新演

　　不管什么社會，無論窮富，都有一樣東西如影隨形。那就是娛樂。娛樂發展到一定程度，就形成了林林總總的演藝門類。
　　濟南自然不會例外。考古學家早已告訴我們，濟南有9000多年的歷史和2000多年的建城史，是中國典型的古城，況且，處于齊魯文化的交匯點上，銜接南北于一線間，其文化又有著獨特的個性。
　　所以，歷史上，濟南的演藝是如此繁華。她被人們賦予“曲山藝海”。“曲藝界三大碼頭”等等名號，成為南北之間的演出重鎮。這里出現了山東快書楊派創始人楊立德，山東琴書北派奠基人鄧九如，山東評書創始人傅泰臣，相聲大師孫少林……等方家名宿。
　　但在一定的歷史時期，開眼看世界的人們追求物質和西方現代演藝的刺激民俗文藝演出又處于低落的境地。京劇、昆曲，相聲快書等等都是如此。全國這樣，濟南也是如此。
　　然而，當歷史沉淀到一定程度的時候文化的力量就會凸顯出來。很快，人們又發現民俗文化有著如此驚人的力量。于是，從官方到坊間，民俗文化熱潮涌動。人們愛上了它們，并且難以自拔了。
　　個開放的社會必然是一個包容性很強的社會。當傳統演藝蓬勃復興的時候，現代演藝形式并沒有退出舞臺。于是，濟南的演藝市場出現了身著光鮮服裝的大腕明星與長袍大褂的傳統藝人競相輝映的景象。電影、戲曲、演唱會等此起彼伏，演藝場所也競相出現。
　　與此同時，濟南的文化品牌也紛紛出現，雜技劇《粉墨》一堂華彩，從濟南走向全國正準備走向國外，京劇《辛棄疾》連拿京劇界大獎，成為濟南重要的演藝招牌，培養社會京劇環境功莫大焉，《寶貝兒》更是創造了單劇在全國各地演出2000多場的奇跡，幾乎拿遍了國內所有最高級別的戲劇獎項……
　　于是，有人驚呼濟南演藝市場的繁榮時代來了。
　　而這，僅僅是開始。濟南的演藝市場給人們的驚喜，還將會一幕幕拉