兩只

　　作者簡介：
　　閆學，小學語文特級教師，浙江省杭州市拱墅區教育局教研室語文教研員。在《人民教育》等報刊發表文章數百篇，在《中國教師報》開設個人專欄；已出版《牽到河邊的馬》《教育閱讀的愛與怕》《跟蘇霍姆林斯基學當老師》《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》《我負語文——特級教師閆學的教學藝術》等教育教學專著。
　　
　　一直珍藏著豐子愷的那本《護生畫集》，極愛那些看似樸拙的漫畫中所流露出來的濃濃的“護生”之心，那份對世間萬物的慈悲仁愛的心腸，使不懂繪畫的我總有一種深深的感動。其實，讀豐子愷先生的散文，這份感動與溫暖也常常盈滿了心底。因此，當我第一次看到人教版小學語文四年級上冊教材中選編了豐子愷的《白鵝》時，我的心中竟是充滿了欣喜。
　　同時選入本單元的還有葉·諾索夫的《白公鵝》。我個人認為，將豐子愷的《白鵝》與葉·諾索夫的《白公鵝》放在同一單元，這是人教版小學語文教材中的一個亮點。畢竟，編者視野的開闊決定了選文范圍也必然是開闊的，而開闊的選文視野將在很大程度上決定教材質量的高下。將兩篇同題散文放在一起，編者無疑是想通過這種同題對比閱讀的方式，使學生體會到不同的作家寫同一類型的事物時，在語言表達特色與行文結構等方面所展現出來的不同特征，通過比較閱讀培養學生的閱讀能力。果然，我在人教社本冊的教師用書中看到編者這樣解釋選編葉·諾索夫的《白公鵝》的意圖：一是通過與《白鵝》進行同題對比閱讀，使學生體會不同的人寫同一類型的事物，語言各具特色；二是培養學生的閱讀能力，通過比較，對文章的寫法有所感悟。
　　了解了編者的選編意圖后，我們不妨對這兩篇文章進行一番比較解讀。應該說，兩篇文章都是優秀散文，在行文結構、表達方式等方面都有不少相似的地方，但也有很明顯的不同之處。下面，先將這兩個文本逐一解讀，然后再來比較。
　　豐子愷的《白鵝》原題是《沙坪小屋的鵝》。我們現在看到的人教版四年級上冊課文，與原文相比，做了不少刪節——刪去了作者表現自己蟄居于重慶沙坪小屋時寂寞心境的段落，集中保留了作者對那只白鵝的描寫。閱讀原文，我們可以看到，在作者的筆下，這只白鵝不僅慰藉了作者寂寞的心境，也贏得了家人的喜愛和贊揚，因為它對家人來說，在“物質上與精神上都有貢獻”。
　　豐子愷筆下的白鵝是高傲的，課文節選的部分正是圍繞著“好一個高傲的動物”這一句，從鵝的叫聲、步態和吃相幾個方面展現了這種“高傲”。為什么豐子愷要著力展現“高傲”呢？閱讀原文，可以從這樣的句段中窺見一斑：
　　但我覺得，比吃鵝蛋更好的，還是它的精神的貢獻。因為我們這屋實在太簡陋，環境實在太荒涼，生活實在太岑寂了。賴有這一只白鵝，點綴庭院，增加生氣，慰我寂寥。
　　沙坪小屋的簡陋，環境的荒涼岑寂，因為有了這只白鵝，寂寥的心境得到了慰藉。在這種情況下，白鵝愈加凸顯了它的生氣，那份無所顧忌、引吭大叫的形態舉止，也許正是作者希望看到、喜歡看到的。于是，我們可以在文章的字里行間感受到這份高傲。
　　比如，描寫白鵝的叫聲：
　　凡有生客進來，鵝必然厲聲叫囂；甚至籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亞于狗的狂吠。
　　描寫白鵝的步態：
　　鵝的步態，更是傲慢了。大體上與鴨相似，但鴨的步調急速，有局促不安之相；鵝的步調從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。
　　描寫白鵝的吃相：
　　但它的吃法，三眼一板，一絲不茍。譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠處，它一定從容不迫地大踏步走上前去，飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。吃過泥和草再回來吃飯。
　　在這些表現“高傲”的語句背后，讀者能夠感受到的是作者對于白鵝深深的喜愛。這種正話反說、風趣幽默的表達方式，是本文最主要的藝術特色，也是本課教學的重點。由此，我們可以給本文教學大概劃分為三個層次：
　　第一層次，通過閱讀課文，感受白鵝“高傲”的特點。
　　第二層次，通過重點語句感受作者對這只“高傲”的白鵝深深的喜愛之情。
　　第三層次，體會本文幽默風趣、正話反說的語言藝術。
　　其中，對于前兩個層次的教學，可以通過多種形式的朗讀文本與師生對話來展開，根據四年級學生的知識背景，要達到這兩個目標并非難事。真正讓學生感到困難的是教學的第三個層次，即如何讓這些只有八九歲的孩子們真正領略到本文突出的語言特色。由于小學生生活經驗不足，他們往往只能接受直接信息，還不能完全理解這種正話反說、話中有話、話外有音的表達方式，因此，這種正話反說的語言表達特色也成為本課教學的難點。
　　那么，怎樣突破這個教學重點、難點呢？顯然，對于小學生來說，一般性的講解、解釋與說明并不能真正讓學生領略這種語言藝術。雖然我們可以告訴學生“反語”的概念，但明白“概念”與真正領會“概念”是兩回事。我們還是需要回到文本本身。每次讀這個文本，我們都會忍不住會心地微笑，仿佛在觀看一出幽默的小品，而那只白鵝正是這出小品的主要演員。這種如聞其聲、如見其人的效果，得益于豐子愷先生高妙的語言藝術所表現出來的畫面感和現場感。對本文的教學，我們可以找到一個十分恰切的教學策略，即表演。雖然我一直主張在語文課上要慎用表演——運用不恰當會破壞文本本身營造的意境，但本課教學是個例外。通過表演再現文本中有趣的場面，感受文本幽默風趣的語言特征，領略真正好的文學作品是如何把語言與情感完美地交融在一起的過程。比如，讓學生表演白鵝見到生客厲聲叫囂的場面，表演白鵝大模大樣、恰似凈角出場的步態，表演白鵝三眼一板、一絲不茍的吃相，表演白鵝吃食、家狗在一旁窺伺的滑稽場面，表演家狗趁白鵝不備偷吃食物的有趣情景……仔細研讀文本，豐子愷先生幾乎是給我們寫了一個角色性格十分鮮明、場面道具十分齊備、戲劇沖突十分緊湊的滑稽劇！
　　我曾在一次公開課上看到一位青年教師教學這一課，正是運用了表演的教學策略，讓孩子們積極投入到表演中。從孩子們忍俊不禁的表情中，還有那現場此起彼伏的笑聲中，可以看出孩子們不僅深深愛上了那只高傲的白鵝，更領會到了作者心靈深處那份濃濃的善意，以及對世間萬物的愛與悲憫。自然，那種幽默風趣、正話反說的語言表達特色也就在這樣的表演中，成為孩子能夠感知、觸摸、表現的東西。至此，教學這個文本最大的難點（也是重點）迎刃而解。
　　與豐子愷的高傲的中國“鵝老爺”相比，葉·諾索夫的俄國白鵝則是一位極有派頭的“海軍上將”。為了表現白鵝這種“海軍上將”的派頭，葉·諾索夫描寫了它的步態、吃食，以及它無憂無慮、自由自在的活動情況。從這一點來看，葉·諾索夫的文章不論是行文結構還是文章內容都與豐子愷的文章有很多相似之處。但最相似的還是兩篇文章的語言特色：都十分幽默風趣，都運用了反語和擬人的表達方式，讀來令人忍俊不禁。
　　描寫白鵝的步態：
　　它走起路來慢條斯理，仔細掂量著每一步……它總是高傲地、一動不動地挺著長長的脖子，好像頭上頂著一罐水。
　　描寫白鵝的吃食：
　　有多少次，它徑直把我罐頭筒里的魚餌咽進了肚里，有時還拖走掛著魚餌的釣繩。干這種勾當它從不偷偷摸摸，總是從從容容、不緊不慢的，因為它自認為是這條河的主宰。
　　描寫白鵝的活動：
　　我們為這片水面打了好長時間的官司，它根本沒把我放在眼里。有時它率領一伙公鵝橫成一排，直奔魚竿，而且還要賴在那里；有時它們在河對岸洗澡，大聲叫喚，拍打翅膀，互相嬉戲。
　　這種慢條斯理、唯我獨尊、近乎霸道的行事方法，正是葉·諾索夫所說的“海軍上將”的派頭。這位“海軍上將”與豐子愷先生的那位“鵝老爺”雖然隸屬于不同的國度，但在高傲這一點上卻是如此相似；同樣，在寫作方面，兩位隸屬于不同國度的作家也不約而同地采用了同樣風趣幽默的筆調，更是不約而同地運用了反語與擬人的表現手法。不同的是，豐子愷先生的語言散發著濃郁的中國古典文學的味道，通透、傳神、純熟、老辣，讀來仿佛在聽人說書；而葉·諾索夫的文章，由于是譯文的緣故，我們只能通過中文的翻譯來推測他的表達特征：在幽默風趣的敘述中，表現濃濃的愛意。盡管作者說“我們為這片水面打了好長時間的官司”，抱怨“它根本沒把我放在眼里”，但這就好像一個寬容的、幽默的母親在別人面前數落自己的孩子，看似數落，實則句句透著自豪，透著發自心底的理解與寬容。
　　
　　其實，這只白鵝不僅是作者心中頑皮任性的孩子，也不僅是一位耀武揚威的“海軍上將”，它更是一個十分稱職、甘于奉獻、富于自我犧牲精神的父親。原來，由于教材篇幅的限制，葉·諾索夫的這篇文章在選入課文時也遭到了大量的刪節，文章后半部分被完全刪除了。而被刪除的這一部分表現了這只白公鵝為了保護小鵝們的安全，在暴雨與冰雹中勇敢地履行了一個父親的職責的事跡。它把小鵝們護在它的翅膀下，使它們免受暴雨與冰雹的侵害，最后小鵝們安全脫險，而白公鵝卻壯烈犧牲。這部分也是最撼人心魄的部分，在這里我們看到的不僅是一位真正的“海軍上將”——在危急關頭表現出了作為將領的氣魄與風度，更是一位真正的父親：
　　它張開強有力的翅膀，脖子伸得老長，鼻子上滿是血，靜靜地臥在草地上。它已經死了。而那十二只小鵝，正互相擠著，踩著，一只只安然無恙地從它身子底下往外鉆。它們叫得挺歡，還不時從地上叨起小冰塊。
　　當我們讀到這樣的文字時，我們就不能不感動。尤其是當我們看到“有一只背上帶條黑道的小鵝想爬到白公鵝的翅膀上去，但每次都滑落到草地上”，一直到最后——
　　小家伙惱了，從草地上爬起來，又往白公鵝的翅膀上爬。最后它爬到了自己父親的背上，站住了。它還從來沒爬這么高過。
　　它面前是一個綠草晶瑩、陽光燦爛的神奇世界。
　　我們不禁要慨嘆，一個偉大的父親在他的孩子們面前托起了一個安全、晴朗的天空，用自己的生命創造了一個綠草晶瑩、陽光燦爛的神奇世界。
　　根據這一特征，也基于本文在教材中屬于略讀課文的要求，教學這個文本可以采用這樣的策略：
　　第一步，在熟讀課文的基礎上，教師補充課文刪節的部分，采取教師講述或下發補充文本的方式進行；
　　第二步，在學生對白公鵝有了更多、更深刻的了解后，嘗試以“海軍上將”或“父親”為題，講述這只白公鵝的故事。
　　通過繪聲繪色的講述，體會本文的語言表達特色，以及對白公鵝的喜愛、敬佩之情，達到領會情感、積累語言、進行口頭表達訓練的目的，從而領會作者將語言與情感完美交融的藝術表現手法。
　　由于教材將豐子愷與葉·諾索夫的同題文章放在一起，因此教學這兩個文本時既要獨立進行，又要整合比較。大致操作順序是：先獨立教學這兩個文本，再引導學生將兩個文本進行比較。比如，可以提出這樣的問題引導學生：你喜歡哪只白鵝？為什么？你喜歡誰的寫法？為什么？等等。這些問題沒有固定的、統一的答案，就是請學生展開思考、自由發言，教師適時引導，與學生進行對話，體現自由開放的課堂教學特征。
　　（責 編 涵 冰）