)開(kāi)發(fā)區(qū)、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、柏油路，他高興地說(shuō):“不一樣吧，山城現(xiàn)代化了。”

是現(xiàn)代化了。面對(duì)眼前的一切，我只能搜索記憶:

那一片高樓，原是茂盛的森林;那條公路，填埋了清流的竹溪;泉眼干涸了，流淌的是污水;燈火通明的商場(chǎng)，原是陽(yáng)光燦燦的沙灘……熟悉的都遠(yuǎn)去了，難免讓人惆悵。我只好責(zé)備自己，別讓?xiě)倥f情結(jié)作怪。然而，又不能不懷疑，發(fā)展中所破壞的一切，是應(yīng)該毀棄的嗎?

什么是現(xiàn)代化?我疑惑了——

高樓是現(xiàn)代化，森林是古老的嗎?

公路是現(xiàn)代化，竹溪是古老的嗎?

商場(chǎng)是現(xiàn)代化，泉水是古老的嗎?

霓虹燈是現(xiàn)代化，陽(yáng)光是古老的嗎?

走過(guò)一段曲折之后，現(xiàn)實(shí)會(huì)告訴人們:森林比高樓更現(xiàn)代化，竹溪比公路更現(xiàn)代化，泉水比商場(chǎng)更現(xiàn)代化，陽(yáng)光比霓虹燈更現(xiàn)代化。不是說(shuō)愈古老愈現(xiàn)代化，而是說(shuō)愈順應(yīng)自然愈現(xiàn)代化。人的觀念會(huì)老化，憑借這些觀念創(chuàng)造的物什都會(huì)老化，唯獨(dú)大自然永遠(yuǎn)不會(huì)老化。

山城失去的那些還能回憶的一切，真讓我懷念。億萬(wàn)年鬼斧神工的造化，千百年能工巧匠的雕塑，多么和諧地融為一體。現(xiàn)代觀念的最佳生態(tài)環(huán)境，應(yīng)是自然與人文相得益彰。造化的神奇，雕塑的靈秀，還會(huì)回到山城嗎?

(選自《今晚報(bào)》)

1.文章第五自然段中的冒號(hào)起什么作用?

2.作者對(duì)小城目前的現(xiàn)代化持怎樣的態(tài)度?

3.文中的畫(huà)線句有什么特點(diǎn)?表達(dá)了作者怎樣的情感?

4.概括文章末段的段意。

5.文中提及的“小城鎮(zhèn)現(xiàn)代化”的現(xiàn)象很普遍，對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)?

參考答案

《把握記敘文的結(jié)構(gòu)》

即學(xué)即練:

1.北京的掛念、親人的思念和最可愛(ài)的人。2.第③段在全文中起承上啟下的作用，它與④⑤⑥段是總分關(guān)系，第③段統(tǒng)領(lǐng)④⑤⑥段，④⑤⑥段又照應(yīng)第③段。3.反問(wèn)。既照應(yīng)題目，引人回味，又揭示文章的主旨，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)的贊美之情。4.①②③//④⑤⑥//⑦