肖元愷
1958年生,滿(mǎn)族。2005年移居加拿大溫哥華,在《環(huán)球華報(bào)》(Global Chinese Press)從事采編工作至今。出版著作有《在歷史的天秤上——馬英九評(píng)傳》《臺(tái)灣問(wèn)題政治解決策論》等。散文《回歸夜不了情》獲“我心中的香港”全球華文散文大賽第三名。
在薄如羽翼般的朦朧中,起起伏伏的山巒洇染出青蔥與鵝黃的春色,凈水洗過(guò)一樣嫩艷。半腰間點(diǎn)綴著一小片浮游的白云,漸漸碎散成點(diǎn)狀,原來(lái)是一群放養(yǎng)在山坳的綿羊。在面陽(yáng)的坡地,一個(gè)頭戴羊肚手巾的后生斜仄著身子,后背倚在一棵峭拔的樺樹(shù)干上,這位就是羊倌水娃了。拿在他手里的不是放羊的鞭子,而是一具嗩吶。夕陽(yáng)西下時(shí),他會(huì)嫻熟地吹起嗩吶,于是一股很古老的樂(lè)聲幽幽地在山間漫漶開(kāi)來(lái),羊們聞聲聚攏形成一個(gè)不規(guī)則的方陣,隨著水娃行往暮炊的村落……
整整一夜,睡夢(mèng)中相繼不斷地映出山原野牧的場(chǎng)面,經(jīng)久不息地回蕩著吹到腸斷的嗩吶聲。那滿(mǎn)臉皴裂的水娃,那余音不絕的嗩吶,都是我三十余年前極熟稔的,回城后還從未入過(guò)夢(mèng)境,誰(shuí)承想在加國(guó)西部奧納肯小城,卻夢(mèng)回到大山深處的白家窯——我中學(xué)畢業(yè)后插隊(duì)的地方。
清晨醒來(lái),額頭沁出一層細(xì)密汗?jié)n,想必一夜大腦的劇烈活動(dòng),身心反而有些倦怠。這時(shí)我才記起,是昨天在奧納肯街頭看到一位盲人吹嗩吶,面龐蒼老但形態(tài)有些像水娃,入夜就夢(mèng)縈舊憶了。昨日中午,我由溫哥華駕車(chē)北上,在奧納肯穿街而過(guò)時(shí)先聽(tīng)到嗩吶聲,一種獨(dú)有的勾魂攝魄的樂(lè)聲。于是減速而至泊車(chē),步行著循聲而去。吹嗩吶的人背對(duì)著我,半坐的后背有些起動(dòng),很投入的樣子。轉(zhuǎn)至前面我才發(fā)現(xiàn)他雙目失明,雖然眼睛沒(méi)有深深凹陷,但顯然目中無(wú)物。面前攤開(kāi)一個(gè)漆黑盒子,里面放著幾枚硬幣。沒(méi)有一點(diǎn)精神準(zhǔn)備的我被這景象震住,竟下意識(shí)地躲到一個(gè)觀(guān)者身后,好像怕吹嗩吶的人認(rèn)出我似的,因?yàn)槲腋杏X(jué)他就是水娃,盡管外形已經(jīng)走樣,但僅憑那只有大山才能釀造的聲音,我篤定自己的辨識(shí)無(wú)誤。
據(jù)說(shuō)瞽者的潛意識(shí)特別敏感,我不得而知。雖然間隔一段距離,且有別人擋著,嗩吶聲卻戛然而止,只見(jiàn)他微仰起臉,往前方投出茫然有些呆滯的目光,益顯失明狀態(tài)。我心跳急劇加快,大腦一片空白,疾步前奔,把兜里的錢(qián)一把掏到盒里,轉(zhuǎn)身逃也似的跑回車(chē)內(nèi)……今天,無(wú)論如何我要再去奧納肯一趟,那里像有根線(xiàn)將我拴住,因?yàn)槲矣刑嗟膯?wèn)題想問(wèn)他——我認(rèn)定的水娃:怎么來(lái)到大洋彼岸?怎么又雙目失明浪跡街頭?十幾年前在大陸我們已經(jīng)沒(méi)有來(lái)往了,其間究竟發(fā)生了什么?由于我與水娃曾有過(guò)的關(guān)系,加上現(xiàn)在這樣的狀況,使我急于破解這段空白,否則安心不下。
白家窯是個(gè)不大的山村,缺水常旱,水娃的名字有祈雨的含義。水娃與我同齡,讀到高小就輟學(xué)了。我到白家窯插隊(duì)時(shí)他正給隊(duì)里放羊,老羊倌年前猝死,他跟老羊倌學(xué)了幾年嗩吶,就把嗩吶與羊群一并承接下來(lái)。水娃寡言近于木訥,但人卻豪爽,每回用石塊撂倒野兔山雞,燉在灶鍋里就招呼我過(guò)來(lái)解饞。那時(shí)鄉(xiāng)下物品匱乏,幾個(gè)月聞不著肉腥,能吃點(diǎn)野味簡(jiǎn)直就是奢侈的享受。有時(shí)我攢下糧票換瓶白酒,也叫上水娃同飲,嚼咸菜幫子佐酒。水娃有酒量,但也免不了酒后話(huà)密,那時(shí)就頗健談,聊得最多的話(huà)題是老羊倌,他把老羊倌稱(chēng)作師傅。
在我來(lái)白家窯之前老羊倌已然作古,無(wú)兒無(wú)女光棍一條,連張照片也沒(méi)有留下。我之所以能感覺(jué)到他的音容笑貌,全仰賴(lài)水娃時(shí)斷時(shí)續(xù)的描述。全村只有老羊倌不姓白,是外來(lái)戶(hù),究竟何時(shí)遷徙到此無(wú)人考據(jù),只知道他一來(lái)就吹得一手好嗩吶,方圓數(shù)十里誰(shuí)家辦喪事,定要請(qǐng)他吹奏助吊。老羊倌像游吟詩(shī)人,不識(shí)字譜卻出口成曲。水娃打小就著迷于此,幾乎是在老羊倌的嗩吶聲中長(zhǎng)大,對(duì)嗩吶的喜愛(ài)已經(jīng)滲透到骨血里,只要一聽(tīng)到老羊倌的嗩吶聲,就有種莫名的興奮。后來(lái)我聽(tīng)同院鄰居祁伯講那就是天悟的靈性,祁伯在音樂(lè)學(xué)院當(dāng)民樂(lè)教員,他的話(huà)沒(méi)錯(cuò)。
當(dāng)初水娃的父母反對(duì)兒子跟老羊倌學(xué)嗩吶,認(rèn)為曉得農(nóng)活才是正道,成為能掙十個(gè)工分的莊稼把式才是光耀門(mén)楣的大事。老羊倌不愿開(kāi)罪鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親,就躲著水娃,水娃則追磨著老羊倌偷藝,幫老羊倌起圈弄料,最后精誠(chéng)所至金石為開(kāi),老羊倌一股腦兒把家底兒兜給水娃。
老羊倌駕鶴西去后,誰(shuí)家逢上白事就請(qǐng)水娃去了,水娃儼然像師傅一樣行事,兩腮鼓鼓的,把調(diào)子吹得哀怨催淚。得點(diǎn)賞錢(qián)回家,爹娘并不稀罕,說(shuō)不如土里刨食本分。
放羊不算滿(mǎn)勞力,連我這個(gè)知青都“轉(zhuǎn)正”拿到十分時(shí),水娃還是八分。他總是無(wú)怨無(wú)悔的樣子,因?yàn)榉叛蜻@份活計(jì)給他時(shí)間和空間去吹嗩吶,花鳥(niǎo)樹(shù)木都能吹進(jìn)曲里,連跟隨的羊們都熏陶出音樂(lè)細(xì)胞,聞聲做出各種反應(yīng)。外人瞧不出里面的名堂,我喜歡陪水娃到山坡放羊,他就借景生情講給我聽(tīng),逐漸地我也聆聽(tīng)出些弦外之音。
有一次我們坐在山梁上看羊,掰幾個(gè)玉米生啃,啃著啃著水娃問(wèn):“你啥時(shí)回城?”我有些滄桑地說(shuō):“恐怕一輩子扎在白家窯了。”水娃便道:“也在這兒找婆姨生仔?”我苦笑一聲:“娶不來(lái)也養(yǎng)不起。”“你掙十分哩!”水娃似乎提醒道。我掐手指算:“一分四分錢(qián),十分四毛錢(qián)。一年還有多少天出不了工,年根兒還要扣口糧……”水娃的目光從山脊跳到天邊:“還是你們城里好。”我想起城里狹窄的陋巷和齷齪的大雜院,說(shuō)聲“未必”就緘口不語(yǔ)了。即便城里真好,我能說(shuō)回就回嗎?那時(shí)是1975年春夏之交,個(gè)人能把握自己的命運(yùn)嗎?我的本事只能把玉米棒子嚼得山響。“要陰雨了”。水娃老道地望望懸在中天的驕陽(yáng),我們就避在一處巖洞,果然就撕帛裂錦似的響起炸雷,白晃晃的閃電過(guò)后,雨幕就封住視線(xiàn)。水娃守在洞口吹起嗩吶,像一個(gè)婦人嗚咽,羊們都靜臥下來(lái),感傷的乖樣。吹著吹著,水娃雙目濡濕了。“日他娘!雨跑到眼睛了!”他用手抹一把臉,過(guò)會(huì)兒才道:“剛才吹給師傅的。來(lái)白家窯之前,他殺過(guò)人。”隨后水娃又補(bǔ)充道:“殺的是壞人。你不要亂講,村里只有我知道的。”我未吭聲,心里卻明白,沒(méi)有命債,老羊倌怎能在山旮旯潦草余生?
回城探親時(shí),傍晚在大院葡萄架下與祁伯乘涼,從音樂(lè)就聊到水娃。祁伯嘖嘖稱(chēng)奇,那時(shí)他仍靠邊站,倒有些閑空,就隨我翻山越嶺來(lái)到白家窯。當(dāng)水娃有些靦腆地吹曲時(shí),我注意到祁伯的眼睛放光,半張的嘴忘記合攏。接下讓水娃換著曲吹,吹到最后祁伯像小孩子一樣哭了,打臉撞頭要見(jiàn)老羊倌,在荒草萋萋的墳包一揖到地。
祁伯是愛(ài)才如命的人,他說(shuō)水娃吹的都是歷史和國(guó)粹,要帶水娃進(jìn)城補(bǔ)習(xí)樂(lè)理。我說(shuō)您現(xiàn)在自身難保,怎么安置水娃呢?祁伯于心不甘,就自行于城鄉(xiāng)之間,六十開(kāi)外的年紀(jì)很吃些苦頭,但樂(lè)此不疲,非要把璞玉雕成細(xì)器。
兩年后恢復(fù)高考,重執(zhí)教鞭的祁伯搬到新樓,我也考入大學(xué)返城。還在放羊的水娃倒成了祁伯一塊心病。雖然我們不住在一個(gè)大院了,祁伯還是找到我說(shuō),要水娃報(bào)考音樂(lè)學(xué)院,現(xiàn)在需要民樂(lè)人才。我特意告假重返白家窯,可水娃不愿離村。好不容易說(shuō)服水娃,他爹娘又不放人,我只好又請(qǐng)出村長(zhǎng)擺些明理兒。我記得我和水娃進(jìn)城頭晚,水娃爹碾了一袋新米,水娃娘納了一雙厚底布鞋。在鄉(xiāng)下這些都是稀罕東西。
水娃住在祁伯家,為了高考沖刺,祁伯教他樂(lè)理,我給他惡補(bǔ)文化。但水娃一根筋,只是嗩吶吹得好,對(duì)其他不開(kāi)竅,結(jié)果因?yàn)槲幕荚囂疃浒瘛_@其間水娃又與祁伯的小兒子立鈞發(fā)生些矛盾,立鈞嫌水娃太土不衛(wèi)生,私底下拽臉子,水娃抹不開(kāi),就悄悄地不辭而別了。祁伯把立鈞大罵一通,非要自己去白家窯尋回水娃,任誰(shuí)勸也不行。我和立鈞都不放心,就陪祁伯去,立鈞也有將功贖罪的意思。
九月初的山風(fēng)已有冷意,到縣城祁伯就病倒了。從縣城到白家窯還需半天山路,祁伯堅(jiān)持同行,就雇了一馱坐騎。到白家窯沒(méi)找到水娃,村里傳言有人在下溝子見(jiàn)過(guò)他,我們又往下溝子趕。半道降雨,越下越大,正打算回返時(shí),就聽(tīng)到那熟悉的嗩吶聲,雨陣中緩緩過(guò)來(lái)一行人流。水娃夾在哭喪的方陣?yán)铮古榇餍⑦呑哌叴怠K夭倥f業(yè)了!祁伯并未攔擋出殯的隊(duì)伍,一直跟到墓地,大殮后才找到水娃,要他振作起來(lái)明年再考。水娃說(shuō)他實(shí)在不是上學(xué)的材料,求放他一馬,還是混在山里自在。好像挨一記悶棍,祁伯一屁股跌在地上。水娃慌得撲通跪下,竟叫祁伯“師傅”,以前都稱(chēng)老師的。
一年后水娃被音樂(lè)學(xué)院破格錄取,雖然文化課仍不及格,但嗩吶專(zhuān)業(yè)拔尖,被劃歸為“特才生”。隔年我大學(xué)畢業(yè)去了南方,再見(jiàn)面是在南方一個(gè)城市的音樂(lè)會(huì)上,水娃已是國(guó)家級(jí)樂(lè)團(tuán)的主要演員,他的嗩吶獨(dú)奏是壓軸節(jié)目。后臺(tái)休息室里我們閑聊,水娃說(shuō)他剛成家,并將一張靚女照片拿給我看。我說(shuō)這么漂亮的女人你鎮(zhèn)得住嗎?他卻憨笑說(shuō)把父母接進(jìn)城來(lái)了;我說(shuō)你爹娘做夢(mèng)也沒(méi)想到你有今天,他又憨笑說(shuō)自編了一曲《蘇武牧羊》。這種話(huà)題的轉(zhuǎn)移似乎在躲避什么,又似乎在隱喻什么。
二十年白駒蒼狗,卻在奧納肯出現(xiàn)那樣一種重逢場(chǎng)景,難道他街頭吹的就是那首《蘇武牧羊》?我鼓起勇氣,今天一定要去奧納肯找到水娃問(wèn)個(gè)水落石出,只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)就能打破難堪。
驅(qū)車(chē)在小城兜圈,卻不見(jiàn)水娃身影。以后又去幾趟依然如此,以至于我懷疑自己那天是否是個(gè)錯(cuò)覺(jué)。沿街詢(xún)問(wèn)無(wú)人知曉,最后撞進(jìn)一家商鋪,華裔老板說(shuō)那個(gè)吹嗩吶的盲人有些故事。通過(guò)他的簡(jiǎn)述,我才粗粗了解到,水娃的老婆曾跟一個(gè)西人跑了,患癌癥后又遭拋棄,水娃不計(jì)前嫌與她重婚。為給老婆湊錢(qián)化療,經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的水娃參加醫(yī)療機(jī)構(gòu)的有償藥品試驗(yàn),事先要簽下生死合同的。頭三次都無(wú)大礙,第四次卻傷及目力在劫難逃。老婆最終死在水娃懷里,帶著愧疚與滿(mǎn)足。他們的獨(dú)生子在一所社區(qū)學(xué)院就讀,其他就不清楚了。華裔老板最后找補(bǔ)一句話(huà)讓我一震:可能水娃還有一點(diǎn)殘余的視力!也許那天他認(rèn)出我了,有意躲起來(lái),或者去了其他地方。如果真是這樣,為什么老朋友不相認(rèn)呢?況且我還是曾幫他上路的人。難道里面有何難言之隱?他怎么來(lái)到北美仍是個(gè)謎。
為找水娃我下了些工夫,甚至回大陸還去白家窯一趟。當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)大多記不起水娃這個(gè)名字,上年紀(jì)人只是說(shuō)他留洋發(fā)達(dá)了。
時(shí)至今日,每每想起水娃,心中就猶如墜了一方鉛塊,好像他的傷痛是我造成似的。冥冥中我想,當(dāng)年如果我沒(méi)有向祁伯講起水娃,如果沒(méi)有動(dòng)員他進(jìn)城,如果沒(méi)有冒雨尋他回來(lái)……也許他會(huì)娶個(gè)體壯耐勞的村婦安分地過(guò)活,他的性情適合嫻靜的鄉(xiāng)下,山云、羊群、草木才是他的養(yǎng)分,間或到出殯的人家助奏,那種生活才是嗩吶民樂(lè)的本源與土壤。連根拔出土壤的小花即便放在最漂亮的花瓶里,亦會(huì)枯萎;奧納肯曾經(jīng)的一幕難道就是水娃離開(kāi)大山的代價(jià)?祁伯與我曾經(jīng)的努力對(duì)水娃是福是禍?實(shí)在是個(gè)費(fèi)解的天問(wèn)!
前幾天在溫哥華伊麗莎白大劇院看器樂(lè)合奏,鋼琴、提琴、黑管、小號(hào)各得其所,我的耳畔卻轟鳴著嗩吶,山木和羊群在腦中幻入幻出。忽然我參悟到,無(wú)常也是一種取向,前生后世埋伏著種種禪機(jī)。只有這樣,對(duì)水娃的思念與追悔才得到一點(diǎn)點(diǎn)釋然。