在現(xiàn)代語境下傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

一名編輯不論身處何種門類的出版社、從事何種門類圖書的編輯，在正確的傳統(tǒng)文化觀下開展工作，是必要且迫切的要求。

現(xiàn)代語境，是指實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化語境。編輯工作即是在這種文化語境下開展的。

出版工作是文化強國建設(shè)的關(guān)鍵力量。編輯一方面要對中華傳統(tǒng)文化的基本概念及其底蘊、內(nèi)涵有清晰的認知；另一方面要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度契合馬克思主義基本原理、科學(xué)社會主義價值觀有準確的理解。與此同時，新質(zhì)生產(chǎn)力的出現(xiàn)和壯大是推動人類文明繼續(xù)發(fā)展的動力之一，編輯要正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要支撐。

正確理解傳統(tǒng)文化，并準確傳遞

中華傳統(tǒng)文化浩瀚而精深，若不廣泛、深人地涉獵，僅憑某個歷史階段、某個人的片面性結(jié)論去了解傳統(tǒng)文化，就會對一些概念產(chǎn)生誤解，而文言文保存著傳統(tǒng)文化經(jīng)典的本意。既然經(jīng)典的奧義封存在文言文中，解封它們唯有突破文言文的屏障。近代學(xué)者對經(jīng)典的譯注為我們提供了極大的方便，如中華書局出版的《中華經(jīng)典藏書》、復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《南懷瑾選集》、九州出版社出版的《錢穆先生全集》，為普通讀者進入經(jīng)典世界開啟便捷之門。但經(jīng)典的奧義并不是一本書看一遍就能明白，它需要我們不斷參照生活實踐才能真正理解。因此編輯學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典不是一次性的功課，這種學(xué)習(xí)應(yīng)伴隨其整個職業(yè)生涯。

理解經(jīng)典，須理解經(jīng)典的歷史背景、社會環(huán)境。傳承經(jīng)典，是在中華民族偉大復(fù)興的時代里、在中華文化與國際社會的交流中傳承。傳統(tǒng)文化并非孤立的、靜態(tài)的知識體系，而是與特定的歷史背景、社會環(huán)境和民族心理緊密相連，具有動態(tài)發(fā)展性和多元融合性的有機整體。將傳統(tǒng)文化與時俱進呈現(xiàn)于當下，是編輯守持傳統(tǒng)文化的根本目的。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合性

馬克思主義是對自然界規(guī)律和人類社會實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化傳統(tǒng)、道德觀念、情感認同、價值取向的集中體現(xiàn)。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在考察自然界和人類社會發(fā)展上所得出的認識，許多是互相貫通契合的。

如“江山就是人民，人民就是江山”的政治理念及以人民為中心的發(fā)展思想，是中華傳統(tǒng)文化中民本思想與馬克思主義群眾觀點的貫通契合；建設(shè)人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化，是中華傳統(tǒng)文化中“天人合一”“道法自然”“順天時，量地利”思想與馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想的貫通契合；構(gòu)建人類命運共同體，是中華傳統(tǒng)文化中“大道之行、天下為公”“親仁善鄰、協(xié)和萬邦”“和而不同”“立己達人”等思想，與馬克思主義關(guān)于世界歷史思想的貫通契合。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的“天下為公”“民為邦本”“為政以德”等觀念，同科學(xué)社會主義價值觀主張高度契合。如《尚書》說“民惟邦本，本固邦寧”，《孟子》說“民為貴，社稷次之，君為輕”等，表達的是人民力量；《荀子》說“民齊者強”，《史記》說“人眾者勝天”等，強調(diào)的是集體主義；《周易》說“天行健，君子以自強不息”，《老子》說“勝人者有力，自勝者強”等，表達的是自力更生；《詩經(jīng)》說“周雖舊邦，其命維新”，《禮記》說“茍日新，日日新，又日新”等，強調(diào)的則是創(chuàng)新驅(qū)動一一這些兩千多年前的經(jīng)典，同科學(xué)社會主義價值觀高度契合。

馬克思主義和科學(xué)社會主義都是在解決人群矛盾和沖突，建立人類融合新秩序的時代需求下產(chǎn)生并發(fā)展起來的。在世界百年未有之大變局中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合馬克思主義基本原理、科學(xué)社會主義價值觀的理論創(chuàng)新，就是為中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興提供思想指導(dǎo)，為人類社會健康發(fā)展探索文明方向。

領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義基本原理、科學(xué)社會主義價值觀的契合性，是編輯將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化古為今用，在現(xiàn)代語境下開展工作的思想依憑。

新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的支撐

擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，創(chuàng)新起主導(dǎo)作用的新質(zhì)生產(chǎn)力是推動人類文明繼續(xù)前進的根本動力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要支撐。中華傳統(tǒng)文化觀塑造人的思想立場，啟發(fā)探索創(chuàng)新的方法論，同時浩如煙海的內(nèi)容為未來產(chǎn)業(yè)提供了豐富的內(nèi)容大綱。

出版受益于新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，亦是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的支撐力量之一。現(xiàn)代語境下，編輯順應(yīng)出版業(yè)在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展中的變化，并求索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的支撐。

首先，擁抱數(shù)字時代的出版方式。數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化技術(shù)不斷改變和塑造圖書出版行業(yè)形態(tài)。傳統(tǒng)文化在數(shù)字技術(shù)發(fā)展中潛力無限，數(shù)字圖書市場、網(wǎng)絡(luò)圖書市場和智能化圖書市場也是圖書行業(yè)的新增長點。數(shù)字化的文化資源突破了保存、研究的時空局限，比實體文化資源更便于長久保存，亦更便于調(diào)用，方便在世界范圍內(nèi)同時展開對特定文化資源的研究。如中華書局的“中華經(jīng)典古籍庫”、上海古籍出版社的“匯典·古籍數(shù)字服務(wù)平臺”等，借助數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，多平臺融合傳播，使傳統(tǒng)文化傳播范圍大為拓展。

科技賦能下的文化體驗形式更加豐富。如國家圖書館出版社的“中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典VR作品”，通過數(shù)字化和虛擬現(xiàn)實技術(shù)對圖書背景沉浸式的描述，使閱讀理解變得生動有趣。當AI技術(shù)運用于傳統(tǒng)文化的描述，歷史場景可聽、可視、可感、可觸地與今人互動，不僅為圖書出版開辟出新的市場和發(fā)展方向，也讓傳統(tǒng)文化的價值得以深人挖掘。

人工智能和大數(shù)據(jù)的應(yīng)用，可精準分析讀者和市場需求，高效篩選和編輯傳統(tǒng)文化內(nèi)容，制定有針對性的出版和營銷策略。而編輯實務(wù)中，利用人工智能和大數(shù)據(jù)所實現(xiàn)的校對自動化、智能化，既提高出版的效率和質(zhì)量，也增強圖書的市場競爭力。

其次，求索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化支撐新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的方法和內(nèi)容。新質(zhì)生產(chǎn)力是在社會文化環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展的生產(chǎn)力，離不開傳統(tǒng)文化土壤的滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展過程中的傳承和發(fā)展，是對歷史的承襲、對當下的求解，也是對未來的啟發(fā)。

深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富深邃的思想精髓，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩瀚的內(nèi)容資源，融合現(xiàn)代科學(xué)思維，就是為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展賦予能量。

從中華傳統(tǒng)文化思想精髓上看，“天人合一”“道法自然”的理念，為綠色的、生態(tài)的新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供著思維方式。中華傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思辨和注重全局化、總體性、系統(tǒng)性觀察處理事物的理念，給對未知領(lǐng)域的科研探索提供了方法論；“親仁善鄰”“講信修睦”等價值觀念，為經(jīng)營行為提供了準則；對家國社稷的擔當與奉獻、自立自強的意志、追求“格物致知”“革故鼎新”的精神，為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的主體核心——人才的思想建設(shè)夯實根基。

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容上看，如二十四節(jié)氣符合現(xiàn)代社會的研究和運用，對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)乃至個人生活都有借鑒和指導(dǎo)意義；以中華優(yōu)秀文化為載體，可為旅游、創(chuàng)意IP等文化實體經(jīng)濟發(fā)展注人全新動力；中醫(yī)、武術(shù)等也在國際市場上具有獨特的競爭優(yōu)勢。傳統(tǒng)文化中浩如煙海的內(nèi)容，可為相關(guān)產(chǎn)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造多維度的機會。

總之，中華傳統(tǒng)文化蘊含的哲學(xué)思想、豐富的藝術(shù)形式和生活智慧，為創(chuàng)新、生產(chǎn)、營銷各環(huán)節(jié)提供著素材和靈感；傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、藝術(shù)結(jié)合而產(chǎn)生的獨特魅力，又能促進文化消費，為新質(zhì)生產(chǎn)力拓展市場空間。

求索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化支撐新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的方法和內(nèi)容，為編輯在現(xiàn)代語境下傳承傳統(tǒng)文化拓展思路。

文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。中華傳統(tǒng)文化是中華民族精神的根基，是現(xiàn)代社會發(fā)展的精神資源。因此，一名編輯不論身處何種門類的出版社、從事何種門類圖書的編輯，在正確的傳統(tǒng)文化觀下開展工作，是必要且迫切的要求。

（本文作者單位為現(xiàn)代出版社）