走近嶺南四子

春風(fēng)綠了山頭，細(xì)雨潤(rùn)了枯枝，和風(fēng)接著又溫暖了你我的心窩。又是春暖花開(kāi)的季節(jié)，蟄伏了一個(gè)冬天的心開(kāi)始不安分的騷動(dòng)，去哪放飛浪漫情懷呢？不如走進(jìn)廣東四大名山，聽(tīng)取“嶺南四子”的歌聲，剪裁一片春光，裝扮你那單調(diào)的生活。

聽(tīng)泉林中 修禊水岸——鼎湖山

“明月松間照，清泉石上流”，意境淡遠(yuǎn)而清幽！明月、松林、清泉、石塊，隨處可見(jiàn)的尋常物，在“詩(shī)佛”王維的筆端卻成了一幅清新雋永的畫(huà)，其“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的作品頗具返虛入渾，積健為雄的藝術(shù)美。這種空靈通幽的畫(huà)面總是縈繞心頭，現(xiàn)實(shí)中果真有這么詩(shī)情畫(huà)意的地方嗎？就在某一個(gè)露珠未干的濕漉漉的清晨，亦或是月色如洗的靜悄悄的深夜，鼎湖山“忽的”闖入了你的視野，在你的心湖激起朵朵蕩漾開(kāi)去的漣漪。

鼎湖原作“頂湖”，因山頂有湖而得名。可到了明清時(shí)代，文人墨客說(shuō)它中峰圓秀，山麓有三條山脊向下延伸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去極像一個(gè)寶鼎坐落在群山之中，故雅稱為“鼎湖”?？侦`可以說(shuō)是鼎湖山的精魂所在。密密麻麻而又極富層次美感的翠林；卯足了勁去尋覓、驀然回首間卻又突兀眼前的飛泉；還有那蜿蜒逶迤、一路歡歌遠(yuǎn)去的溪流共同勾勒著鼎湖山空靈曼妙的畫(huà)面。

正是這種詩(shī)意的山水組合營(yíng)造了這里的空靈氛圍，所以去鼎湖山修禊是非常合適的?！朵阡ⅰ肥恰对?shī)經(jīng)#8226;鄭風(fēng)》中的名篇。“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎？洧之外，洵訏且樂(lè)。維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥……”。詩(shī)中寫(xiě)青年男女到河邊春游修禊，相互談笑并贈(zèng)送香草表達(dá)愛(ài)慕的情景。

王右軍更是將春游的精神內(nèi)涵發(fā)揮到了極致，“此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也”。自那以后，流觴曲水的雅興濫觴開(kāi)來(lái)，而“蘭亭修禊”這一活動(dòng)也成了春游過(guò)程中濃墨重彩的一筆。

其實(shí)，鼎湖山不僅僅是修禊的凈地，還是聽(tīng)泉的佳所。那種由遠(yuǎn)及近，如夢(mèng)似幻的聲音自你踏進(jìn)山林的那刻起就一直尾隨著你。想一睹其芳容吧，可任由你尋來(lái)覓去、就是難以揭開(kāi)她那神秘面紗，就在你灰心喪氣之余，一股清泉突然橫在你的眼簾，頗有柳暗花明之感！或者是越過(guò)草叢的清泉，其聲柔曼婉轉(zhuǎn)，一如小提琴的演奏；或者是穿透石罅的激流，其聲如洪鐘般……

邀上幾位文朋詩(shī)友、去鼎湖山修禊與聽(tīng)泉吧，寫(xiě)就一段你們的 “蘭亭故事”。

TIPS:

鼎湖山內(nèi)有云溪、天溪和天湖景區(qū)。云溪景區(qū)以白云寺、水簾洞天、古樹(shù)名木為主，最大特點(diǎn)是：觀賞原始森林；天溪景區(qū)以寶鼎園、慶云寺、飛水潭為主，最大特點(diǎn)是：參禪拜佛，吸氧健身；天湖景區(qū)以一湖（鼎湖）一島（愿望島）一谷（蝴蝶谷）為主，最大特點(diǎn)是：涉水山溪，回歸大自然。

漫步田園洗心綠叢——西樵山

寫(xiě)下“漫步田園，洗心綠叢”八字時(shí)，我驀地陷入了困境，西樵山有何等詩(shī)意的田園風(fēng)光，令古往今來(lái)的文人雅客吟誦不絕呢？或許她不像大家閨秀一般，端莊大方，但她那幽靜、恬淡的性情卻從不缺小家碧玉的溫婉可人。

“碧玉峰邊多勝跡，西樵奇勝豈虛傳”這是宋人心中的西樵山；“生態(tài)林園好去處，一覽群山盡開(kāi)顏”這是鐘南山院士眼中的西樵山。她從宋代開(kāi)始走出深閨，明清時(shí)期構(gòu)建了其繁華春夢(mèng)。暢游此山，不必呼朋引伴，完完全全可以獨(dú)自一人與風(fēng)景來(lái)個(gè)約會(huì)。

擇一個(gè)云淡風(fēng)輕的日子，披著晨曦，踏著云露來(lái)西樵山漫步吧。相信綠竹入幽徑，青蘿拂行衣的景致會(huì)給你的回憶冊(cè)添上一抹亮麗的色彩。

游走在西樵山，可觀可玩的景點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，然而最讓我動(dòng)情的是隱藏在山里的村落，不敢確定陶潛先生筆下的桃花源究竟在哪，但我情愿在這個(gè)寧?kù)o詩(shī)意的王國(guó)書(shū)寫(xiě)一段“不知魏晉”的浪漫故事。晨起，與她共梳妝；夕下，與她共唱和……

嶺南的林中生活安靜得恰似長(zhǎng)流的細(xì)水，不急不躁，人與大自然水乳交融。其實(shí)唐朝時(shí)期，此山便飄出了裊裊的炊煙，到了明清時(shí)期已達(dá)萬(wàn)家，形成13個(gè)古村落，在歲月長(zhǎng)河的淘沙過(guò)程中，如今僅剩下石牌村、寺邊村、大科村、碧云村、云路村、云端村、白山村7個(gè)村了。古村并非集中式鋪開(kāi)，而是像星星一樣散落在山林的某個(gè)角落，若隱若現(xiàn)在清泉奇石、香木繁花之間。月黑風(fēng)高夜有雞犬可聞，晨曦微白時(shí)有擔(dān)水叮咚。正如王籍所唱詠的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”一般，這里的生活看似“深鎖”在“閨中”。其實(shí)動(dòng)靜起伏、跌宕有致。漫步其間，時(shí)不時(shí)的哼支小調(diào)，剎那驚醒漫山生靈的甜蜜之夢(mèng)，倏爾小調(diào)不見(jiàn)了蹤影，森林里的協(xié)奏曲開(kāi)始粉墨登場(chǎng)，漸漸的就柔軟了你的心窩……

沿著青翠的山徑，呵！一不小心就撞進(jìn)了碧云村的懷中。村內(nèi)，古木參天，宛若仙風(fēng)道骨的采藥老人，依稀可聽(tīng)歲月在年輪上述說(shuō)著花開(kāi)花謝、人事代謝的故事；清泉流溢，載著數(shù)千年的堅(jiān)守執(zhí)著悄然遠(yuǎn)去；村舍古樸，青磚黃瓦的嶺南民居像調(diào)皮的孩子，掩映在綠意盎然的翠林之中……最引人注目的是這里的無(wú)葉井，被譽(yù)為西樵第一泉。井上濃陰覆蓋，但井內(nèi)不留一葉，故名無(wú)葉井。信手捧上一把井水，淺淺一品，果然是澄碧味甘。好茶需好水來(lái)泡，想必此泉沖茶，其風(fēng)味更為誘人。

穿過(guò)碧云村，往下走吧，前面還有“君子”為你、深情等候，千呼萬(wàn)喚有緣之人的到來(lái)。

碧云村下有片竹園，小溪潺潺，茂林修竹，竹影婆娑，形態(tài)萬(wàn)千，妙趣橫生?；蛟汛蛟鞚馐a碧蓋，或三五成群談笑風(fēng)生，或你依我靠竊竊私語(yǔ)，或獨(dú)自低首沉思……說(shuō)不盡的楚楚可憐，道不盡的千嬌百媚。風(fēng)起的時(shí)候，“君子”便聯(lián)袂上演森林交響曲，堪稱天籟之音！

在這竹林之中，有一珍惜品種——四方竹。從表面看她并不出色，然而細(xì)細(xì)的觸摸后你能感受到此竹有四個(gè)不同的面，面與面之間有一個(gè)突起的棱角。這也許就是方竹迷人之處。

漫步西樵山，感動(dòng)于這仙山深處的田園牧歌，內(nèi)心是水般的澄澈透明，仿佛心洗凈了一般?！把鐾淘齐H，俯首綠云濱”也就是這般景象吧。當(dāng)生活的煙火在山水之間裊娜起舞，生活便注定了與都市的浮華躁動(dòng)無(wú)緣，當(dāng)山水之間有了一絲絲生活氣息，這片山水也注定了更有生機(jī)，更富情趣。山水深處有人家，怎能不令有返璞歸真情結(jié)的人心往神之呢？

TIPS:

“輕松2日游”路線:

1、宗教朝圣游+綠色生態(tài)游——游碧玉洞景區(qū)，乘車(chē)或經(jīng)石牌村、平崗面古道步行到南海觀音文化苑、寶峰寺景區(qū)，下午游石燕巖、九龍巖景區(qū)。第二天上午游白云洞景區(qū)，乘車(chē)去黃飛鴻獅藝武術(shù)館，山頂?shù)谋淘瀑e館“全魚(yú)宴”風(fēng)味極佳。

2、名人名山游+山村農(nóng)家樂(lè)——上午游白云洞，然后乘車(chē)去黃飛鴻獅藝武術(shù)館，下午游翠巖和石燕巖景區(qū)，晚上可住碧云賓館或云濤山莊：第二天上午游云海蓮臺(tái)和九龍巖景區(qū)、天湖公園。下午拜訪云端村和云路村。

3、獅藝武術(shù)游+紡織之鄉(xiāng)游——上午參觀黃飛鴻獅藝武術(shù)館，下午去陳啟沅故居、紡織廠，到西樵輕紡城參觀，晚上住西樵大酒店，第二天上午游碧玉洞景區(qū)，南海觀音文化苑、寶峰寺等景區(qū)，下午乘車(chē)到黃大仙圣境園。

觀日頂峰泛舟錦江——丹霞山

一談到日出，首先躍入大家腦海的肯定是泰山。其實(shí)在嶺南一帶，你也能飽餐一頓日出江花紅勝火的壯麗風(fēng)光。暮春時(shí)節(jié)，趁著風(fēng)和日麗，要不，效仿一下《非常勿擾2》里秦奮在慕田峪長(zhǎng)城向梁笑笑求婚的壯舉，帶上夢(mèng)中的她，然后在紅日噴薄而出的那刻許下海誓山盟，其作用不言而喻……

不過(guò)，要一睹日出之風(fēng)姿，并非易事。王安石早就點(diǎn)破了這一道理，他在《游褒禪山記》中談到：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！保幻飨苍l(fā)出類似感慨“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。

丹霞山觀日出的最佳場(chǎng)所、非長(zhǎng)老峰上的觀日亭莫屬。想要攀上高峰，必須經(jīng)過(guò)“一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)”的丹梯鐵索。這條鐵索是人造的、通向頂峰的唯一小徑，也是丹霞山最奇險(xiǎn)的地方，八十多度陡峻的階梯，不用看，就是聽(tīng)聽(tīng)也讓不少人打退堂鼓。

為了將那一瞬間的感動(dòng)定格在心間，好豐富以后漫長(zhǎng)的回憶內(nèi)容，我等哪顧得上跋山涉水的艱辛，提前一天出發(fā)，夜里暫宿山腳，養(yǎng)精蓄銳，以待明日的日出。天還沒(méi)有亮，我們就披著寒冷的星光，向山頂進(jìn)軍。屏氣凝神，連大氣都不敢出，拽緊了鐵索，顫顫巍巍的、一步一步的挪移著腳步。一個(gè)不小心環(huán)視四周，那云海翻滾的翠林，那綿延遠(yuǎn)去的錦江水，那萬(wàn)丈深淵……讓人不寒而栗。

終于到了觀日亭，可以放心的吸一口氣了。這時(shí)的天空翻起了魚(yú)肚白，山林的輪廓隨著時(shí)間的推移愈加清晰，像是躲藏在深林中歡快的泉眼細(xì)流，越是深入，那叮咚響聲愈發(fā)清脆悅耳。就一眨眼的功夫，萬(wàn)丈金光似萬(wàn)箭齊發(fā)，向你涌來(lái)，霸氣十足。那一剎那，我被怔住了，面對(duì)如此豐盛的“饕餮大餐”，我想任何贊美的詞匯都是蒼白無(wú)力的。緊接著天邊籠罩在柔和的紅波中，那一大片一大片的紅像是醉在葡萄酒芳香中的新娘，甚是嬌羞。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，一顆圓嘟嘟的金輪火球，時(shí)起時(shí)落，歷經(jīng)幾番起落后才緩緩上升……

如果說(shuō)日出的盛況給你“力拔山兮氣蓋世”的熱血男兒氣概，那么錦江將會(huì)告訴你什么叫似水的柔情。

用“江作青羅帶，山如碧玉簪”來(lái)描述錦江的秀麗，無(wú)疑是最貼切的。碧綠如洗的一江春水從那萬(wàn)頃林海中流瀉而出，蜿蜒遠(yuǎn)去。兩岸，遠(yuǎn)山如黛，青樹(shù)翠蔓；近處，竹影斑駁，蒙絡(luò)搖綴。此時(shí)，不必再多說(shuō)什么，泛舟錦江，任你我的幽情彌漫在這青山綠水中。

泛舟錦江，竹筏是再好不過(guò)的工具?？磧砂肚嗌綕u漸后退，嫵媚的字眼閃過(guò)腦際；聽(tīng)“錦水灘聲”呢喃私語(yǔ)，情深意長(zhǎng)的感覺(jué)頻頻而生。最讓人怦然心動(dòng)的應(yīng)該是“睡美人”。她氣定神閑的靜臥著，以錦江為枕，烏發(fā)如鍛，玉腿輕展，所謂的風(fēng)情萬(wàn)種也不過(guò)如此吧。再往下游，錦巖飛瀑由遠(yuǎn)及近敲擊著你的心扉。兩岸石崖千奇百怪，水中礁嶼或藏或露，陽(yáng)元石、群象過(guò)江、赤壁丹崖盡收眼底……暖暖的風(fēng)曖昧的拂過(guò)你的臉頰，咦！這究竟是在畫(huà)中，還是在夢(mèng)中，恐怕身臨其境的你也無(wú)法辨識(shí)。

TIPS:

關(guān)于丹霞山的千年之謎。

1、《韶樂(lè)》之謎。韶石山因古代相傳“虞舜帝南巡奏韶樂(lè)在此”而得名。但韶樂(lè)是一種怎樣的至善至美的音樂(lè)？這已成為一個(gè)千古之謎。韶關(guān)學(xué)院旅游系的教授宋會(huì)群，致力于開(kāi)發(fā)復(fù)活韶樂(lè)已多年，他正在組建一支樂(lè)隊(duì)和舞隊(duì)，想把韶樂(lè)復(fù)活。

2、《遍行堂集》之謎 。別傳寺的開(kāi)山祖師澹歸和尚所作的《遍行堂集》一書(shū)，曾使丹霞山蒙受過(guò)一次最大的屠戮慘案。該寺眾僧俗都是原明朝贛州巡撫李永茂的舊部官兵、親信及南明遺老遺少，反清復(fù)明之志未泯。在澹歸離世96年之后，清朝文字獄盛行。乾隆四十年（1776年），該寺因此書(shū)遭清廷血洗，殺僧眾五百余口；作為丹霞山蒙塵受難的導(dǎo)火線，作為清代文字獄一大歷史沉冤的原始檔案，至今無(wú)法解開(kāi)。

3、丹霞山懸棺之謎。仁化縣古代居民屬于“百越族”范疇。據(jù)照其習(xí)俗，人死之后，為了防止野獸的侵襲和人為的損害，多選擇人跡罕至的高崖絕壁鑿洞藏尸安葬，這種葬俗葬制就叫“懸棺”。

悟道途中 拈花微笑——羅浮山

有些人有些事雖然素未相識(shí)，但早已占據(jù)你心靈的某一個(gè)墻隅，或許這就是冥冥之中的安排，看似偶然，卻在情理之中。初始羅浮山，是在東坡居士的翰墨中，“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！绷_浮山究竟怎生得不凡，竟然讓一個(gè)踏遍萬(wàn)水千山的風(fēng)流才子為之銷魂？

與羅浮山“重逢”是因?yàn)榈乩砻倚煜伎?。那是一個(gè)雨打芭蕉的耿耿秋夜，無(wú)意間看到了明末東林黨人鄭鄤為黃道周所作的《七言古詩(shī)一首贈(zèng)徐霞客》詩(shī)詞寫(xiě)的跋：“石齋過(guò)毗陵，為余言霞客之奇，徒步三千里，訪之墓下。當(dāng)事者假一郵符，卻弗納。時(shí)聞?dòng)柙诹_浮，則又徒步訪羅浮……”。這里講述了一段非常溫暖而感人的莫逆之交、生死之交的故事。

不一樣的時(shí)間里，卻在同一個(gè)空間上，刻錄了讓歲月都自嘆不如的偉人足跡。自那以后，羅浮山的一花一草、一顰一笑盡在我腦海里來(lái)回晃動(dòng)，開(kāi)始是斷斷續(xù)續(xù)的模糊影像，繼而變得愈發(fā)真切。

相傳古時(shí)只有羅山，浮山從東海漂移而來(lái)，由鐵橋峰相連，故名羅浮山。如此玄的傳說(shuō)，更加深了我要走進(jìn)她內(nèi)心，聆聽(tīng)她穿越千年而又多姿多彩聲音的決心。羅浮山又名“東樵山”，佛道儒三教在此安然相遇。也許羅浮山本身就是智慧的象征，如果她并不懂得“求同存異”的法則，那佛道儒三教何以能在這片靈山秀水中和睦相處呢？

真正讓其成為道教圣地，還得感謝一個(gè)人。東晉咸和二年（公元327年），葛洪放棄高官厚祿，來(lái)到羅浮山創(chuàng)建了東南西北四個(gè)庵堂，并在南庵即沖虛古觀修道煉丹，采藥濟(jì)世，著書(shū)立說(shuō)。迄今，在葛洪殿里的神龕兩邊，我們依然能清晰地看到清代鐫刻上去的楹聯(lián)：“神仙忠孝有完人，抱存真，功侔雨地參天，不盡衣裾成蝶化”；“道術(shù)儒修無(wú)二致，丸泥濟(jì)世，澤衍藥池丹灶，可徒遺履認(rèn)鳧蹤 ”。對(duì)聯(lián)中高度贊揚(yáng)了葛洪將道教與儒學(xué)結(jié)合在一起，采藥煉丹，治病救人的功績(jī)，又記述了葛洪“遺衣化蝶山中舞”和鮑靚“履化雙燕任往還”的神話傳說(shuō)。

這個(gè)地方之所以留下眾多的璀璨墨跡、傳奇故事，豈能少了山水本身的作用，山間的松柏矗立筆直，一如天安門(mén)城樓前的哨兵；蕉葉蒼翠欲滴，團(tuán)團(tuán)如蒲扇般舒展開(kāi)來(lái)。登高遠(yuǎn)眺，各處亭臺(tái)樓閣盡在眼簾，若隱若現(xiàn)的寺廟中香煙不絕如縷；俯耳傾聽(tīng)，碧樹(shù)為屏水為琴，有大珠小珠落玉盤(pán)之美感。用“江山之助”來(lái)形容相信是再合適不過(guò)的。旅途中，每去一個(gè)新鮮的地方，最吸引我的往往不是那里可餐的秀色，更因了滲透在秀色背后的那份厚重感。羅浮山承載的道家風(fēng)骨不能不謂之超凡脫俗，走過(guò)這里的寺廟和觀宇，踏過(guò)此處的幽幽芳草地，內(nèi)心一片澄凈。

我沒(méi)有佛祖座下弟子迦葉的慧根，能大徹大悟到繼承佛祖的衣缽，但也想來(lái)回拈花微笑，不為泥古，只想染上一串花香，凈化心田。正好行走在春天里的羅浮山，我想我的心田早已搖曳著梅花和杜鵑的身影，翩躚起舞，裊娜多姿。

蘇東坡在《再用“松風(fēng)亭下梅花盛開(kāi)”韻》中曾經(jīng)寫(xiě)道“羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂。紛紛初疑月掛樹(shù)，耿耿獨(dú)與參橫昏。”一句“玉雪為骨冰為魂”，梅花冰清玉潔，堅(jiān)韌強(qiáng)勁的形象便展現(xiàn)無(wú)遺。

梅花山是羅浮山最大的賞梅基地之一。每年12月起，千株梅樹(shù)迎著嚴(yán)寒，競(jìng)相綻放，肆意飄揚(yáng)，與青山綠水交相輝映，詩(shī)情畫(huà)意自然不在話下?？墒?，春天里只有怒放的梅花，會(huì)不會(huì)太過(guò)于寂寞呢？別著急，走在羅浮山，你的雙眼肯定是不夠用的，這時(shí)，杜鵑花的柔曼身影慢慢進(jìn)入了你的鏡頭。杜鵑花常常是文人墨客的御用意象，白居易鐘情此物并不亞于陶淵明之愛(ài)菊、周敦頤之戀荷，這在其詩(shī)文“閑折二枝持在手，細(xì)看不似人間有。花中此物是西施，芙蓉芍藥皆嫫母?！笨梢?jiàn)一斑。

當(dāng)溫暖的春風(fēng)又吹皺一池春水時(shí)，羅浮杜鵑就開(kāi)始忙碌著一年一度的舞會(huì)。漫山遍野，無(wú)論東西南北，忽如一夜火山爆發(fā)般，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)姹紫嫣紅，流光溢彩。東麓紅艷艷恰似火團(tuán)在燃燒；西峰粉妝如夕陽(yáng)中的新娘，莫非她也夢(mèng)見(jiàn)了志摩的康橋；南嶺斑斕似錦，氣場(chǎng)壯觀，頗有楊貴妃出游的氣派；北岸紫氣東來(lái)，霞光萬(wàn)丈。滿園的杜鵑齊刷刷向我一起涌來(lái)，那一刻才深切的體味到什么叫春深似海，或者說(shuō)“泛濫”的春天?！昂蒙健眰儯f(wàn)別冷落了你手中的相機(jī)，不用取景，這里的“花中西施“無(wú)論從哪個(gè)角度拍，都會(huì)是獨(dú)一無(wú)二的珍藏版。

掬水月在手，弄花香滿衣。行走在羅浮山，既能品花，又能論道，那一份偷來(lái)的閑情逸致我想只可意會(huì)。在這里，生命不應(yīng)該只是匆匆……放慢內(nèi)心的節(jié)奏吧，斯是俗人，亦能拈花微笑。

春日里豈能容忍寂寞與枯燥的存在？聽(tīng)，嶺南四子在唱歌呢。來(lái)鼎湖山修禊、聽(tīng)泉；去西樵山漫步田園、洗心綠中；來(lái)丹霞山觀日頂峰、泛舟錦江；去羅浮山悟道途中、拈花微笑吧。任由那片山水把我們變成憨態(tài)可掬的醉翁……

TIPS:

羅浮山賞花攻略

1.團(tuán)隊(duì)游：

索道——伏虎巖——自然保護(hù)區(qū)登山道——分水坳——聚霞峰——飛云頂

最佳觀賞點(diǎn)：聚霞峰

線路特色：此路線不僅可以欣賞到聚霞峰3畝多的毛杜鵑，還可以欣賞到禾雀花、秋楓樹(shù)等植物。

溫馨提示：沿途基本都是登山石階，適合大量不同年齡層的人群同時(shí)觀賞。

2.自駕游、攝影愛(ài)好者：

索道——伏虎巖——螺絲頂——玉娥峰——分水坳——聚霞峰——撥云古寺

最佳觀賞點(diǎn)：玉娥峰、聚霞峰、撥云古寺

路線特色：此路線沿途12里，可以欣賞到粉嫩鮮艷的毛杜鵑，另外，駐足玉娥峰，聚霞峰等地，還可以欣賞到羅浮山奇特的云霧奇觀。

溫馨提示：沿途都是登山古道，適合體力充沛的自駕游或是攝影愛(ài)好者探索、觀賞。

3.親子游：

梅花山——白蓮湖——沖虛觀——索道——伏虎巖

最佳觀賞點(diǎn)：門(mén)樓、公路山莊、伏虎巖

路線特色：此路線可以先睹早春杜鵑。此外，還可以欣賞梅花山、賀龍紅棉、青翠禾雀花等。