談?wù)劶茏?/h1>
2010-12-31 00:00:00張竹君
語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2010年10期
久不入職場(chǎng)體驗(yàn)人情冷暖，我?guī)缀蹩煲z忘了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，以為自己真的就此沉浸到自由自我的世界里，過(guò)著散漫的人生。近段時(shí)間遭遇的一些事，把我拉回了現(xiàn)實(shí)，叫我好生思考了一番。
前不久由于導(dǎo)師在教學(xué)計(jì)劃上的要求，我到了一個(gè)政府部門里實(shí)習(xí)幾個(gè)月。一入報(bào)到流程，我就被小吏的架子給鎮(zhèn)住了。先是以傲慢的態(tài)度應(yīng)付著我的到來(lái)，緊接著又揮擺著手拒絕了我對(duì)于某技術(shù)性問(wèn)題的咨詢，好不容易把手續(xù)辦妥，小吏又對(duì)我微微一笑，“那個(gè)，新來(lái)的實(shí)習(xí)生，去把水燒一下。”最后，臨走讓我順帶把門口的垃圾拎走。
早知道“架子”這個(gè)詞，“擺架子”、“端架子”，我可是真切地體會(huì)到了“架子產(chǎn)品”給樸實(shí)的老百姓，給整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)的負(fù)面影響。
提起上司、領(lǐng)導(dǎo)的架子，幾乎所有職場(chǎng)官場(chǎng)的人都深有體會(huì)。在社會(huì)上甚至流傳著一種“潛”意識(shí)，認(rèn)為沒有架子的領(lǐng)導(dǎo)就是沒有領(lǐng)導(dǎo)魅力的人，“架子大”“官氣足”已經(jīng)成為普羅大眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，尤其是對(duì)政府部門領(lǐng)導(dǎo)的一種普遍認(rèn)識(shí)。想起“俯首甘為孺子牛”，想起“為人民服務(wù)，做人民公仆”，我們就不禁想問(wèn)一問(wèn)“架子領(lǐng)導(dǎo)”們，端著沉甸甸的架子，您如何為人民排難解憂?
健全人民民主體系，思想上就要求領(lǐng)導(dǎo)們放下“架子”，真正走進(jìn)人民群眾的心里。在管理政務(wù)上面，孔子崇尚“尊五類，屏四惡”。“五類”就是“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”，這里的“泰而不驕，威而不猛”就是說(shuō)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人，處在高位坦然矜持卻不驕縱，有威武莊嚴(yán)的氣質(zhì)卻沒有兇猛的性格，這樣才能真正做到“以真心得民心”，真正實(shí)現(xiàn)“惠民”與“利民”。
圣賢之人“親民”，民必?fù)碇Ｈ嗣竦暮每偫頊丶覍毻驹凇?·12”汶川大地震的時(shí)候，不顧余震的威脅用最快的時(shí)間趕赴災(zāi)害現(xiàn)場(chǎng)，給災(zāi)區(qū)的百姓帶去安慰和鼓勵(lì)，這樣的“父母官”才會(huì)被人民永遠(yuǎn)的擁戴，永遠(yuǎn)的尊敬。
老子《道德經(jīng)》曰:“持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長(zhǎng)保……功成身退，天之道也。”他告誡人們，要開闊視野，虛懷若谷，通過(guò)修身而達(dá)到成功的巔峰。奮發(fā)圖強(qiáng)的目的不是為了將來(lái)能在別人面前穿上“皇帝的新裝”，而是為了實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值。人的骨氣，是融于精神，融于生命里的，摒棄虛榮、名利的架子，用那一股子“拼”勁兒，書寫屬于自己的華麗篇章，才能讓我們中國(guó)人民的精神架子真正地硬起來(lái)。
張竹君，西南大學(xué)新聞學(xué)院研究生。
語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫天地)2010年10期
- 語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫天地)的其它文章
- 藤
- 不能遺忘的
- 楊科:懦弱迷茫的知識(shí)分子
- 命題者的話
- 月光曲
- 三點(diǎn)導(dǎo)讀
久不入職場(chǎng)體驗(yàn)人情冷暖，我?guī)缀蹩煲z忘了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，以為自己真的就此沉浸到自由自我的世界里，過(guò)著散漫的人生。近段時(shí)間遭遇的一些事，把我拉回了現(xiàn)實(shí)，叫我好生思考了一番。
前不久由于導(dǎo)師在教學(xué)計(jì)劃上的要求，我到了一個(gè)政府部門里實(shí)習(xí)幾個(gè)月。一入報(bào)到流程，我就被小吏的架子給鎮(zhèn)住了。先是以傲慢的態(tài)度應(yīng)付著我的到來(lái)，緊接著又揮擺著手拒絕了我對(duì)于某技術(shù)性問(wèn)題的咨詢，好不容易把手續(xù)辦妥，小吏又對(duì)我微微一笑，“那個(gè)，新來(lái)的實(shí)習(xí)生，去把水燒一下。”最后，臨走讓我順帶把門口的垃圾拎走。
早知道“架子”這個(gè)詞，“擺架子”、“端架子”，我可是真切地體會(huì)到了“架子產(chǎn)品”給樸實(shí)的老百姓，給整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)的負(fù)面影響。
提起上司、領(lǐng)導(dǎo)的架子，幾乎所有職場(chǎng)官場(chǎng)的人都深有體會(huì)。在社會(huì)上甚至流傳著一種“潛”意識(shí)，認(rèn)為沒有架子的領(lǐng)導(dǎo)就是沒有領(lǐng)導(dǎo)魅力的人，“架子大”“官氣足”已經(jīng)成為普羅大眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，尤其是對(duì)政府部門領(lǐng)導(dǎo)的一種普遍認(rèn)識(shí)。想起“俯首甘為孺子牛”，想起“為人民服務(wù)，做人民公仆”，我們就不禁想問(wèn)一問(wèn)“架子領(lǐng)導(dǎo)”們，端著沉甸甸的架子，您如何為人民排難解憂?
健全人民民主體系，思想上就要求領(lǐng)導(dǎo)們放下“架子”，真正走進(jìn)人民群眾的心里。在管理政務(wù)上面，孔子崇尚“尊五類，屏四惡”。“五類”就是“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”，這里的“泰而不驕，威而不猛”就是說(shuō)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人，處在高位坦然矜持卻不驕縱，有威武莊嚴(yán)的氣質(zhì)卻沒有兇猛的性格，這樣才能真正做到“以真心得民心”，真正實(shí)現(xiàn)“惠民”與“利民”。
圣賢之人“親民”，民必?fù)碇Ｈ嗣竦暮每偫頊丶覍毻驹凇?·12”汶川大地震的時(shí)候，不顧余震的威脅用最快的時(shí)間趕赴災(zāi)害現(xiàn)場(chǎng)，給災(zāi)區(qū)的百姓帶去安慰和鼓勵(lì)，這樣的“父母官”才會(huì)被人民永遠(yuǎn)的擁戴，永遠(yuǎn)的尊敬。
老子《道德經(jīng)》曰:“持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長(zhǎng)保……功成身退，天之道也。”他告誡人們，要開闊視野，虛懷若谷，通過(guò)修身而達(dá)到成功的巔峰。奮發(fā)圖強(qiáng)的目的不是為了將來(lái)能在別人面前穿上“皇帝的新裝”，而是為了實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值。人的骨氣，是融于精神，融于生命里的，摒棄虛榮、名利的架子，用那一股子“拼”勁兒，書寫屬于自己的華麗篇章，才能讓我們中國(guó)人民的精神架子真正地硬起來(lái)。
張竹君，西南大學(xué)新聞學(xué)院研究生。
語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫天地)2010年10期
- 語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫天地)的其它文章
- 藤
- 不能遺忘的
- 楊科:懦弱迷茫的知識(shí)分子
- 命題者的話
- 月光曲
- 三點(diǎn)導(dǎo)讀