語文課堂的平等思維和人本意識

新課改要求語文課堂教學要強調平等思維凸顯人本意識。那么，怎樣才算一堂好的語文課呢？帶著這個問題，我做了一些教學實踐，也收獲了一些思考，愿在此與大家共享。

從理論上講，教師是學生學習活動的引導者，教學過程是師生相互交流、教學相長的雙向活動過程，走自主、合作探究的學習之路是新課改精神的鮮明體現。當然這種“平等”，不能簡單地理解為師生之間的文化背景、智力水平、學歷程度、生活經驗、經濟狀況等的絕對平等，它是“尊嚴和權利”的平等，給學生平等權利，也就是給學生放飛思想和自主學習的權利。這一點作為母語教學的語文表現尤其突出，語文學習的過程實際上也就是教師和學生共同探討新知、平等對話的過程，在這個過程中教師要逐步從所謂的傳道授業解惑的權威角色向“平等中的首席”作根本位移，語文教師要由課程知識體系的傳授者轉換為教育學意義上的對話者，以平等“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學生個體及其對適合自己特點的學習方式的選擇。

新的語文課改要求教師首先要主導創設濃厚的學習氛圍來體現學生作為“對話人”的主體地位。語文課堂上，老師的教學要主動地平心靜氣接受學生客觀的監督，讓學生保持獨立思考、不迷信權威的健全人格，尊重學生表達自己觀點的權利，不要拿教師的條分縷析來取代學生的閱讀實踐，珍視學生獨特的感受、體驗和理解，大膽放手讓學生學會“從實踐中來，再到實踐中去”的閱讀方式，教師還要勇于放棄成見，服從真理，包括在共同探討新知過程中的集思廣益、發散思維，教師“明知故犯”、學生“有錯必糾”等等，這些盡管都是最常見的課堂民主表現，但都會潛移默化地影響著學生的主人翁角色的養成。

眾所周知，我們的教育目的是造就“活生生的人”，學生是學習和發展的主體，教師的教學過程是以全面發展學生的情意要素和智力要素為教學目標的，具體來講就是從“知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀”三個不同維度上去發展學生的能力體系和人格體系。有鑒于此，我們要善于以自己完美的教學行為去影響學生，用自己扎實的教學基本功、淵博的知識去感染學生，用發自肺腑的職業感情去激發學生對語文學科的熱愛。語文教師也不一定是哲人和作家，但他身上不能缺少這樣的智慧和才華，否則，真是難以想象我們這些學習的主導者會把語文教學導向何方。對一位優秀的語文教師而言，用自己的語文氣質去感染學生，勝過自己給學生 “講”語文，勝過帶著學生“學”語文。夢欣老師教《母親》，她自己就是冰心，整個教學過程實際上就是她在與學生滿懷激情地傾訴對母親的愛，她總是充滿激情地以自己的教學行為去影響學生，用自己的人格魅力去感染學生。

語文課堂上強化平等思維，凸顯人本意識，讓語文教學充滿民主的學術氛圍，有利于消除教師的“一言堂”。平時教學中大家可能會注意到，如果一個教師他本人習慣于“一言堂”，那么就勢必會逼迫他的學生也習慣于“一言堂”，久而久之，學生思想的權利自然就會喪失，課堂沉悶如死水。而生動活潑富有靈性的語文課堂，則是一種充滿民主、平等、富于批判精神而又閃爍著智慧和創造力的學術氛圍。因此，教師要善于以興趣激發興趣，用能力培養能力，讓思想點燃思想，靠民主造就民主。沒有語文素養或者語文能力不強的老師，很難“培養”出有真才實學的學生?！吨袊逃龍蟆吩鴮θ珖鞘兄行W教師的閱讀狀況進行調查，結果表明：85%以上的教師沒有發表過文章，哪怕是豆腐塊那么大的文章，大部分教師沒有寫日記、教學札記的習慣。這種狀況對語文教師來說其結果等同于坐吃山空，其危害無異于于慢性自殺。語文能力的“培養”首先要求語文老師的示范作用，要教會學生閱讀，教師本身就應該擅長閱讀；要教會學生作文，老師就得是寫作的行家里手。與其教給學生以現成的思想，不如以思考的習慣去帶動學生一起思考；同樣是獲取知識，引導學生主動去學，那收獲的就不僅是知識，還有能力、情感和思想；語文課堂上閃爍著的思想火花，照亮了通往真理的道路，學生敢于發表不同的看法，就是自主探究學習尋求真理的表現。讓爭鳴走進語文課堂，獨立思考必然伴隨著論爭，而以追求真理為目的的論爭并不是目中無人的無知妄說，也不是非此即彼的所謂標準答案。平等思維和諧爭鳴的結果，是學習者閱讀認識的不斷補充和完善、思想智慧的交流和開發。

實際上，民主教學，質疑問難，并不是學習時可以不顧作者的寫作背景，不顧文本的主旨，僅憑自己的經驗或好惡隨心所欲地曲解文章?！耙磺€讀者心中有一千個哈姆雷特”，這句話無庸置疑，它強調的是一種再創造活動，在此過程中，讀者作為一個鮮活的個體所特有的知識、能力、經歷、情感、愛好、審美情趣以及價值觀等都會影響他對作品的理解、分析和評價，這與戲說有本質的區別。當對《背影》中父親拖著臃腫的身體爬過月臺去買橘子的舉動，理解成父親不懂交通規則，對寶黛愛情大加指責為早戀甚至近親結婚，笑話勤勞的愚公只會苦干不知變通時，我們的老師經常會千篇一律地用贊賞的口吻表揚學生“非常棒！”，如果這不是不求甚解嘩眾取寵，那就是誤讀曲解了語文教學的個性參與和民主教學，而變異為作秀或搞笑。有一點要弄明白，強調學生的主體地位并不意味著讓學生這個閱讀主體凌駕于作者和文本之上，我們追求的是閱讀過程中作者、文本、讀者平等地對話。質疑探究，決定了研究者應隨時克服謬誤，走向真理。教師及時正確地對學生的學習過程和效果做出評價，有助于培養學生實事求是、有錯就改、善于吸納不同觀點的求知品質。

（作者單位：江蘇盱眙馬壩初級中學）