新材料作文“遠(yuǎn)方”寫作指導(dǎo)與佳作示例

【文題展示】

閱讀下列材料，按要求作文：

著名詩人汪國真說：“凡是遙遠(yuǎn)的地方，對我們都有一種誘惑。”是啊，生活中，人們總想到遠(yuǎn)方去旅行。遠(yuǎn)方對我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史，更多的是一種夢幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。生活中近的是現(xiàn)實，遠(yuǎn)的才是詩。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心頭燃燒。于是我們總是期盼著遠(yuǎn)方……

讀了上述材料之后，你有什么感受？請自選一個角度，自立題目寫一篇作文。

【寫作指導(dǎo)】

本題是一個十分典型的新材料作文。什么樣的作文都要講究構(gòu)思，新材料作文也不例外。新材料作文構(gòu)思要力求新巧，能體現(xiàn)匠心。“新”即推理想象有獨到之處，有獨特的個性；“巧”即巧妙奇特，獨具匠心。我們在構(gòu)思行文時，提示語中有句話很值得揣摩：“遠(yuǎn)方對我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史，更多的是一種夢幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。”它暗示此題可以實寫，也可以虛寫：實寫，比如寫向往某處風(fēng)景名勝；虛寫，則具有更大的發(fā)揮空間，可以寫對一種理想境界的追求等。我們在構(gòu)思時，也可在體裁上下功夫。我們可以采用最能發(fā)揮自己寫作才能的文體進(jìn)行寫作。在寫作上有比較深入研究的同學(xué)，可以大膽采用創(chuàng)新文體，突破一般記敘文、說明文、議論文的模式，讓構(gòu)思獨具匠心，不拘一格。寫作講究構(gòu)思，也可體現(xiàn)在技法創(chuàng)新上。例如，記敘文中插敘、倒敘的敘述方式，伏筆照應(yīng)、襯托暗示的結(jié)構(gòu)技巧，懸念誤會、巧合抑揚(yáng)的情節(jié)設(shè)計等等；議論文中鋪陳排比展示材料，運用對比展開論證，鳳頭豹尾的首尾技巧；散文中線索的設(shè)置、題記形式的采用、小標(biāo)題的擬定、場面的組接、特寫鏡頭的推出等等，不勝枚舉，你盡可以因文而取，擇善而用。本題雖然可在形式上自由發(fā)揮，但考慮到話題本身帶有濃厚的抒情色彩，所以寫成抒情散文比較適宜。寫作時立意可重點從如下方面著手：一是活在當(dāng)下，追求遠(yuǎn)方；二是描畫某種理想境界，如教育、環(huán)境、人生圖景等。

構(gòu)思是主要的，但在寫作時也要注重文采，語言要力求出新。“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，寫新材料作文要講究文采。有“文采”，就是要求作文詞語生動，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有意蘊(yùn)。也就是說我們的語言要有閃光的地方，要有特點，乃至有自己獨特的語言風(fēng)格，使人讀后如飲醇酒，久而彌篤。語言有文采是多方面的，例如：善用比喻、鋪陳宏肆、詼諧幽默、大氣磅礴、委婉細(xì)膩、清新淡遠(yuǎn)、質(zhì)樸醇厚、坦誠率真、蘊(yùn)藉含蓄……都屬于有文采。文章有文采不僅指詞語華麗，而且還應(yīng)指一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的內(nèi)在韻味，一種“眉不畫而翠，唇不點而紅”的境界。古人說話講究辭令，寫文章講究文采。一部《論語》，不但是儒家思想學(xué)問之所在，其語言之精練、優(yōu)美、含蓄，言近旨遠(yuǎn)、意蘊(yùn)深長，生動形象、富于文采，堪稱古典文學(xué)典范。劉勰在《文心雕龍·情采》中也說：“言以文遠(yuǎn)。”大意是說，文章因有文采，才能流傳千古。這話說明了文采對于寫作的重要性。

本題是個虛實相生的題目，“遠(yuǎn)方”的含義具有虛實多個層面，我們寫作時也要注意如下方面：一是“遠(yuǎn)方”的內(nèi)容要明確，不可含糊其辭；二是文章的調(diào)子要注意與所給材料相符，不要出現(xiàn)破敗、陰暗、名利等特象；三是不能舍棄遠(yuǎn)方，只關(guān)注眼前，全文中要出現(xiàn)“遠(yuǎn)方”。

【例文引路】

遠(yuǎn)方·遠(yuǎn)景·遠(yuǎn)行

韓中州

遠(yuǎn)方究竟有多遠(yuǎn)？詩人說遠(yuǎn)方是夢開始的地方，也是夢結(jié)束的地方。如此，遠(yuǎn)方之遠(yuǎn)即是永遠(yuǎn)，雙足是無法丈量的，目力是無法企及的，它是心之幻想、腦之幻景、夢之幻境，如浮云不斷變化、似流水不斷更新、像棋局不斷出彩。每個人都有自己的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方集結(jié)了我們的人生理想和希冀，存儲了我們未能實現(xiàn)的人生宏愿和追求。沒有了遠(yuǎn)方，我們便沒有了生命的高度；沒有了遠(yuǎn)方，我們便失去了跋涉的方向以及跋涉過程中不斷積蓄的人生底蘊(yùn)和氣度。

千里之行，始于足下，從心出發(fā)，遠(yuǎn)方的勝景在不斷召喚我們遠(yuǎn)行。在一次次遠(yuǎn)行中欣賞沿途的風(fēng)光，體驗生命的況味。

萬里之遙，始于心中，從心出發(fā)，遠(yuǎn)方的誘惑在不斷激勵我們遠(yuǎn)行。在一次次遠(yuǎn)行中完成對生命高度的跨越和生命厚度的升華，完成對人生遠(yuǎn)景的設(shè)計和人生之旅的規(guī)劃。

世上有許多人，他們把自己的人生目標(biāo)樹立得十分高遠(yuǎn)，以此來磨礪自己的意志，鍛煉自己的體魄，強(qiáng)健自己的心智，提升生命的內(nèi)涵和質(zhì)量，當(dāng)他們抵達(dá)心中的遠(yuǎn)方時，征服的快感、奮斗的幸福、成功的甜蜜等等形而上的遠(yuǎn)景也就水到渠成一一展現(xiàn)在他們眼前。

一位企業(yè)家在談及人生遠(yuǎn)景時曾形象地說過這樣一段富有哲理的話：人生就像是睡蓮，成功是淺淺地浮在水面上的那朵看得見的花，這朵花能否開得美麗燦爛，取決于水下面看不見的那些根系和養(yǎng)分。我們太在乎成功，往往全部心思都專注于水面上看得見的花朵，卻疏于關(guān)心這個花朵盛開還是枯萎的水面下那些看不見的根與本……激情只能點燃夢想，習(xí)慣才能成就理想！真正的事業(yè)遠(yuǎn)行者，必須回到生活常態(tài)和樸素?zé)o華上來，把對理想的追求、志向的落地、底蘊(yùn)的蓄積、胸襟氣度的養(yǎng)成等等，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N天長地久、平淡如水的生活常態(tài)，成功就會在不遠(yuǎn)處等你。

人生沒有彩排，每一天都是現(xiàn)場直播。要達(dá)成人生的遠(yuǎn)景目標(biāo)，我們首先必須端正人生的態(tài)度，然后致力于升華氣度，夯實厚度，它們就像睡蓮中的根本和養(yǎng)分，雖然看不見摸不著，卻決定著我們的人生能否最終開放出成功的花朵。

遠(yuǎn)方是人生的理想，遠(yuǎn)景是人生的目標(biāo)和價值取向，遠(yuǎn)行是在生命的高度、氣度、厚度三度空間的修煉中一步步靠近成功彼岸的過程。

（選自《貴州日報》）

【特點剖析】

這是一篇較有特色的抒情散文，它的特色主要表現(xiàn)在如下兩個方面：

一是富含哲理，引人深思。什么樣的文章最能開啟人的心智？什么樣的文章最能引起人們深深的思索？這當(dāng)然是那些富含哲理色彩、能給人啟迪的文章了，本文即是如此。本文中有很多句子雖然簡樸，但卻含義深刻，讓人讀有所動、品有所感，如“人生沒有彩排，每一天都是現(xiàn)場直播”、“沒有了遠(yuǎn)方，我們便失去了跋涉的方向以及跋涉過程中不斷積蓄的人生底蘊(yùn)和氣度”等等。好文如藥，好句如茶，雖一句，但既能健腦又能醒心，值得人一品再品、一讀再讀。

二是語句靈活，富有文采。這篇文章是一篇極富詩情畫意的抒情散文。它的語言散發(fā)著清新淡雅的芬芳。縱觀整個行文，無生僻華麗的詞語，更無令人費解的句子，除文末有幾分含蓄外，其余則明白如話，但通俗而不庸俗，明了而不直露。句式的整齊與錯雜，音韻的鏗鏘與連綿，語意的對舉與反襯，似乎都是信手拈來，無絲毫的刻意雕琢，于平實中見靈氣，在淺易中見哲理。閱讀這種語言的感受像是背著花籃和作者一同散步，一邊交談，在不經(jīng)意間往花籃里采摘幾朵并不名貴卻很雅致的花朵。如“它是心之幻想、腦之幻景、夢之幻境，如浮云不斷變化、似流水不斷更新、像棋局不斷出彩”，語言富有美感，充滿詩情畫意；又如“千里之行，始于足下，從心出發(fā)，遠(yuǎn)方的勝景在不斷召喚我們遠(yuǎn)行”、“萬里之遙，始于心中，從心出發(fā)，遠(yuǎn)方的誘惑在不斷激勵我們遠(yuǎn)行”，作者注意選用對稱的句式，使語言富有整飭之美。事物都是成雙成對的，把兩個方面集中在一起說，力求把句子寫得整齊一點，就可以構(gòu)成這樣對稱的句子。對稱的句子有對稱美，互相映襯，很有情趣。

【學(xué)生佳作】

心懷“遠(yuǎn)方”

張構(gòu)思

遠(yuǎn)方，有熊熊燃燒的圣火；沒有了“遠(yuǎn)方”，生活將一片死寂。

遠(yuǎn)方，有熠熠生輝的寶石；沒有了“遠(yuǎn)方”，生活將黯淡無光。

遠(yuǎn)方，有浩瀚無垠的蒼宇；沒有了“遠(yuǎn)方”，生活將壓抑苦悶。

心懷“遠(yuǎn)方”，是對自己最貴重的賞賜。

心懷“遠(yuǎn)方”，予你一份忍耐。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”這是司馬遷的“遠(yuǎn)方”。雖遭宮刑，雖受奇恥大辱，雖身陷囹圄失去自由，但他仍不忘自己心中還有個“遠(yuǎn)方”。為了完成父親的夙愿，為了實現(xiàn)心中的理想，多少個日日夜夜，多少個歲歲年年，他望窗、望月、望心，他聽風(fēng)、聽雨、聽心，他寫史、寫情、寫心，于忍耐之中完成史家絕唱，苦心孤詣造就千古名章。

心懷“遠(yuǎn)方”，添你一份忠誠。

“生是大漢人，死是大漢臣。”這是蘇武的“遠(yuǎn)方”。朔風(fēng)凜冽，他以冷月為伴；茫茫大漠，他以羊群為友。面對高官厚祿，他睥睨而視，用不屑作出回答；面對重金勸降，他一臉漠視，用曠達(dá)作出詮釋；面對猙獰面孔，他視死如歸，用不屈作出回答。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。錚錚鐵骨，傲然屹立于大漠之中；不屈男兒，堅守自己的心志，永不變節(jié)。

心懷“遠(yuǎn)方”，增你一份勤奮。

“飄若浮云，矯若驚龍。”這是王羲之的“遠(yuǎn)方”。十八缸水，十八缸淚與汗。夏練三伏，冬練三九，春去秋來，秋去冬至，一滴滴淚，一滴滴汗，化在硯池中，凝在椽筆尖。干了，一缸水；干了，兩缸水；……沒有灰心，沒有言苦，沒有放棄，拿著筆桿，執(zhí)著地，他在一張張白紙上辛勤地耕耘著，描繪著自己心中那愈近的“遠(yuǎn)方”。

心懷“遠(yuǎn)方”，給你一份自信。

“中國有我，亞洲有我，世界有我。”這是劉翔的“遠(yuǎn)方”。寒風(fēng)中，烈日下，跑道上，一個堅強(qiáng)自信的青春男兒正為著自己的“遠(yuǎn)方”奔跑，跨過了十重欄桿，跨過了百年紀(jì)錄。

失意時，心懷“遠(yuǎn)方”，你將不再惆悵。

迷惘時，心懷“遠(yuǎn)方”，你將不再困惑。

無助時，心懷“遠(yuǎn)方”，你將不再悲苦。

痛苦時，心懷“遠(yuǎn)方”，你將不再哭泣。

心懷“遠(yuǎn)方”，揚(yáng)帆起航，“直掛云帆濟(jì)滄海”！

【特點剖析】

這一是篇較有特色的議論散文。具體說來，它的特色主要體現(xiàn)在如下兩個方面：

一是結(jié)構(gòu)清楚，脈絡(luò)分明。從結(jié)構(gòu)上來說，本文可以說是一篇“中規(guī)中矩”的議論文，文章在開頭以三個排比段來提出論點，中間以“心懷‘遠(yuǎn)方’，予你一份忍耐”、“心懷‘遠(yuǎn)方’，增你一份勤奮”、“心懷‘遠(yuǎn)方’，給你一份自信”這三個分論點來作為文章的主體部分，并以三個典型生動的事例來加以佐證，結(jié)尾又以四個排比段來總結(jié)升華，全文結(jié)構(gòu)相當(dāng)清晰，脈絡(luò)也極分明。

二是語言詩意，富有文采。本文雖是議論文，但語言卻不枯燥，相反還生動形象，耐人尋味。這主要表現(xiàn)在文中排比句及排比段的運用上。如文章開頭的三段排比段、結(jié)尾的四段排比段，這樣既可以使整篇文章氣勢恢宏，給人以一氣呵成之感；同時，它整齊的段落句式又具有建筑美，它鏗鏘鮮明的節(jié)奏具有音樂美；加上眾多統(tǒng)一的內(nèi)容，直貫而下的語勢，顯示了連用排比段的獨有的壯美風(fēng)格。用它論述，則周密深刻、增強(qiáng)語勢；用它抒情，則強(qiáng)烈深沉、感染力強(qiáng)。

［作者單位：安徽省界首市顧集中學(xué)］