議論文辯證分析“五字塊”

許多同學(xué)寫議論文往往在文章提出論點后，再舉出二至三個事例作為論據(jù)就算完事。這樣的文章，說服力不強(qiáng)，很難使讀者信服并接受。一篇好的議論文，光有觀點、事例還不夠，還要學(xué)會辯證分析。“辯證性”是一篇議論文的靈魂，只有用辯證的觀點去看待事物，才有可能得出比較中肯的結(jié)論。而對問題進(jìn)行辯證的分析，關(guān)鍵要掌握“五字訣”，這“五字訣”就是“三要三不要”。

“三要”就是要做到以下幾點：

一要用全面的觀點分析事物。事物往往有正面，有反面；有主流，有支流；有成績，有問題；有長處，有短處。一個問題總有兩個方面，甚至幾個方面。說理議論時，如果只說一面，而忘記了另一面，就會犯片面性的毛病，寫議論文最忌諱的就是這一點。因此，我們要養(yǎng)成全面說理的能力，只有整體把握事物，全面分析問題，才能避免說理的片面性、絕對化。

例如下面的文段：

人生在世，大都喜歡活得自由自在，恐怕很少有人愿意為他人所逼、受環(huán)境所迫。但是，外界壓力是客觀存在的，一般來說，不受人的主觀意愿支配，具有某種必然性。如果換個角度看，有壓力并非全是壞事，它可能是人們獲得發(fā)展與成就的機(jī)遇和先導(dǎo)。肯尼迪也說過：“重大的壓力將會產(chǎn)生出偉大的人物和偉大的英雄行為。”只有學(xué)會用壓力來逼迫自己，才能珍惜自己的人生，濃墨重彩地書寫每一頁。

——《壓力與動力》

這段文字談壓力與動力，作者所運用的就是全面的觀點。文段重點論述外界壓力的好處，略談壞處，既看到壓力的束縛性，更看到壓力的動力性，觀點鮮明，不模棱兩可，不片面，說理辯證充分，能夠正確把握事物之間的關(guān)系。

二要用聯(lián)系的觀點分析事物。任何事物都不是孤立存在的，而是與外界有著密切的聯(lián)系，并且事物之間是相互制約的。所以，我們要注意事物之間的相互聯(lián)系，學(xué)會由此及彼地分析事物。對事物之間關(guān)系的正確把握是進(jìn)行辯證分析的前提，只有分析事物之間的關(guān)系，才有可能認(rèn)清事物的本質(zhì)。

例如下面的文段：

貪從何來？康德說：“貪是人類內(nèi)心對外界事物無止境的欲望。”一個“無止境”，道出了貪者的心理源頭。對某些事物的追求，是人們正常的內(nèi)心需要，正如饑餓者渴望能夠飽餐一頓、貧窮者渴望得到一筆財富一樣，本是無可厚非的，但是，倘若一個饑餓者在享受一頓美餐之后，還想要一座銀山，貧窮者在得到一筆財富之后，還想要一座金山，這便是“貪”了，因為他的希求超出了一定的限度而變成無休止的奢望了。不要小看這種欲望，它包羅萬象、名目繁多：有人貪色，有人貪財，有人貪酒……凡是沾上這種習(xí)氣的，小則毀了自己，大則禍國殃民，貽害無窮。古往今來，這方面的例子舉不勝舉。唐后主李煜，貪戀絕色佳人，最終落得“垂淚對宮娥”、“北面為臣虜”的可悲結(jié)局。

——《戒貪養(yǎng)廉》

這段議論就充滿辯證的色彩，作者緊緊圍繞一個“貪”字，抓住事物之間的聯(lián)系性，析因論果，深入發(fā)掘“貪”字的思想根源和種種表現(xiàn)，揭示“貪”字對個人和社會的惡劣影響，能夠洞悉事物的本質(zhì)，剖析比較深刻，議論周密嚴(yán)謹(jǐn)而富有警世作用。

三要用發(fā)展的觀點分析事物。世界上萬事萬物都是運動、變化的，事物發(fā)展是一個始終運動的變化的過程，世界唯一不變的是變。只有用發(fā)展的觀點看待問題、分析問題，才能對事物的發(fā)展趨向作出正確推斷。請看下面的文段：

……實踐表明，每個差生都不是在一切方面都很差的。有的在某些學(xué)科成績差，但在另一些學(xué)科成績卻相當(dāng)優(yōu)異，有的課本知識學(xué)得不太好，但課外知識面卻很寬廣，有的雖然在學(xué)校學(xué)習(xí)期間成績低下，但走上工作崗位后成績卻十分驚人。浙江金華市一位在校表現(xiàn)一般、成績下等的初二學(xué)生卻在全國性的美術(shù)設(shè)計征稿比賽中榮登榜首。著名科學(xué)家愛因斯坦，在做學(xué)生時，“智力不佳，反應(yīng)遲鈍”，被老師視為“笨頭笨腦的孩子”。然而，他卻以驚人的毅力勤奮攻讀，潛心鉆研，創(chuàng)立了舉世聞名的“相對論”，為科學(xué)的發(fā)展開拓了深廣的領(lǐng)域。由此可見，“聰明”和“愚笨”之間并沒有不可逾越的鴻溝。差生不僅可以轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)秀學(xué)生，而且還可以成長為社會的棟梁和科學(xué)事業(yè)的巨人。

——《“差生”不差》

很多人談到“差生”，往往從學(xué)習(xí)成績上給予“一票否決”。但這段文字談?wù)撍^的“差生”，不是停留于靜止的層面，而是著眼于現(xiàn)實與未來之間的聯(lián)系，用發(fā)展的觀點看待和分析“差生”，并用典型的例證雄辯地指出：“差生”不差，“差生”不僅可以轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)秀學(xué)生，而且還可以成長為社會的棟梁和科學(xué)事業(yè)的巨人。這樣的說理就比較辯證深透，具有一定的啟發(fā)性。

“三不要”就是要做到以下幾點：

一是不要偏于一面。世界上有許多的關(guān)系在表面看來是對立的，而實際上卻是對立統(tǒng)一的。如果僅僅從一個方面去考慮，就有可能得出偏頗的結(jié)論。請看下面的文段：

人生是一場漫長的旅行，需要我們勇往直前。古人云：博學(xué)而不窮，篤學(xué)而不倦。人生畢竟是充滿冒險的，你將永不知道前方等待你的是荊棘小徑還是寬闊大道。只有堅持不懈，不停地走下去，不顧一切地走下去，才能到達(dá)成功的終點。

——《走與停》

從表面上看來，這段文字觀點鮮明，通順流暢，也有一定的氣勢，但認(rèn)真一讀就會發(fā)現(xiàn)，這些論述具有較大的片面性，如“只有堅持不懈，不停地走下去，不顧一切地走下去，才能到達(dá)成功的終點”就片面強(qiáng)調(diào)了“走”的作用，而忽略了“停”的價值。而實際了，在人生的道路上，有些“停”還是必要的，適當(dāng)?shù)摹巴！笔菫榱撕竺孀叩酶谩Ｈ绻覀冇棉q證的觀點去看問題，就不會得出這樣片面的結(jié)論。

二是不要態(tài)度騎墻。有不少同學(xué)將辯證分析簡單地理解為就是要對所討論的問題各打五十大板，或在表述觀點時含糊其詞，不作明確的判斷，其實這是對“辯證”這個詞內(nèi)涵的誤解。辯證分析并不反對論點鮮明，辯證思維首先就應(yīng)該體現(xiàn)在文章論點的正確與鮮明上，如果觀點模糊，態(tài)度不明朗，含混不清，似是而非，就談不上是真正的辯證分析。請看下面的文段：

有機(jī)遇，必然會有風(fēng)險、有挑戰(zhàn)，現(xiàn)實生活就是如此。炒股票有風(fēng)險，炒房地產(chǎn)有風(fēng)險，商戰(zhàn)可能失敗，企業(yè)可能會倒閉。面對這些，有人發(fā)了財，有人慘敗，有人晉級，有人下崗，這就是客觀規(guī)律。然而，機(jī)遇，可以把握又不好把握；風(fēng)險，可以回避又不好回避；挑戰(zhàn)，可以應(yīng)對又難以應(yīng)對。這些，我們每個人心里都十分清楚。

——《也談“機(jī)遇”》

在上面文字里，我們看不到作者的明確態(tài)度和對現(xiàn)實生活的準(zhǔn)確判斷。文中所寫：“機(jī)遇，可以把握又不好把握；風(fēng)險，可以回避又不好回避；挑戰(zhàn)，可以應(yīng)對又難以應(yīng)對。”這里表面看起來很辯證，實際上是態(tài)度騎墻的表現(xiàn)，你在議論什么？你的明確觀點在哪里？你的鮮明主張在哪里？我們讀了以后還是一團(tuán)霧水，不知所云。這是辯證分析之大忌。

三是不要講“過頭話”。“過頭話”就是我們平常所說的“把話說死了，把人看扁了”的意思。過頭話不能講，講了過頭話就很有可能使自己處于被動地位，無路可退，論證蒼白無力。請看下面的文段：

如今，書店的書目和數(shù)量越來越多，但都是［言詞絕對］為了迎合人們的“特殊胃口”。如“戲說歷史”、“正說野史”等一些書籍充斥著書店，就是為了賺取錢財。還有一些所謂的“勵志”書籍，在打造一種如花似霧的成功學(xué)，使人們追求不可知的虛無縹緲的成功。更可怕的是那些“文學(xué)名著解讀”，用一些莫名其妙的眼光和手法把名著中的人物戲劇化、丑惡化，改變?nèi)藗冃闹械拿∠蟆＃垩栽~片面］可以看到，這些書籍對青少年精神毒害十分嚴(yán)重，如此下去，必將消磨人的意志，使人變得腐化墮落，從而摧毀民族的精神。［說“過頭話”，夸大、離譜，危言聳聽。］

——《警惕文化危機(jī)》

這段文字雖然從一定程度上寫出了當(dāng)今社會文學(xué)泛濫對人類精神的沖擊，揭示出文化危機(jī)出現(xiàn)的根源，但在說理上存在著武斷、絕對和片面的傾向，說話嚴(yán)重“過頭”，不顧客觀之事實，竭盡“夸大”之能事，凸顯出辯證分析的嚴(yán)重不足。這樣的文章，肯定沒有說服力和感染力。

［作者單位：浙江省臺州市路橋中學(xué)］