大清襁褓問滄桑

“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”去沈陽故宮途中我忽然想到了這兩句古詩，于是問遼寧同行，眼下雖說正是衡陽雁歸時，可一過山海關，那感覺就明顯有異，沈陽是不是也有點春風不度的意思?

孰料，一句蠢話把他們逗得哈哈大笑。他們說，要不然何以有關內、關外之分呢?氣候有分，地貌有分，風俗有分，口音有分，民居有分，一會兒我們要去的故宮，那就更不同了!

我不禁脫口道，那是當然，京、沈兩故宮原本就不對稱，怎么好比呢!

那也未必。他們說，關鍵要看怎么去比。如果是比地盤、規模、氣勢、奢華，沈陽故宮當然甘拜下風。但是，要是比歷史價值、比人文含量、比時代影響……沈陽故宮則毫不遜色。

沈陽故宮位于繁華的古城中心，占地6萬多平方米，大小建筑90余座，計300余間，始建于17世紀初清太祖努爾哈赤時期。遼寧同行指著故宮東部的建筑群介紹說:“老底子嘛，就是那座大政殿和殿前的十王亭……”

舉目看去，那大政殿倒也別具特色，八角重檐，外形近似帳篷，略加寫意就不難發現，似乎未脫當年主人們山林狩獵時的游牧氣息，而十王亭則頗似蒙古包，其草原風貌更是如影隨形。

大政殿俗稱“八角金殿”，是努爾哈赤的金鑾殿，但他之后就逐漸演變為舉行慶典的場所了。1643年，6歲的福臨(順治)繼承帝位的儀式就是在這里舉行的。

大政殿正門望柱上盤著兩條昂首揚爪的金龍。再往上看，只見大政殿房脊上還飾有八個蒙古力士。遼寧同行介紹說，那兩條盤柱金龍，體現的是漢文化影響——“龍即天子”;那八個力士造型，象征著“八方歸一”，當然有點征服天下的意味。大政殿建筑刻意將滿、漢、蒙民族文化融為一體，其實就是在竭力展示努爾哈赤的政治追求:金龍盤柱，覬覦中原。

大政殿兩側的十王亭呈雁陣排列，南寬北狹，別開生面，我還是第一次見到這種奇特的布局。遼寧同行笑道，它取的是眾星拱月、兵多將廣、萬世綿延之意。

十王亭是清朝入關前左、右翼王和八旗旗主在皇宮內“辦公”的地方。這種定都后“君臣合署辦公”的格局是汗王與八旗貝勒共議國政制度的固定化，延續的是努爾哈赤馬背時期的軍事民主思想。這在中國歷史上堪稱獨步天下，同時也在中國宮殿建筑史上寫下了空前的一頁。

我不由笑道，萬歲爺的這種民主姿態多限于打江山的時候，說穿了是戰爭逼出來的，一旦天下到手，屁股坐穩，人家就不要這勞什子了。

1626年，清太宗皇太極繼承汗位，隨即擴建皇宮。先后建起大清門、飛龍閣、翔鳳閣、崇政殿、東宮、西宮、鳳凰樓、清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮等名目繁多的正殿寢宮。這些凸顯排場的宮殿看上去大體呈三進院落，中軸線貫穿，左右對稱，分工細微，頗有講究。

大清門是正門，俗稱“午朝門”，為文武百官候朝之所。大清門屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統觀念，又體現了滿族對故鄉山林的深厚眷念。

邁過大清門，北望便是崇政殿，即皇太極的金鑾殿。1636年，即汗位十年的皇太極在此登基稱帝，將國號“金”改為“清”，年號也由“天聰”改為“崇德”。 崇政殿為皇帝的辦公室，主要供其臨朝理政。整座大殿為全木結構，五間九檁硬山式，辟有隔扇門，前后出廊圍以石雕的欄桿。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，頂蓋黃琉璃瓦鑲綠剪邊。殿柱是圓形的，兩柱間用一條雕刻的整龍連接，龍頭探出檐外，龍尾直入殿中，實用與裝飾完美地結合為一體，增加了殿宇的帝王氣魄，不禁令人嘖嘖稱奇。

穿過崇政殿，就是密集的后宮建筑群了。它們以鳳凰樓、清寧宮為主體，高筑在近4米的臺基上。這種“宮高殿低”的特點恰與北京故宮相反。鳳凰樓為宴飲、議事之所，清寧宮等“臺上五宮”則為帝后寢居。1643年8月，皇太極在清寧宮內暴亡，終年52歲。此后，清軍大舉入關，朝廷隨之南遷，這里也就成了名副其實的“故宮”。

沈陽故宮的西部建筑為乾隆四十七年至四十八年(1782～1783)增建，以文溯閣為中心，配以仰熙齋、嘉蔭堂、戲臺等，既是貯藏《四庫全書》和皇帝讀書的地方，也是當年皇家的娛樂場所。其中，文溯閣是清代收藏《四庫全書》的七閣之一，東側有一碑亭，其碑文《御制文溯閣記》和《宋孝宗論》為乾隆親撰，詳細記錄了建閣的經過和《四庫全書》的收藏情況。

人說建筑是凝固的歷史。我由此忽然想到，清王朝在其近300年的生命歷程中，當年盛京這一段，只能算是它的嬰幼時代。如此看來，若說北京故宮算是它的風雨大廈的話，沈陽故宮當是它的降生襁褓了。可悲的是，誰能料到這個襁褓中的嬰兒，日后會成為歷史的罪人呢?終其一生，他帶給中華民族的苦難實在太多，造成的屈辱委實太大!所謂的“天朝”一路專制、殘暴、僵化、腐敗下來，最后竟淪為匍匐于列強腳下仰人鼻息的洋奴，乞降、賠款、割地，居然成了朝廷“外交”上的看家本領……科學與民主之春風不度，天怒人怨，以致華夏子孫忍無可忍，不得不為它敲響喪鐘!

夕陽中回首身后的宮殿，心中嗟嘆不已。