“豬狗”和“牛馬”

罵人為何用“豬狗”?感恩為何用“牛馬”?

馬牛羊豬狗雞，為六畜。將情感色彩加于六畜，這和春秋戰國的結盟、祭祀以及詛咒有關。

結盟、祭祀儀式上，要用犧牲做供品，以取悅和取信神靈。顏師古解釋說:“犧牲，牛羊全體者也。”就是說，要整只的牛羊。

其實，現代考古發現，證明那時候的結盟和祭祀的“犧牲”，不僅僅有牛羊，還有馬。1965年出土的“侯馬盟書”也證明了這一點。

在古人看來，牛馬羊三者，遠比豬狗雞干凈。

而古人的詛咒，也有隆重的儀式，不像今人那樣隨意。詛咒要借助神靈的力量，讓神靈來懲罰所詛咒的人。《左傳》曾為我們提供了經典的案例。

公元前712年，對鄭莊公有恩的穎考叔，在一次攻城的戰役中，竟被射殺。于是，莊公舉行了一次大規模的詛咒儀式:莊公讓士卒每一百人出一頭豬，每二十五人出一條狗和一只雞，由巫師帶領，指天畫地，詛咒射死穎考叔的人。

豬狗雞在古人的眼中，也許是鎮妖魔去邪惡之物。猶如今天一些地方，仍然有用“狗血淋”的方式，詛咒別人永不得超生。

就這樣，“豬狗不如”的咒罵，“做牛做馬”的感恩，綿延傳播了幾千年。