愿這不再成話題

　　“找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時(shí)間，領(lǐng)著孩子常回家看看。帶上笑容，帶上祝愿，陪同愛人常回家看看
　　”
　　幾年前的一首《常回家看看》唱響春晚，風(fēng)靡全國。喚起多少兒女思鄉(xiāng)情，又引落多少父母心酸淚。當(dāng)時(shí)想這也只不過是一首因唱出幾分親情而膾炙人口的歌曲，怎么也沒有想到，時(shí)至今日“常回家看看”竟擬被寫進(jìn)國家大法。
　　近日，據(jù)媒體報(bào)道中國新的《老年人權(quán)益保障法》修訂工作已基本完成，民政部將于近期上報(bào)國務(wù)院法制辦。這意味著，占全國總?cè)丝跀?shù)1.4％的1.67億老年人將通過修訂后的老年法受益。新老年法草案在“精神慰藉”一章中明確規(guī)定，“家庭成員不得在精神上忽視、孤立老年人”，特別強(qiáng)調(diào)“與老年人分開居住的贍養(yǎng)人，要經(jīng)常看望或者問候老人”。
　　筆者作為也是與子女分開居住的老年人，聽到讓子女“常回家看看”，國家已于法律的層面給予關(guān)注和保障，按說該高興才是，可不知為什么，心里卻難以高興起來。這倒不是說我不支持將此入法，更不是我的兒女不孝，勾起傷心事，恰恰相反，我的兒女倒是經(jīng)常的回家看看。讓我感到沉重的是這一話題的提出。
　　據(jù)了解，此消息一傳出，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，議論頗多。有的人說，倫理道德寫入法律，說明了社會(huì)道德的整體低下；也有的則稱這項(xiàng)法規(guī)一旦實(shí)施極具人文關(guān)懷，可以約束那些不孝子女。
　　其實(shí)，孝敬父母，贍養(yǎng)老人，原本是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。然而讓我們不能回避的現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)今社會(huì)中這種美德的淡化和缺失。在我們大力謳歌那些孝老愛親典型的背后，聽到的是一個(gè)個(gè)不孝子孫為了房產(chǎn)、錢財(cái)與父母反目成仇大動(dòng)干戈的悲情故事。從這個(gè)意義上講，“常回家看看”從無形的道德號召，演變?yōu)閺?qiáng)制的法律訴求，無疑具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，也體現(xiàn)了國家對老年人生活狀況的關(guān)愛。
　　實(shí)際上，這一回將“常回家看看”從道德層面上升為法律，也揭示了中國現(xiàn)在面臨的養(yǎng)老困局：即傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老功能日趨弱化，老人的精神貧困日益加深，這些問題的出現(xiàn)都有著深刻的社會(huì)背景，理應(yīng)引起全社會(huì)的關(guān)注。
　　親情，應(yīng)該是人類自然而然的基本情感。古代哲人強(qiáng)調(diào)道，后是德，再其后是禮，最后才是法。這四方面應(yīng)該相輔相成，共同形成一種禮俗。回家看望父母，決不能變成“例行公事”，只為“遵紀(jì)守法”而為之，而應(yīng)該鼓勵(lì)人們發(fā)自內(nèi)心這樣做，它是源于親情的必然所需，讓老人享受真正的天倫之情。這也正是一個(gè)文明進(jìn)步社會(huì)所應(yīng)具備的真實(shí)形態(tài)。
　　“常回家看看”寫入立法，雖說具有一定的社會(huì)進(jìn)步意義，以此鼓勵(lì)引導(dǎo)大家這樣做。這也是社會(huì)管理人員通過立法的形式推進(jìn)人們恪盡孝道、重建代與代之間親情的關(guān)愛之舉。但值得注意的是，地區(qū)與地區(qū)風(fēng)俗不同，每家每戶也情況各異，法律應(yīng)該充分考慮實(shí)施的可能性與如何將監(jiān)管成本降到最低。此外，立法也當(dāng)慎重。存好心，不能以法律的形式來處理微妙的親情、人倫關(guān)系，甚至影響到真正的親情的產(chǎn)生與分享。
　　有關(guān)專家預(yù)測，到2050年，中國老齡人口將達(dá)到總?cè)丝诘娜种弧＠夏耆丝诘目焖僭黾樱貏e是80歲以上的高齡老人和失能老人年均100萬的增長速度，對老年人的生活照料、康復(fù)護(hù)理、醫(yī)療保健、精神文化等需求日益凸顯，養(yǎng)老問題日趨嚴(yán)峻。
　　在日趨嚴(yán)峻的新形勢下，現(xiàn)有養(yǎng)老體制、社會(huì)保障體制的落后，將會(huì)使得“常回家看看”保障老人權(quán)益的法律淪為一紙空文。靠單方面的努力，“常回家看看”入法可能會(huì)是治標(biāo)不治本，還難以從根本上破解當(dāng)前中國養(yǎng)老的困局。
　　養(yǎng)老為一項(xiàng)系統(tǒng)的長期工程，要想徹底地解決該問題還需很長的路要走。在養(yǎng)老體制上，政府應(yīng)多渠道地探索中國特色的養(yǎng)老模式，讓中國的老人“老有所依、老有所養(yǎng)、老有所樂，老有所終”。政府還須大力完善養(yǎng)老政策，從物質(zhì)層面為老人提供社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)，做好專為老人服務(wù)的硬件建設(shè)；完善社會(huì)道德建設(shè)框架，大力弘揚(yáng)孝老愛親的社會(huì)風(fēng)尚，在社會(huì)上形成以贍養(yǎng)老人為榮的濃厚氛圍。與此同時(shí)政府要進(jìn)一步放寬社會(huì)進(jìn)入養(yǎng)老行業(yè)的門檻，社區(qū)服務(wù)、義工建設(shè)、養(yǎng)老資金、心理干預(yù)等社會(huì)助力對于緩解現(xiàn)在諸多空巢老人的情感問題有著不可替代的作用。而這一切，也正是我們政府應(yīng)該大有作為的。
　　在我們期盼著兒女們“常回家看看”的同時(shí)，也殷切地期盼著政府的管理者也能“常來家看看”。到那時(shí)，這個(gè)話題將不再是一個(gè)需要討論的話題，而新的話題是：和諧至美，共建溫馨家