試論李時(shí)珍醫(yī)道文化思想體系

中醫(yī)藥文化是在中華傳統(tǒng)文化的母體滋養(yǎng)下發(fā)展起來的，是中華文化的一個(gè)重要組成部分，其核心內(nèi)涵價(jià)值就是醫(yī)道，醫(yī)道是究天人之際、效法自然的一種智慧。《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《本草綱目》等之所以能夠歷久彌新，就是因?yàn)樘斓刂牢醋儯t(yī)之道亦未變，醫(yī)道與醫(yī)術(shù)相輔相成，醫(yī)術(shù)依附于醫(yī)道，醫(yī)之為“道”乃中華民族所特有。“道”不是科學(xué)技術(shù)，而是一種特殊的思想智慧。醫(yī)道之“醫(yī)”不是醫(yī)學(xué)，更不是醫(yī)藥；醫(yī)道之“道”不是道家，更不是道教。我國最早的醫(yī)著《黃帝內(nèi)經(jīng)》，通篇載道達(dá)269次之多，反復(fù)強(qiáng)調(diào)天道、地道、人道、醫(yī)道、診道、治道，其《素問》有云：“子知醫(yī)之道乎!”并曰：“醫(yī)道論篇，可傳后世，可以為寶。”這是最早記載“醫(yī)道”的文獻(xiàn)，充分說明有“醫(yī)”之時(shí)，始有“道”日．醫(yī)與道同生同始，同存同在，“醫(yī)”蘊(yùn)于“道”內(nèi)，“道”藏于“醫(yī)”里。