敏求精舍金禧紀(jì)念展

保存、研究及收藏藝術(shù)文物的活動(dòng)，在中國(guó)有著悠久的歷史。早于商、周時(shí)期，王公貴族已重視收藏活動(dòng)。青銅器上出現(xiàn)“子子孫孫永保之”等銘文，寄托了盼望文物能夠永久流傳下去的心愿。漢代開(kāi)始重視對(duì)畫(huà)作的保存，武帝(公元前140—前88在位)設(shè)“秘閣”，搜集天下法書(shū)名畫(huà)；士大夫亦保存私藏，收集書(shū)家手跡。宋代更成為收藏和文物研究的高峰，宮廷收藏逾萬(wàn)，特設(shè)有建筑物存放藏品。宋徽宗(1101—1119在位)命文臣將宮內(nèi)收藏編輯為《宣和書(shū)譜》(二十卷)、《宣和畫(huà)譜》(二十卷)、《宣和博古圖》(三十卷)等書(shū)籍，成為日后研究的重要資料。后來(lái)無(wú)論因皇帝賞賜、群臣謀私剽掠，或多次戰(zhàn)亂，藏品流散。其中不少珍品落在士大夫、收藏家手里，他們當(dāng)中不少精于鑒藏，竭力求取古物，同時(shí)推動(dòng)了藏品研究的發(fā)展，并開(kāi)拓金石研究與古代文獻(xiàn)結(jié)合考訂之學(xué)風(fēng)，提升收藏水平，使歷代文

物收藏研究從沒(méi)間斷。

明代皇帝宣德(1426—1435在位)、萬(wàn)歷(1573—1620在位)重視文物收藏，而明朝著名私人藏家項(xiàng)元汴亦精于鑒賞，他的“天籟閣”中收藏有書(shū)畫(huà)、金石、瓷器等，其儲(chǔ)藏富甲海內(nèi)，冠絕古人。清代時(shí)無(wú)論是收藏或?qū)Σ仄返难芯烤兄匾陌l(fā)展。帝王落力搜尋多不勝數(shù)的珍品，集大成收藏于內(nèi)府。康熙(1662—1722在位)、雍正(1723—1735在位)、乾隆(1736--1795在位)三位為清代最重要收藏家。而乾隆皇帝尤為熱衷收藏，他把不同種類的藝術(shù)品典范都收藏入宮內(nèi)，擴(kuò)大且廣泛收藏文物精品。乾隆亦將收藏編錄成冊(cè)，下令編著《石渠寶笈》、《秘殿珠林》及《天祿琳瑯書(shū)目》等。民間收藏風(fēng)氣同時(shí)興盛，無(wú)論是貴族、官員以及殷商巨賈均以收藏古物為時(shí)尚。乾嘉樸學(xué)的興起使金石考據(jù)研究、賞鑒文物的潮流盛行，熏陶了不少成就卓越的收藏家、文物鑒賞者、研究者，其中更有的編寫(xiě)了難得的文物著作流傳于世。如經(jīng)商的收藏家安歧聲名顯赫，搜羅豐富的古籍、書(shū)畫(huà)，為博古好雅之士，著有《墨緣匯觀》；而吳榮光從學(xué)于阮元，雅好書(shū)畫(huà)文物，編有《筠清館金石錄》。道光年間(1821—1850)廣東知名的書(shū)畫(huà)鑒藏家潘正煒更是敏求精舍會(huì)員的祖輩，其“聽(tīng)帆樓”收藏豐富，著有《聽(tīng)帆樓書(shū)畫(huà)記》等，又刻有《聽(tīng)帆樓集帖》，搜集了魏晉至明代名人遺跡八十七家。另外，世居廣州高第街的著名書(shū)香世家許氏家族，亦為現(xiàn)任敏求會(huì)員誦先芬室的先祖，其家族嗜藏書(shū)畫(huà)古物，典藏良多。

由此可見(jiàn)，歷代的文物收藏者，透過(guò)收集、保存，整理，鑒賞及研究，不但使文物得以妥善保存至今，讓現(xiàn)代人可以目睹古物、立體地了解數(shù)百年、甚至數(shù)千年前文明的發(fā)展，同時(shí)亦使文化得以承傳拓展。

時(shí)至20世紀(jì)的香港，亦出現(xiàn)了一群志同道合、熱心致力弘揚(yáng)中華文化藝術(shù)的收藏家，他們組成的敏求精舍，自1960年成立至今已半個(gè)世紀(jì)。精舍對(duì)文物鑒賞、保存、弘揚(yáng)中國(guó)文化藝術(shù)菁華的心志多年如一，歷年來(lái)沒(méi)有間斷地定期舉辦鑒賞、學(xué)術(shù)研討交流及講座等活動(dòng)。會(huì)員以嚴(yán)謹(jǐn)積極的態(tài)度詳考真贗，傳承收藏之德。他們?cè)谏鐣?huì)上默默耕耘，對(duì)海內(nèi)外的文博事業(yè)與文物鑒賞推廣發(fā)展等產(chǎn)生了重要的影響。精舍的成就與貢獻(xiàn)實(shí)為社會(huì)公認(rèn)肯定，其收藏更享譽(yù)國(guó)際。如天民樓所藏的元代青花(圖1)；九如堂所藏的高古陶瓷(圖2)；竹月堂所藏的單色釉瓷器(圖3)；熙墀藏品中的古代玉器(圖4)；攻玉山房藏的明式家具(圖5)；李景勛先生所藏的玻璃器皿(圖6)；誦先芬室所藏的鼻煙壺(圖7)；長(zhǎng)青館藏中國(guó)書(shū)畫(huà)及明清雅致的瓷器(圖8)；黃仲方先生所藏的古代書(shū)畫(huà)(圖9)；瞻緣堂所藏的朱屺瞻畫(huà)作(圖10)及沐文堂所藏的金器(圖11)、竹刻、螺鈿漆器等，均是植根于香港，世界級(jí)舉足輕重的收藏。

香港藝術(shù)館于1966年首次與敏求精舍攜手合辦展覽，當(dāng)時(shí)于座落在中環(huán)香港大會(huì)堂的香港博物美術(shù)館(香港藝術(shù)館的前身)舉行。此后藝術(shù)館與精舍一直保持密切的聯(lián)系，有如其他經(jīng)常與本館合作的藝術(shù)團(tuán)體伙伴般，并肩推廣文化藝術(shù)及教育。歷年合力籌辦的展覽包括：“中國(guó)明代書(shū)畫(huà)陶瓷展”、“中國(guó)陶瓷雅集”、“中國(guó)文物集珍——敏求精舍銀禧紀(jì)念展覽”、“清朝瑰寶”、“千祥云集——敏求精舍四十五周年紀(jì)念展”等。

敏求精舍會(huì)員除了樂(lè)于借出其珍藏予展覽外，更有抱著化私為公的精神，將其心血收藏慷慨地回饋社會(huì)，捐予世界各地的文博機(jī)構(gòu)，以促進(jìn)中國(guó)藝術(shù)的研究及發(fā)展，藝術(shù)館亦同樣受惠于此。歷年來(lái)惠贈(zèng)文物予博物館的敏求精舍會(huì)員不勝枚舉，其中羅桂祥博士及徐展堂博士多次極具代表性的捐贈(zèng)，為人津津樂(lè)道。

羅桂祥博士于1981年和1994年兩次捐贈(zèng)藏品(圖12)，包括六百件茶具、二十五件歷代重要陶瓷器及六百多方大小名家印章，成為了今日香港藝術(shù)館的分館一一茶具文物館及羅桂祥茶藝館的重要館藏，使之成為國(guó)際上第一所以茶具為主題的特色博物館，以推動(dòng)中國(guó)的茗茶文化發(fā)展及研究。另徐展堂博士亦于1998年將一批為數(shù)719件套，包括陶瓷、西藏文物和其他藝術(shù)品，捐贈(zèng)予當(dāng)時(shí)正在興建的香港文化博物館。因此，館內(nèi)特設(shè)有“徐展堂中國(guó)藝術(shù)館”展廳作永久陳列，并于2000年與文化博物館同時(shí)開(kāi)幕啟用予市民觀賞。兩位藏家對(duì)文博事業(yè)支持與回饋社會(huì)的心志，實(shí)在為人欽佩。

2010年為敏求精舍金禧紀(jì)念的日子，紀(jì)念展覽以“博古存珍”為題，展出三百四十件彌足珍貴的文物佳作，其中有書(shū)畫(huà)、陶瓷、玉器、銅器、金銀器、漆器、竹木角雕、玻璃、鼻煙壺、家具、文房雅玩等類別，包羅萬(wàn)有。書(shū)畫(huà)展品包括唐、元、明以至近代名家的作品，如倪瓚、沈周、文征明、董其昌、石濤、羅聘、吳昌碩等墨跡；現(xiàn)代名家如朱瞻、張大干、林風(fēng)眠、吳冠中、石魯?shù)戎匾髌贰Ｌ沾删芬嗪w各個(gè)年代，計(jì)有新石器時(shí)代的陶器、唐代三彩、宋代各大名窯、元代青花瓷器、明清兩代的單色釉瓷、釉下彩瓷、粉彩及琺瑯彩瓷精品等。