
眾所周知,高等師范教育學校是我國培養教師的搖籃,一批又一批的教育人才從學校走出,步入工作崗位,擔負起教育培養下一代的工作。中央音樂學院作曲系視唱練耳教研室主任趙易山面對著一本《全國高校音樂學(教師教育)專業樂理與視唱練耳論文集》,滿腦子出現的都是問號,這是趙老師在廣州參加全國高校音樂學(教師教育)“專業樂理與視唱練耳”研討會上發表的。論文集中充斥著各種各樣“先鋒”的詞匯,“符號學”、“虛擬時空世界”、“文化傳承”、“后現代知識觀”等等,作為多年從事視唱練耳教學工作的自己竟也茫然了起來,很多大得不能再大的課題,玄得不能再玄的方向,讓自己一頭霧水,找不到方向。
今后技術大于知識
“我很感謝高師教育的老師們對視唱練耳這門學科的研究,他們做的這些工作對整個學科是有利的,讓大家更好更全面的了解了這個學科,但是說到底,這些都是知識”。趙易山對記者說。做音樂教育這么多年,如何讓學生在能力上有真正的提高,最終學以致用,趙易山表示重要的是技術,是經驗。
“早年間教學中,大量采用理論教學,采用知識點教學,普及基礎音樂知識,這是很多院校早期音樂教學的手段,但是現如今,網絡媒體技術這么發達,基礎知識這個東西去網上一搜索便會得知,不再需要教師采用大量的理論了。學生需要的是技術,是經驗?!?/p>
通過《論文集》趙易山發現,很多高師教育的老師都在研究技術,經驗外的東西,都在用一個新名詞解釋其他的名詞,對于高等師范教育學校來說更應該務實一些,告訴孩子一些真真實實,扎扎實實的技術。對于高師教育來說應該是把復雜的教育簡單化,而不是將簡單的知識復雜化。
“就視唱練耳這門課來說,這是個音樂學習的基礎課程,簡單說一個悲傷情緒,你用無數理論,哪怕是借用‘符號學’,孩子還是不得要領,但是你告訴他,把速度放慢,節奏放緩,什么小節做什么樣的處理,很快孩子就可以理解‘悲傷’是什么了?!?/p>
說到這里趙易山又打了個比方,“高等師范教育學校好比是駕校,你教開車的技術,如何過彎,如果停車入位是對的,但是你教新型點火技術,研究輔助泊車系統,這對于駕校學員來說是沒有什么實際意義的?!?/p>
別盯著國外的形式
在研討會上,美國一位老師給大家上了一節柯達伊教育法的公開課。大家紛紛表示形式很新穎,很活潑,氣氛也很好。趙易山認為在音樂教育方面,內容永遠大于形式,不管是柯達伊教育法,還是奧爾夫教育法,亦或是鈴木教育法。授課形式的背后是內容,是對音樂的理解,和對教育的理解。就拿柯達伊教育法為例:音樂素材主要是本民族的民歌和樂曲。柯達伊本人非常喜愛自己民族的音樂,他的教學方式主要是多聲部的合唱訓練,為此他為幼兒精心選擇了大量的民間歌曲、兒歌和童謠作為歌唱教材。隨著學習的深入,逐漸加進真正的民間音樂,然后采用知名藝術家創作的藝術歌曲。
本民族的民間歌曲,兒歌,童謠,這些就是內容,說到底是內容出色,形式是輔助的。趙易山希望我們的音樂教育,尤其是高師音樂教師,一定要在內容上把握住,而不是東施效顰學習西方的形式。
視唱練耳教學中多以名家、名曲、名奏,再加上我們本民族可貴的民樂,結合西方活潑的授課形式,這樣搭配才是最完美的。